【正文】 觀，對(duì)每一個(gè)社會(huì)個(gè)體都有價(jià)值關(guān)照和道德關(guān)懷，始終把全體人民的自由、發(fā)展和幸福作為思想、制度、政策和工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷推進(jìn)馬克思主義民主觀、平等觀、公正觀和發(fā)展觀的實(shí)踐和落實(shí)。馬克思主義信仰是對(duì)馬克思主義思想原理、價(jià)值理念和思維方法的篤信，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)守。在策略手段上，他們感到 “ 西化 ” 、 “ 分化 ” 不夠，又采取 “ 淡化 ” 政治、 “ 腐化 ” 干部、 “ 丑化 ” 領(lǐng)袖、 “ 溶化 ”馬列的攻勢(shì)，企圖達(dá)到動(dòng)搖馬克思主義信仰、信念、信心、信任的目的。因此，馬克思主義信仰是個(gè)體實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值升華的精神動(dòng)力，它以求真和至善的理念使人們 超越當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，不斷走向人生的理想境界。 “ 兩極分化 ” 和 “ 腐敗行為 ” 表示不滿(mǎn)，也影響了對(duì)馬克思主義信仰。正如鄧小平 第 8 頁(yè) 共 10 頁(yè) 所言：對(duì)馬克思主義的信仰實(shí)質(zhì)上就是對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。同時(shí)，也要以開(kāi)放、平等和寬容的心態(tài)，借鑒和吸收人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，使馬克思主義思想體系在與時(shí)俱進(jìn)中不斷得到豐富和發(fā)展。二是一定要貫徹解放思 第 9 頁(yè) 共 10 頁(yè) 想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。 ”“ 不要認(rèn)為馬克思主義消失了，沒(méi)用了，失敗了。領(lǐng)域的指導(dǎo)地位顯得尤為重要和緊迫。 堅(jiān)定馬克思主義信仰，對(duì)個(gè)體更好地實(shí)現(xiàn)人生 世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受的嚴(yán)重挫折，影響著人們對(duì)馬克思主義的信仰。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義是主流意識(shí)形態(tài)，共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，成為馬克思主義的忠實(shí)信仰者和實(shí)踐者，而且馬克思主義信仰也需要大眾化，成為普通民眾的政治期待和行動(dòng)自覺(jué)。唯有認(rèn)識(shí)和揭示了社會(huì)主義的核心價(jià)值，我們具體采用何種社會(huì)主義形式，才有明確的目標(biāo)和取舍的標(biāo)準(zhǔn)。如果對(duì)馬克思主義僅僅停留于信仰層面而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，這種信仰就只能是自我欣賞、自我安慰，而沒(méi)有任何實(shí)際意義。蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的失敗從根本上說(shuō)是對(duì)馬克思主義的背離和放棄，這不是馬克思主義本身的問(wèn)題，而是如何對(duì)待馬克思主義以及如何實(shí)踐馬克思主義的問(wèn)題。堅(jiān)定馬克思主義信仰不是一種非理性的、盲目的崇拜，而是要有一種理性的、科學(xué)的態(tài)度，信仰馬克思主義就是要用馬克思主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。因此，理直氣壯地研究和宣傳馬克思主義信仰，是幫助人們確立馬克思主義信仰的認(rèn)識(shí)論基 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 礎(chǔ)。 馬克思主義是高尚的追求，對(duì)馬克思主義的信仰就是對(duì)崇高事業(yè)的追求。這也從側(cè)面提醒我們必須加大推進(jìn)社會(huì)公平的力度，著力消除各類(lèi)政治腐敗現(xiàn)象，從而增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨和政府的信心和信任總之，在全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，堅(jiān)定馬克