二十四孝圖全本欣賞-免費閱讀
【正文】 結(jié)束語 二十四孝，講的是中國古代二十四個孝子在不同環(huán)境下、 用不同方式行孝的故事。 朱壽昌棄官尋母的孝行得到朝廷的表 彰，當時的名流王安石和蘇軾等人都 以詩賦對他的事跡加以贊頌。 二十三、朱壽昌棄官尋母 朱壽昌，北宋時期天長縣（今屬安徽 ?。┤?。十幾天后， 父親病故，庾黔婁安葬父親后，守孝 三年，盡到孝子的責任。 《 楊香扼虎救父 》 的 故事說明：至孝所形成的膽量是超 出常人想象的，所產(chǎn)生的巨大爆發(fā) 力也是異乎尋常的。 王裒對父母親的思念之情經(jīng)久不減， 他教書時，每當讀到易于觸及傷感的 《 詩經(jīng) 》 里的 《 蓼莪（ e）篇 》 時， 就會淚流滿面。 十九、王裒聞雷泣墳 王裒（ pou），魏晉時期營陵（今山 東昌樂縣）人。他因孝名遠揚， 很早步入仕途，最初在東吳任監(jiān)池 司馬，后官職逐升，從任豫章太守， 直到被封為司空等職。 母親患病需要以鮮魚調(diào)養(yǎng)，他不顧天 寒地凍打破堅冰，在寒冷刺骨的冰河 里撈出鯉魚，帶回家供母食用。吳猛雖然 年幼，但非常有孝心。 陸績小時候，是一個聰明而孝順的孩 子。妻子抱兒痛哭，難以接受。后來，黃香做了官，曾出任尚 書郎。東漢章帝時（公元 76 年起）被推舉為賢良方正，任五官 中郎將。當夫妻 為此而嚴重誤解時，還是母親為他 們化解了矛盾?；笔a這個地方也改名為孝感（即現(xiàn)湖北省孝感市）。母親去世后，蔡順在母親墓前 搭棚守孝三年。到丁蘭回家跪 拜木像時，看見木像眼中垂淚， 便向妻子追問實情，妻子無奈 只有如實講述。 八、丁蘭刻木奉親 丁蘭，西漢時期河內(nèi)（今河南省 安陽）人。呂后當權(quán)時， 劉邦的其他兒子多被殺害，而劉恒 因身處邊遠地區(qū)不起眼而幸免。一天，家里有客 人來，因來得突然，母親不知所措， 焦急中咬破了手指。父親既愧疚又憤怒，回 到家要把繼母趕走。后來，他在魯國做了大 官，但父母卻相繼去世。有一 次擠鹿乳時，險些被獵人當成真正 的鹿來射擊。其事跡 見于 《 高士傳 》 、 《 老子傳 》 等。 虞舜的事跡后來演變成為神話傳說。千百年來， 《 二十四孝 》在我國廣泛流傳。舜的賢德在當時廣為 流傳，堯帝聽說舜的事跡后，便 讓他參與管理國家大事，還把女 兒嫁給他。楚王請他出仕 任職，他固辭不就。當時周王室衰敗，諸侯爭雄， 天下大亂，郯國雖是區(qū)區(qū)小國卻頗 有名氣，是因為國君郯子的仁孝之 德和政績贏得了人心。子路在國家太 平時，愛國敬業(yè)；當國家有難時， 英勇獻身，殺身成仁。 閔損幼年時，生母早逝，他的父親 娶了后妻，又生了兩個孩子。曾參的著述有 《 大學 》 、 《 孝經(jīng) 》 等，又將孔子的言行整 理成 《 論語 》 ，對儒家發(fā)展貢獻卓 著，被后世尊為“宗圣”。此事說明， 曾參處處替母親著想，時時為母親 操心，堪稱是一位大孝子。公元前 180年，大臣周 勃平息呂氏之亂后，立劉恒為帝， 理由是劉恒仁孝賢能，名揚天下。待母親去世后，他經(jīng)常思 念父母的養(yǎng)育之恩，悔恨不能報 答父母，便請人刻了父母的木雕 像，把木雕像視為活著的父母一 樣供奉。 在拾桑椹時，按桑椹成熟的程度， 用不同的簍子盛著。過后債主刁難他，要他織三百匹錦以抵債。其家住在距離長江有七、八里 的地方。時逢兵荒馬亂，江革背著 母親逃難，曾路遇匪賊搶劫，江革 無錢財，賊人要殺他，他哭著說： “我有老母年邁，殺了我誰來奉養(yǎng)？ ”賊人被他的孝心感動，不忍殺他， 放其逃命。夏天屋內(nèi)悶熱，他 怕父親難以入睡，每天晚上都用扇 子向父親的帷帳里扇風，把枕席扇 涼，好讓父親安然入睡。后來，妻子 生一男孩，養(yǎng)到三歲，因極度缺糧，母親時常自己少吃或者不吃，省下來讓孫子吃。 十五、陸績懷桔遺母 陸績，字公紀，三國初期吳縣（今屬江蘇省）人，生于公元 187年。袁術(shù)當 場對陸績的一片孝心大加夸贊。于公元 230年 （
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