【正文】 界才會(huì) 更美好。這種愛使人震撼，使我對(duì)傅雷愛 子教子的精神所深深打動(dòng)。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。 傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親 ! 傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。我寫這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎 ?跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子寫信，只留。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思 想。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。 如果說《傅雷家書》是一部 “ 最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物 ” 或者經(jīng)典的 “ 教子篇 ” ，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。我儀表堂堂地歸來時(shí)，你已去了。 身后父親的心愿 “ 總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動(dòng)方面，主要避免 ‘ 身不由主 ’ ，我寫這封信的心情尤其感觸萬端，非筆墨能形容。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。 但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。 當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。傅雷已去，家書仍留。不過傅雷并不是死板的教育。 遠(yuǎn)在異國(guó)的傅聰就是通過與父親的這一封一封家信，建立起牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使得自己與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了深厚的感情。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。 “ 一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的 思想是分不開的。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎 ?不奇怪 !有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。孩子， 珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 。 書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。為父已無太多話對(duì)你說，滔滔