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二十四孝圖全本欣賞(留存版)

2025-01-20 04:55上一頁面

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【正文】 像,然后自己開飯;出門前必向 木像稟告,回家后先向木像問候, 從不懈怠。董永不會(huì)織布,怎么辦?幸有一位妙齡少女敬重董永的孝心,幫其織錦三百匹,抵債贖身回家,并在槐樹蔭下結(jié)為夫妻。后來,江革遷居江蘇下 邳( pi),做雇工供養(yǎng)母親,他雖 極為清貧,然供奉母親的衣食還是 盡量滿足。母親身子日漸瘦弱,郭巨便同妻子商議:“家貧已讓母親夠受苦的了,現(xiàn)在兒子又與母親爭(zhēng)食。 十六、吳猛恣蚊飽血 吳猛,字世英,三國(guó)時(shí)期漢陽(今 屬湖北)人。 王祥的事跡,經(jīng)過 1000多年的演化, 變成為赤臂暖化冰層“臥冰求鯉”的情節(jié),意在強(qiáng)化他虔誠(chéng)的孝心,但實(shí)際效果卻適得其反,失去了故事的真實(shí)性。每當(dāng) 遇到風(fēng)雨雷電之時(shí),王裒就跪到墓前, 大聲說道:“母親不要害怕,兒子就在 這里守著你。醫(yī)生說:“要知道病人病情是否 危重,只有嘗一嘗他的糞便即知,味 苦就無大礙。經(jīng)過千辛萬苦,終于在 陜西關(guān)中見到了母親,還有兩個(gè)弟弟。孝順父母,善 待他人是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。當(dāng)朱壽昌 7歲時(shí),因嫡母(父 親的正妻)無子而嫉妒他的生母,迫 使生母不得不改嫁于遠(yuǎn)方,母子一別 竟 50多年無法見面。庾 黔婁少時(shí)好學(xué),常講誦 《 孝經(jīng) 》 ,受 到南陽高士劉虬( qiu)、宗測(cè)等人 的贊賞。王裒在母 親含辛茹苦地哺養(yǎng)下長(zhǎng)大成人,成為 博學(xué)多能的才子。 王祥于東漢末年天下大亂之際,在廬 江隱居長(zhǎng)達(dá) 20余年。 陸績(jī)把兩個(gè)桔子藏進(jìn)衣袖,辭別作揖 時(shí)桔子掉到地上。他還有著作 《 九宮賦 》 、 《 天子冠頌 》 等傳世。 許多年后,東漢明帝(公元 58年 起)還下詔書,修建“姜公祠”。 十、董永賣身葬父 董永,東漢初期千乘(今山東高青縣)人?!克挥? 封為中大夫。 到家后跪著問母親發(fā)生了什么事。當(dāng)他坐在 厚厚的棉褥上,吃著豐盛的筵席 時(shí),就想起了當(dāng)年父母貧困之時(shí) 的光景,感嘆道:“為人子者, 父母在世時(shí),應(yīng)盡心盡力贍養(yǎng)。當(dāng)他已是 70歲高齡時(shí), 他的父母還健在。相傳舜的父親是一個(gè) 糊涂人,在舜的生母死后,他又 娶后妻,生一子名叫“象”。 二、老萊子戲彩娛親 老萊子,春秋時(shí)期楚國(guó)人,著名 思想家,與孔子生于同時(shí)期(約 公元前 551年)。 四、子路百里負(fù)米 子路,姓仲名由,字子路,春秋 時(shí)期魯國(guó)卞橋(今山東泗水縣) 人,是孔子的得意弟子,生于公元 前 542年,年齡比孔子小 9歲。繼母悔恨知 錯(cuò),從此對(duì)待他如親子。給母親治病的湯藥, 都要由他親口嘗過之后才讓母親服 用。蔡順少年喪父, 對(duì)母親格外孝敬。 十一、姜詩涌泉躍鯉 姜詩,東漢初期四川廣漢人。 十三、黃香扇枕溫席 黃香,字文疆,東漢時(shí)期江夏安陸 (今屬湖北)人。從東漢到元朝經(jīng)過 1000多年的演化,該故事變成“郭巨埋子天賜金”:說是郭巨埋兒時(shí),挖出了黃金百兩,里面還有“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”的字樣。多年后,父親去世, 吳猛為父守喪三年,三年里他早晚 祭奠,燒紙供奉,從不間斷,受到 后人的贊譽(yù)。孟宗立即 跑到竹林里,四處尋找竹筍,然而 還是找不到竹筍的蹤影,原因是此 時(shí)已是初冬,不是生長(zhǎng)竹筍的季節(jié)。 楊香 14歲時(shí),隨父親楊豐到田間收 割稻子,忽然竄出一只猛虎將父親 叼去。他的祖母唐夫人,當(dāng)時(shí)尚 年輕,對(duì)公婆長(zhǎng)孫夫人侍奉得很周 到。 黃庭堅(jiān)秉性至孝,自幼就從生活起居 方面無微不至地照顧父母,每天起床 后即為父母倒便器,多少年如一日, 已成習(xí)慣。雖然身居高位,尊貴 顯赫,但他這一習(xí)慣從未改變。如此 日復(fù)一日,年復(fù)一年,長(zhǎng)孫夫人雖 然無牙不能咀嚼食物,但是,身體 依然健康。老 虎一時(shí)間難以呼吸,終于張口放下 楊香的父親而跑掉了,父親這才得 救了。這一哭,感動(dòng)了上帝, 為滿足他的孝心,傾刻間,地面出 現(xiàn)裂縫,居然長(zhǎng)出數(shù)株鮮嫩的竹筍。于公元 230年 (東吳黃龍 2年),他得到白云符, 遂以道術(shù)大行于吳魏之間,此道術(shù) 一直延續(xù)到晉武
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