【正文】 現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。之所以這樣，其中一個(gè)重要的原因就是老師們?nèi)狈?duì)課堂教學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)、缺乏組織課堂教學(xué)策略的表現(xiàn)。能估計(jì)運(yùn)算的結(jié)果，并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋。能采用適當(dāng)?shù)姆绞矫枋鑫矬w間的位置關(guān)系 。 六、培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力 我國(guó)基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程一直將運(yùn)算作為主要內(nèi)容，運(yùn)算能力是我國(guó)數(shù)學(xué)教育的重要特征之一，幾十年來一直是我國(guó)數(shù)學(xué)教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。其實(shí)我們分析其原因會(huì)發(fā)現(xiàn) ：有些小學(xué)生不明算理，機(jī)械地照搬公式 。 培養(yǎng)小學(xué)生的推理能力 ,應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)：首先 ,把培養(yǎng)學(xué)生的推理能力貫穿在日常數(shù)學(xué)教學(xué)中。 首先，要正確處理教師的主體與學(xué)生的主體的關(guān)系。學(xué)生的主體地位主要表現(xiàn)為 “ 怎樣學(xué) ” ，即能否自主思考、合作學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究、勇于質(zhì)疑等，而不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的接受者、被灌輸者。 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。目前有兩個(gè)教學(xué)中心，分別是 ____教學(xué)中心和 ____教學(xué)中心。雖然我自己的演奏水平是可以的，但自己會(huì)和能教會(huì)別人是不同的。實(shí)習(xí)期間我自己教了三個(gè)學(xué)生。這些就是所謂的因材施教。這樣我只教了她三個(gè)曲子就結(jié)束了入門課程。雖然開始時(shí)覺得這個(gè)實(shí)習(xí)和我的專業(yè)沒有太大相關(guān)，但經(jīng)過實(shí)習(xí)我明白了一件事：實(shí)習(xí)的內(nèi)容不是最重要的，實(shí)習(xí)過程中培養(yǎng)的自學(xué)能力，積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)才是重要的。這些也不是事故，而是人與人相處確實(shí)需要注意的，這樣做會(huì)使他人感到開心 ，而自己的目的也能實(shí)現(xiàn)，就算自己沒什么目的，使他人開心也總是件好事。又如，如何贊美人，使人開心而不感到虛假，這樣才使自己容易被人接受。雖然自己的學(xué)生時(shí)代就要結(jié)束了，但以后步入社會(huì)還有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)還是很有價(jià)值和提示作用的。第一個(gè)小女孩四個(gè)曲子都學(xué)完了，我還教了她一點(diǎn)單吐技巧，但是她掌握還不太好，還需要練習(xí)，這是進(jìn)度比較正常的。他的接受能力也不錯(cuò)，但在氣息上有一些小問題，需要通過練習(xí)來解決。 經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)后，我也開始教學(xué)生?，F(xiàn)在也有五、六級(jí)的水平，和教學(xué)中心一些兼職的助教水平也差不多，所以這份實(shí)習(xí)工作做起來應(yīng)該可以得心應(yīng)手的。雖然實(shí)習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng)，工作量也不大，但在實(shí)習(xí)過程中我還是學(xué)到了很多寶貴的知識(shí)，也豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這些將對(duì)我日后的工作有很大幫助。這都不利于我們教育教學(xué)水平的提高。因此，教師的主體地位主要應(yīng)體現(xiàn)為 “ 如何導(dǎo) ” ，即課堂教學(xué)的組織、思維的啟發(fā)引導(dǎo)、問題的點(diǎn)撥、質(zhì)疑和解答、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)以及恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與鼓勵(lì)等 。 通過這次培訓(xùn)，使我對(duì)課堂教學(xué)的組織與策略有了更深層次的認(rèn)識(shí)。能清晰、有條理地表達(dá)自己的 思考過程，做到言之有理、落筆有據(jù) 。我們甚至把原因歸結(jié)為教材中的習(xí)題量不足。建立學(xué)生 “ 數(shù)據(jù)分析觀念 ” ，學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生親身經(jīng)歷收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，描述、分析數(shù)據(jù)的全過程然后進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，在數(shù)學(xué)活動(dòng)的過程中經(jīng)歷收集、整理，增加學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)分析觀念。能從較復(fù)雜的圖形中分解出基本的圖形，并能分析其中的基本元素及其關(guān)系。能用數(shù)來表達(dá)和交流信息 。 二 .對(duì)課堂教學(xué)的組織與策略有了較深層次的認(rèn)識(shí)和理解 在課堂教學(xué)活動(dòng)中，很多教師比較普遍地存在著一些不恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，不能較好地組織教學(xué)，而是簡(jiǎn)單地教授課本上已有的知識(shí)或者稍微補(bǔ)充一點(diǎn)課外材料。 “ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 ” 。 教育理念不斷得到更新 通過理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中，貫穿到班級(jí)管理中。教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問題。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。要做到 “ 三心俱到 ” ，即 “ 愛心、耐心、細(xì)心， ” 無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要 “ 特別的愛給特別的你， ” 切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康 的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師在備課時(shí)，可以通過微機(jī)備課，發(fā)揮 集備組集體力量取長(zhǎng)補(bǔ)短，使教學(xué)資源共享，這不僅節(jié)約了時(shí)間，使教師有更多的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且使教師之間增進(jìn)了合作意識(shí)，從而更好地提高教學(xué)質(zhì)量。蘇霍姆林斯基說： “ 讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對(duì)雙方關(guān)系的認(rèn)識(shí)上。因此，教師要根據(jù)兒童的這一特點(diǎn)，為兒童樹立良好的 學(xué)習(xí)榜樣，規(guī)范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。認(rèn)識(shí)到方法比知識(shí)更重要，思想比知識(shí)更重要，想象力、創(chuàng)新比知識(shí)更重要。開拓創(chuàng)新，做教育改革發(fā)展的推動(dòng)者 。凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。 三、孜孜不倦 、積極進(jìn)取?？傊處熓?“ 人類靈魂的工程師 ” ，我們將來要無愧于這一光榮的稱號(hào)，心須努力教書育人，教書是手段，育人是目的，在對(duì)學(xué)生，對(duì)國(guó)家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度的同時(shí)，要堅(jiān)決履行教師的職業(yè)道德規(guī)范，處處為人師表，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教學(xué)中首先要具有吃苦精神，敢于爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。只要我們相互之間多交流 ,多探討 ,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證 ,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就 . 三、從反思中來。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對(duì)你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響，你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對(duì)檢查的。再說， “ 書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)。那智慧哪里來 ? 一、從學(xué)習(xí)中來。 幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè) “ 能帶孩子的人 ” 。因?yàn)闀餂]有深?yuàn)W難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心 的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。 片段三： “ 難 相處 ” 背后的秘密 “ 從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。 ” 片段二：長(zhǎng)著棉花糖腿的人 “ 一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請(qǐng)你不要阻止他 。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來一份柔潤(rùn)，抹平石頭的棱棱角角。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。 改變教育的科研范式。 四、五大理念： 無限相信學(xué)生與教師的潛力。之后校長(zhǎng)又給我們買了朱 _的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。 讀書感受教師心得體會(huì)篇 1 教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純潔心靈的理解和尊重。 二、新教育的價(jià)值取向： “ 只要行動(dòng) ,就有收獲 ” ， “ 只有堅(jiān)持才有奇跡 ” 。 強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。 聆聽窗外聲音。 “ 晨誦 — 午讀 ”( 包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀 )這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。就像新教育說的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。 我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書： 我們天天都在講 “ 要給孩子幸福 ” ，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福 ?怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福 ? 在書中馬老師給出了答案： 馬老師的答案： 幸福對(duì)于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午 。 在讀這本書時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)： 片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭 “ 我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下。 ” 我的收獲：每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，他們?cè)咀叩穆肪蜁?huì)不一樣，正因?yàn)?