【正文】 十老翁做不得”。“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。我們這些為人子女的生活在如今這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，如果能時(shí)刻牢記父母的恩德，用自己的德行去感恩社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，讓所有的人都能感受到我們將來(lái)的成就都是父母教養(yǎng)之功，那實(shí)際上就是一種大孝顯親的表現(xiàn)?！鞍偕菩橄取保鬃诱f(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也。孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開(kāi)始。不論是什么人，我們都要互相關(guān)心，愛(ài)護(hù)和尊敬，一個(gè)人行為高尚名聲自然會(huì)高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。身體之發(fā)，受之父母。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本，并且細(xì)致的描述了日常的行為規(guī)范讓人有則可依。近期，我黨一直搞的群眾路線教育活動(dòng)，就是以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”對(duì)我們黨員干部的要求，遏止歪風(fēng)邪氣，嚴(yán)格做到“冠必正”?！兜茏右?guī)》不僅僅是蒙童的教科書(shū)，更是為人父母者不可多得的好書(shū)，做好父母才能教好子女。過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程?！备改感量喙B(yǎng)我讀書(shū)，而我有時(shí)卻不能如他們所愿，讓他們非常失望；父母委婉的建議，我不但不聽(tīng)，還會(huì)覺(jué)得煩，有時(shí)甚至故意做些讓父母生氣的事。它長(zhǎng)養(yǎng)了我的智慧，震撼著我的心靈。但是過(guò)度的強(qiáng)迫會(huì)使孩子們產(chǎn)生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利于孩子的成長(zhǎng)，這是要不得的。有好的典籍時(shí)時(shí)溫讀，實(shí)在是蕩滌人生靈魂的妙藥，時(shí)時(shí)用典籍的真理約束自己的言行，規(guī)避一些是是非非和恩恩怨怨，少卻諸多的煩惱，求得心靈的寧?kù)o和清閑，安貧樂(lè)道，去追求人生的極致，那是多么快樂(lè)的事情！《弟子規(guī)》是清初著名學(xué)者、教育家李毓秀先生所著，是啟蒙學(xué)子的經(jīng)典教材?！胺彩侨?，皆須愛(ài)，天同覆，地同載；行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大。只有教兒子從小拜讀圣賢書(shū)，習(xí)文修德，方才有為人處世之道。泛愛(ài)就是博愛(ài)，不論什么人、什么眾生，只要在我們共同生活的同一片藍(lán)天下、同一塊土地上的萬(wàn)物皆有博愛(ài)之情。《弟子規(guī)》讓我們從思想上樹(shù)立正確的觀念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做到謙虛禮讓?zhuān)L(zhǎng)幼有序。弟子規(guī)中的道理對(duì)于我們是終身受益，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，從而完善自我。在一切日常生活、言語(yǔ)、行為中，我們要小心謹(jǐn)慎，說(shuō)話(huà)要講信用。尤其是我們這一代，多為獨(dú)生子女，大多從小嬌生慣養(yǎng)，基本上已經(jīng)是截然相反了，長(zhǎng)輩對(duì)我們“應(yīng)不緩”、“行不懶”、“靜聽(tīng)”、“順承”百依百順?！边@樣自然會(huì)做到“泛愛(ài)眾，而親仁”。受人點(diǎn)滴之恩，尚須涌泉以報(bào)，更何況父母如海深恩呢？如果我們真正明了這一點(diǎn)，就應(yīng)體會(huì)到他們只是想得到溫飽嗎？年事已高的他們更需要關(guān)心，疼愛(ài)，像他們愛(ài)我們一樣去愛(ài)他們，真正做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需靜聽(tīng)；父母責(zé)，需順承”。當(dāng)我看完《弟子規(guī)》后，我的觀點(diǎn)截然不同，在我看來(lái)人生最大的痛苦應(yīng)該是“子欲養(yǎng)而親不待”。人而無(wú)信，萬(wàn)事皆虛。愛(ài)你本來(lái)的樣子。隔絕母親所接觸的有關(guān)他捐肝救母的報(bào)道?！兜茏右?guī)》就是我的老師，是我的育兒經(jīng)，它教會(huì)了我感恩、教會(huì)了我博愛(ài)、教會(huì)了我生活，我會(huì)將這部流傳幾千年的典籍推及于人，傳承于眾，愛(ài)我中華！第四篇：讀弟子規(guī)有感讀后感弟子規(guī)讀后感600字《弟子規(guī)》讀后感弟子規(guī)是根據(jù)三字經(jīng)編寫(xiě)的?！按沃?jǐn)信”讓我懂得對(duì)待自己的言語(yǔ)、思想行為要慎重，要誠(chéng)實(shí)守信，不可以放逸不拘，要時(shí)常檢查自己的言行是否合體。難怪乎，時(shí)下不少企業(yè)和機(jī)構(gòu)，熱衷于用《弟子規(guī)》作教材用于素養(yǎng)培訓(xùn)，不能不說(shuō)是企業(yè)管理人獨(dú)具慧眼了。）這些很樸素的道理，不正是我們生活和工作中需要的嗎？能夠做到忍讓和包容，就不會(huì)產(chǎn)生一些不該有的摩擦，就少卻一些怨恨，就多一份擁有清靜的心境，就更多地?fù)碛泻椭C…….“無(wú)心非，名為錯(cuò)；有心非，名為惡。一個(gè)人只有一雙眼睛，一對(duì)耳朵，看到的和聽(tīng)到的范圍是非常窄的，如果能虛懷若谷，就好像多了許多雙眼睛和耳朵，看到的和聽(tīng)到的范圍就擴(kuò)得很大，那么就會(huì)走得更高更遠(yuǎn)，取得更大