【正文】 越口才。 三、四種精神： 追求理想的執(zhí)著精神。 在 局長(zhǎng)和校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。 改變學(xué)校的發(fā)展模式。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡 ?? 我的理解： 給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的 “ 幸福 ” 。我們不僅僅要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子。 我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。 ” 學(xué)習(xí)是不可忽視的 “ 源頭活水 ” ，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜 來(lái)武裝我們的頭腦。如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。 讀書感受教師心得體會(huì)篇 4 我們學(xué)校組織學(xué)習(xí)宋書記在第 30 個(gè)教師節(jié)的講話精神，使我更深刻懂得，作為教師只有對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿深深的愛，才能在具體的工作投入百分之百的努力。忌言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)為人師，做學(xué)生健 康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者 。進(jìn)入學(xué)齡前，兒童的主要模仿對(duì)象是教師。應(yīng)試教育已不能適應(yīng)新形式的發(fā)展，教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，我們每一所學(xué)校、每一位教師都要精心呵護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，那種以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果標(biāo)準(zhǔn)，過于劃一呆板的教育模式必將被淘汰，素質(zhì)教育是一種尊重學(xué)生主體的教育，學(xué)生作為一個(gè)有獨(dú)立人格的人， 理應(yīng)得到教師全方位的尊重，學(xué)生只有得到人格的尊重和信任，才有可能主動(dòng)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中，參與知識(shí)的形成、發(fā)展、應(yīng)用的過程，激發(fā)起求知欲，可見尊重和信任每一位學(xué)生這是教師從事教育工作的第一原則。 崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。參加這次培訓(xùn)我的心得體會(huì)總結(jié)如下： 提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng) “ 學(xué)高為師，身正為范 ” 第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺到：做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，教師的教學(xué)是一門科學(xué)，需要研究。對(duì)投身教育改革的激情更加充沛。能在具體的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系 。 五、數(shù)據(jù)分析觀念的發(fā)展與培養(yǎng) 數(shù)據(jù)分析觀念是統(tǒng)計(jì)思想的一個(gè)重要組成部分。推理能力主要表現(xiàn)在：能通過觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、類比等獲得數(shù)學(xué)猜想，并進(jìn)一步尋求證據(jù)、給出證明或舉出反例 。新課程理念下的教學(xué)，要求 “ 以學(xué)定教、以教促學(xué) ” 。 讀書感受教師心得體會(huì)篇 8 為了畢業(yè)后能順利進(jìn)入社會(huì)參加工作，我于今年 3 月 20 日至 4 月 21 日在?？诹?xí)文文化傳播有 限公司進(jìn)行了一個(gè)月的實(shí)習(xí)。這對(duì)于我以后的工作是很有幫助和提示作用的，因?yàn)槲乙恢毕胍鲆幻處煟圆徽摻淌裁?，理論是一樣的。入門教材除葫蘆絲的持法和指法這些最基礎(chǔ)的知識(shí)外，還有四個(gè)練習(xí)曲，學(xué)會(huì)三個(gè)就算完成入門課，其他技巧沒有要求，共三次課。要如何察言觀色來(lái)說對(duì)方樂于接受的話，而回避人家不喜歡的話來(lái)達(dá)到自己的目的。實(shí)習(xí)就是為我們進(jìn)入社會(huì)做準(zhǔn)備，無(wú)論做什么工作都是要走進(jìn)這個(gè)社會(huì)，就必須要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，習(xí)慣這個(gè)社會(huì)。有句話不是說：沒有笨學(xué)生，只有笨老師嘛，每個(gè)學(xué)生都有他自 己的特點(diǎn)，一個(gè)優(yōu)秀的老師應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)他的特點(diǎn)，然后根據(jù)他的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)。比如實(shí)習(xí)第二天是周六，學(xué)生很多，老師讓我?guī)椭笇?dǎo)。練拳不練功，到老一場(chǎng)空。新課程理念要求 “ 一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切 ” ，也就是要以生為本。有的則是不顧運(yùn)算結(jié)果，盲目推演 。能運(yùn)用圖形形象地描述問題，利用直觀來(lái)進(jìn)行思考。 三、數(shù)感是人的一種基本數(shù)學(xué)素養(yǎng) 數(shù)感是一種主動(dòng)地、自覺地或自動(dòng)化地理解數(shù)和運(yùn)用數(shù)的態(tài)度與意識(shí)，即能用數(shù)學(xué)的視角去觀察現(xiàn)實(shí)，能以數(shù)學(xué)的思維研究現(xiàn)實(shí)，能用數(shù)學(xué)的方法解決實(shí)際問題。 教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng) 通過這次培訓(xùn)，使我對(duì)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的理論與方法掌 握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來(lái)站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種 “ 天更藍(lán)、地更綠、水更清 ” 的感覺。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。當(dāng)然，教師擁有一個(gè)健康地心理將有積極地指導(dǎo)作用，它可以使教師在社會(huì)、工作和生活等壓力下，學(xué)會(huì)調(diào)控、宣泄和轉(zhuǎn)移不良的情緒，老師們?cè)谄饺湛梢远嗫匆恍┟藗饔洠瑓⒓右恍┯幸饬x的文體活動(dòng)，保持積極樂觀的思想和較輕松的心理狀態(tài)，從而不斷完善自我，提高自我，做學(xué)生的良師益友。 “ 教書育人 ” 任重而道遠(yuǎn)，需要我們教育工作者要不懈的努力 。榜樣作用一方面是指教師自身。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué) 工 作實(shí)際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無(wú)助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫作的堅(jiān)持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。這種實(shí)踐活動(dòng)滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)充滿著生機(jī)和活力。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。 ” 我的收獲：每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，他們?cè)咀叩穆肪蜁?huì)不一樣，正因?yàn)檫@樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。 我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書： 我們天天都在講 “ 要給孩子幸福 ” ，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福 ?怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福 ? 在書中馬老師給出了答案： 馬老師的答案： 幸福對(duì)于有的人來(lái)說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午 。 “ 晨誦 — 午讀 ”( 包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀 )這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無(wú)論是那些開啟黎明的美麗詩(shī)歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。 強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。 讀書感受教師心得體會(huì)篇 1 教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純潔心靈的理解和尊重。 四、五大理念： 無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來(lái)一份柔潤(rùn)，抹平石頭的棱棱角角。 ” 片段二：長(zhǎng)著棉花糖腿的人 “ 一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。因?yàn)闀餂]有深?yuàn)W難懂的語(yǔ)言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心 的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。那智慧哪里來(lái) ? 一、從學(xué)習(xí)中來(lái)。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對(duì)你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響，你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對(duì)檢查的。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失?？傊?，教師是 “ 人類靈魂的工程師 ” ，我們將來(lái)要無(wú)愧于這一光榮的稱號(hào)，心須努力教書育人，教書是手段，育人是目的，在對(duì)學(xué)生，對(duì)國(guó)家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度的同時(shí)，要堅(jiān)決履行教師的職業(yè)道德規(guī)范，處處為人師表，以自己模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。認(rèn)識(shí)到方法比知識(shí)更重要，思想比知識(shí)更重要，想象力、創(chuàng)新比知識(shí)更重要。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對(duì)雙方關(guān)系的認(rèn)識(shí)上。另外，教師在備課時(shí)，可以通過微機(jī)備課，發(fā)揮 集備組集體力量取長(zhǎng)補(bǔ)短，使教學(xué)資源共享，這不僅節(jié)約了時(shí)間，使教師有更多的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且使教師之間增進(jìn)了合作意識(shí)，從而更好地提高教學(xué)質(zhì)量。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。 教育理念不斷得到更新 通過理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中，貫穿到班級(jí)管理中。 二 .對(duì)課堂教學(xué)的組織與策略有了較深層次的認(rèn)識(shí)和理解 在課堂教學(xué)活動(dòng)中，很多教師比較普遍地存在著