【正文】 日常生活中的倫常廣泛運(yùn)用，并經(jīng)過家庭、學(xué)校、社會(huì)，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。 “ 仁 ” 的核心是 “ 愛人 ” ，即重視人，尊重人，關(guān)心人，同情人。如果這些都做好了之后，還能有余遐，就應(yīng)更努力地學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問。認(rèn)為父母沒自己的見解高等，直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來自己有多么的不孝順。 中國(guó)傳統(tǒng)文化 “ 貴在力行 ” 《弟子規(guī)》不是背出來的，是做出來的，我們要在日常生活的小事中落實(shí)《弟子規(guī)》。我們居住比較落后 的縣城，周邊環(huán)境相對(duì)較亂，居住人群較復(fù)雜，水平較低，平時(shí)為生計(jì)忙碌，根本無(wú)暇顧及孩子，因此，學(xué)校將德育教育放在首位。 我們的生命源于父母，是父母哺育了我們，含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，供我們學(xué)習(xí)，給我們溫暖。當(dāng)父母生日的時(shí)候，及時(shí)為他們送上一份美好的禮物，送上一句誠(chéng)摯的祝福。為什么他們這么重視 ? 因?yàn)樾『⒁簧鰜?，他沒有受到社會(huì)的污染，他很純潔。 當(dāng)孩子講粗口時(shí)，我也會(huì)教育他們 “ 奸巧語(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之 ”。 “ 教者，上所施，下所效 ” 所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則。對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)民族來說，首先要培養(yǎng)良好的品德，這是根本的東西。以前我常常因?yàn)檫@樣那樣的理由不能常回家看看，總認(rèn)為多打幾個(gè)電話，多給父母幾個(gè)養(yǎng)老錢就算是孝子了。 在觀看了兩節(jié)有關(guān)《三字經(jīng)》的活動(dòng)，看到那些孩子把 三字經(jīng)從頭背到尾，朗朗上口的樣子，感覺真的很不可思議，本來還以為孩子們坐久了一定會(huì)很不耐煩，但在這個(gè)過程中，孩子們一點(diǎn)都不覺得無(wú)趣，而老師的教學(xué)方式也很多，有游戲、分組讀、兩組比賽讀、視頻教學(xué)等，孩子們的常規(guī)也很好，每個(gè)人的表現(xiàn)都彬彬有禮，充分表現(xiàn)出了中國(guó)古代的禮儀，真的讓我受益匪淺。因?yàn)槿绻酝庠诘奈镔|(zhì)作為追逐目標(biāo)，無(wú)論多少都不能讓人感到真正長(zhǎng)久的快樂，這種快樂可以充滿人生的每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過程，這種快樂我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖?，?yīng)該不會(huì)讓人的一生有什么 遺憾。古人所講的 “ 仁愛孝悌 ” 、 “ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ” 是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華。以上這些是為人處世的根本，非做不可。媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不 愿意，經(jīng)常推三阻四的 。所以作為家長(zhǎng)教育孩子要有耐心，愛心和細(xì)心，對(duì)待孩