【正文】 厭煩。 [ 文脈 獲獎 理由： “ 他 那具有奇 特形式的小說和戲劇作品，使現(xiàn)代人從精神困乏中得到振奮。 請將使用正確的詞語填在橫線上。 o 第 2 步寫字形 —— 奧妙無窮方塊字 ????? j i ān g （ ）硬邊 j i ān g （ ）j i ān g （ ）繩 ????? m236。我要在這三塊基礎(chǔ)上建立我成功的金字塔。 愛斯特拉岡 你期望什么？你總是等到最后一分鐘的。 —— 張愛玲 5. 學(xué)者應(yīng)該高度集中精力，堅定信仰與追求，堅持緘默，繼續(xù)觀察。呻吟 “ 沉吟 ” 指低聲吟詠；或者指遲疑不決，低聲自語。 (2) 曾經(jīng)有一份真摯的友情放在我眼前，我沒有愛護(hù)，等我失去的時候我才______ ( 懺悔 / 懊悔 ) 莫及。它于 1953 年在巴黎巴比倫劇院首演，立 刻引發(fā)了激烈的爭議。但是，他們對戈多是誰也不清楚，戈多也始終沒有來，這就說明是一種虛無縹緲的不可實現(xiàn)的希望。對于這些，人民的生命還有意義嗎？生活就是自相殘殺嗎？這種情緒造就了荒誕派。果真如此嗎？作家描繪第二次世界大戰(zhàn)后西方社會人類生存狀況，描寫無家可歸的流浪漢、坐以待斃的殘廢者、渾渾噩噩的糊涂蟲以及生活在凄慘冷寂的環(huán)境中，在孤獨(dú)、絕望的折磨下走向死亡的人們的可悲景況是為了什么？難道僅僅是表現(xiàn)作家對社會現(xiàn)實的認(rèn)識？ 我們知道，貝克特 1906 年生于愛爾蘭都柏林一個猶太中產(chǎn)階級家庭，從小就耳聞目睹人民被奴役的慘狀。沒有足夠的知識，沒有獨(dú)到的見解，為古人翻案，改變定論，真是一件難事。 3. 下列各句中，沒有語病的一句是 ( ) 【導(dǎo)學(xué)號： 79220206 】 A. 逃亡到歐洲邊境的敘利亞難民不少被堵在邊境線 上，夜晚和衣睡在地上，蓋得除少數(shù)人有毛毯可充當(dāng)被子外，大多數(shù)人擠在一起御寒。其實他們的境遇正是 20 世紀(jì) 50 年代歐美國家下層貧困的人們陷入生活絕境的寫照。 【答案】 C 閱讀課文 “ 弗拉季米爾 ( 傷了自尊心，冷冷地 )” 到 “ 咱們在等待戈多 ” ，讀后回答問題。 n ，一 瘸 ． 一拐 qu233。他們迷離恍惚，渾渾噩噩，見面時連頭一天的事情都不記得了，并且連自己苦苦等待的戈多究竟是誰都不知道 。生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般 “ 明知不可而為之 ”的行動，生活困苦卻樂在其中?？墒歉甓嗑褪遣怀霈F(xiàn)。戈多應(yīng)是人們正在等待的某種希望，但這種希望老是不來，或者說，老是答應(yīng)要到明天才來 …… 于是希望也漸漸變成了無望。 1969 年作品《等待戈多》獲諾貝爾文學(xué)獎 。 “ 懊悔 ” 指自己 ( 感覺 ) 做錯了事情或說錯了話，心里恨不該這樣。 o j i 225。 —— 巴爾扎克 2. 字典里最重要的三個詞就是意志、工作、等待。 弗拉季米爾 ( 若有所思地 ) 最后一分鐘 …… ( 他沉吟片刻 ) 希望遲遲不來，苦死了等的人。他要忍耐人們的忽視與責(zé)備，等待自己因為發(fā)現(xiàn)了某些 真理而滿懷欣喜的時機(jī)。 “ 呻吟 ” 指人因為痛苦而發(fā)出的聲音。 懺悔 懊悔 第 4 步辨熟語 —— 于細(xì)微處細(xì)斟酌 請判斷下列加點(diǎn)的成語使用是否正確。在比較不寬容的倫敦上演后，備受嘲弄，甚至引發(fā)評論家群起而攻。 2. 為什么要等？ 【答案】 既然是虛無縹緲的不可實現(xiàn)的希望，但是兩個流浪漢卻在苦苦 “ 等待 ” ，這反映了一種什么樣的社會現(xiàn)實？兩個流浪漢是被西方現(xiàn)代工業(yè)社會擠壓扁了的 “ 非人 ” ，他們永遠(yuǎn)無休止地等待那虛無縹緲的不可實現(xiàn)的改變自己處境的希望，這反映了西方淪落為社會底層的一群人希望改變自己的生活處境但 又難以實現(xiàn)的絕望心理。 生活中很多人，終其一生都在等待，祈求佛祖保佑，祈求基督保佑，可是就是忘了自己。天主教的束縛，社會的守舊，政府對思想與出版的嚴(yán)厲控制與檢查，都使他無法忍受。本文作者就做到了獨(dú)抒己見，我手寫我心。 B. 這次比賽最終 45 人成功入圍，經(jīng)過