【正文】 展觀理論解決實(shí)際問題。黨性修養(yǎng)在不同的時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，雖然其自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我完善的修養(yǎng)方法始終如一，但在不同的時(shí)代，其要求和內(nèi)容的重點(diǎn)是不同的。作為農(nóng)村的黨員干部，是黨在農(nóng)村的帶頭人。 （四）加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，敢于接受群眾的監(jiān)督。黨員干部要加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，首先要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。面臨如此嚴(yán)峻考驗(yàn)，擔(dān)著齊天重任的中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)，成為事業(yè)成敗、民族興衰的頭等重要問題。學(xué)會(huì)站在全黨、全國(guó)乃至世界大局的高度觀察形勢(shì)，分析問題，才能使自己政治上真正成熟起來。作風(fēng)是力量、是形象，是黨性強(qiáng)弱的外在表現(xiàn)。在日常生活和工作中要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，必須處理好以下 四個(gè)關(guān)系： （一）公與私的關(guān)系 公與私是人們對(duì)人生一系列問題認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)，是人生觀中最重要的組織部分。 ”儒家以對(duì)義與利的態(tài)度來劃分君子與小人： “ 君子喻以義，小人喻以利。我們黨 第 26 頁 共 29 頁 成立 97 年來，之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的勝利，一個(gè)重要原因就是廣大黨員具有堅(jiān)定的理想信念，從而產(chǎn)生了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在工作中，我時(shí)常用黨的各項(xiàng)紀(jì)律來嚴(yán)格要求自己，在工作中守規(guī)不放規(guī)，廉潔做好每一項(xiàng)工作。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。從黨的一大綱領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)下管黨治黨的初步框架，到黨的六屆六中全會(huì)明確提出 “ 四個(gè)服從 ” 基本原則 。堅(jiān)定理想信念，要求廣大黨員干部全面深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻內(nèi)涵，堅(jiān)信只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。而當(dāng)遭遇災(zāi)禍、挫折、困難時(shí)，最好換個(gè)角度想問題，想到 “ 雨后既光 ” 、 “ 柳暗花明 ” 這層意思，防止好事變壞事，促進(jìn)壞事變好事。在與人恩怨的問題上，感他人之恩，責(zé)自身之過，恕別人之錯(cuò)，忘施人之恩，這是一種嚴(yán)己寬人的高風(fēng)亮節(jié)，更是一種至仁至善的道德風(fēng)范。途徑有四：一是理論武裝：汲取營(yíng)養(yǎng) （政治營(yíng)養(yǎng)、思想涵養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)），明確方向（人生奮斗方向、工作努力方向），增添力量（增強(qiáng)前進(jìn)動(dòng)力、提高防腐能力）。 ” 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，很重要的內(nèi) 第 21 頁 共 29 頁 容是吸取中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)依照共產(chǎn)主義道德原則和道德規(guī)范而進(jìn)行反省，檢查批判和糾錯(cuò)，在工作實(shí)踐中形成高尚的道德情操，達(dá)到應(yīng)有的境界，使自己沿著道德的階梯去攀登浩然健康的理想人格制高點(diǎn)。它是一 個(gè)人的政治信仰和 “ 三觀 ” 在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)，既是生活動(dòng)力，又是生活的指南，是精神支柱。黨性修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的不間斷的過程：既是一個(gè)不斷克服人性弱點(diǎn)（私心、惰性、虛榮心、嫉妒心、報(bào)復(fù)心）的痛苦過程；又是一個(gè)不斷克服不正確的思想、不健康的情趣、不道德的行為、不文明的習(xí)慣的漫長(zhǎng)過程；也是一個(gè)批判自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我不斷從思想上入黨的成長(zhǎng)過程。只要我們廣大農(nóng)村黨員充分發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，通過堅(jiān)持不懈的努力，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)任務(wù)就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。新時(shí)期黨的干部標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，以德為先。作為農(nóng)村黨員干部來說就是要增強(qiáng)自身帶動(dòng)群眾致富的能力，以實(shí)際行動(dòng)來推動(dòng)新農(nóng)村 的建設(shè)。因此我們可以說，黨性修養(yǎng)就是用無產(chǎn)階級(jí)黨性原則改造自己的主觀思想，克服自己頭腦中的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想?，F(xiàn)在有種非常流行的說法形象的說明了這一問題 “ 總結(jié)工作用加法，接受任務(wù)用減法，匯報(bào)成績(jī)用乘法，查擺問題用除法。這說明只有內(nèi)心修養(yǎng)好，思想境界高的同志才能能 抓住機(jī)遇。只要我們廣大農(nóng)村黨員充分發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，通過堅(jiān)持不懈的 努力，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)任務(wù)就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。新時(shí)期黨的干部標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。盡管上述錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤 的行為表現(xiàn)只是發(fā)生在少數(shù)的黨員干部身上，但其危害是非常大的，嚴(yán)重的影響了我們黨的形象，降低了群眾的信任。有的黨員干部官氣十足，動(dòng)則訓(xùn)人，欺上瞞下，專橫跋扈，嚴(yán)重影響了黨的形象。正是堅(jiān)持黨性修養(yǎng)才使我們的黨抵擋住了各種思想潮流不斷的發(fā)展壯大，因此，黨性修養(yǎng)是一個(gè)常談常新的老話題，對(duì)我們的黨員干部來說，加 第 2 頁 共 29 頁 強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺抵制各種誘惑永遠(yuǎn)不過時(shí)。 （二）黨性修養(yǎng)是空談的，已經(jīng)沒有用處了。 （二）形式主義嚴(yán)重，作風(fēng)飄浮。因此加強(qiáng)黨性修養(yǎng)教育，使其明確認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的含義、特點(diǎn)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。因此作為黨員干部就要秉承我國(guó)的傳統(tǒng)美德，在工作實(shí)踐中形成高尚的道德情 操，為人正直，處事公道。 第二篇：淺談加強(qiáng)農(nóng)村黨員干部黨性修養(yǎng)問題淺談加強(qiáng)農(nóng)村 第 7 頁 共 29 頁 黨員干部黨性修養(yǎng)問題 中共 XX 縣區(qū)委黨校張華林耿巖梅 內(nèi)容提要。 （三）黨性修養(yǎng)是高姿態(tài)，誰講修養(yǎng)誰吃虧。 ” （三）學(xué)習(xí)自覺性差，自身素質(zhì)不高。就是共產(chǎn)黨員按照無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的要求，通過自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我完善而達(dá)到的共產(chǎn)黨員黨性的某種程度，是共產(chǎn)黨員不斷升華的過程。我們黨開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，推行承 第 13 頁 共 29 頁 諾、踐諾、評(píng)諾活動(dòng)，最重要的還是踐諾，落實(shí)在行動(dòng)上。因此作為黨員干部就要秉承我國(guó)的傳統(tǒng)美德，在工作實(shí)踐中形成高尚的道德情操，為人正直，處事公道。 （張華林耿巖梅） 第三 篇：黨員干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)黨員干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 近日，李源潮在浦東干部學(xué)院春季開學(xué)典禮上指出，黨的干部要按照胡錦濤總書記要求，保持思想純潔，堅(jiān)定理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做社會(huì)主義思想道德的自覺遵守者、示范引領(lǐng)者和堅(jiān)定維護(hù)者。 （二）黨性修養(yǎng)的重要意義 第 18 頁 共 29 頁 從黨性的先進(jìn)性來看，黨的先進(jìn)性（抽象的）體現(xiàn)在黨員主體的先進(jìn)性（具體的）上，黨員隊(duì)伍 的質(zhì)量影響黨的性質(zhì)，黨員隊(duì)伍的質(zhì)量影響黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨員隊(duì)伍的質(zhì)量影響黨群關(guān)系。如若沒有理想，人就成了 “ 無舵之舟 ” ，只能隨波逐流，目光短淺，思想 第 20 頁 共 29 頁 空虛，缺乏高尚的思想境界，以致思想失落、道德滑坡。這方面培養(yǎng)的內(nèi)容十分廣泛，但主要應(yīng)在三個(gè)方面下功夫：一是為人的態(tài)度是否誠(chéng)實(shí)正直；二是待人的態(tài)度是否忠實(shí)信義；三是處事 的態(tài)度是否公道正派。二是實(shí)踐礪練：在實(shí)踐中養(yǎng)成，在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中完善，正確 處理好目的與手段、主觀與客觀、認(rèn)知與行動(dòng)三對(duì)關(guān)系。 （三）義與利的關(guān)系 義與利，即道德與利益，或道義與功利的關(guān)系。總之，眼光要放遠(yuǎn)一些，視野要放開一些，這就是處事的真諦。 二、以理論學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，不斷充實(shí)完善自己。從 “ 加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝 ” 的提出，到西柏坡 “ 進(jìn)京趕考 ” 前定下的六條“ 規(guī)矩 ”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做 “ 一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人 ” 。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)提高對(duì)黨的紀(jì)律和規(guī)矩的認(rèn)識(shí)，努力作守紀(jì) 律、講規(guī)矩的表率。這就需要持之以 恒地學(xué)習(xí)，應(yīng)該學(xué)好馬克思主義基本原理，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問題。崇高的理 想，堅(jiān)定的信念，是推動(dòng)黨和人民事業(yè)前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。 “ 皮之不存，毛將焉附。四是見賢思齊：敬賢，親賢，學(xué)賢，敬賢是把外在的榜樣變成自己心中的偶像，親賢是把敬仰之 第 23 頁 共 29 頁 情內(nèi)化為強(qiáng)烈的支配自己行動(dòng)的力量，學(xué)賢是不斷地向榜樣靠近。 第五，加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。 ” 其次，就是要顧全大局。由于執(zhí)政，黨員 干部容易滋長(zhǎng)主觀主義、官僚主義；由于執(zhí)政，黨員干部成為 “ 糖彈 ” 攻擊的主要對(duì)象；由于執(zhí)政，一些帶著個(gè) 人目的的人就趁機(jī)擠進(jìn)黨的隊(duì)伍。 講黨性，就是要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤