【正文】 帝國主義政策、威望政策。國際道德、世界輿論和國際法 靡根索認(rèn)為人類從來就試圖控制權(quán)力。雖然強(qiáng)權(quán)即公理的時代已經(jīng)過去，國際社會也無法容忍赤裸裸的強(qiáng)權(quán)和武力征服。總的看來，它還是一個相當(dāng)不成熟的法律，其原因在于它幾乎全不是權(quán)威機(jī)構(gòu)制定的法律，而這又是國際社會性質(zhì)所決定的。尋求某種態(tài)勢的政策；實際存在著的態(tài)勢；近乎均等的權(quán)力分配；任何類型的權(quán)力分配。其他要素是合成國家權(quán)力的原料，而外交質(zhì)量將這些不同因素結(jié)合為一個整體，給 它們指明方向，賦予它們以意義。工業(yè)能力：原料只不過是一種潛力，要轉(zhuǎn)化為國家權(quán)力就需要有一定的工業(yè)能力來配合。軍事實力的增長不再完全代表政治權(quán)力運(yùn)用的提升，毀滅性武器的出現(xiàn)代表著兩敗俱傷而使政治權(quán)力的對抗不存在任何零和博弈或共贏的局面產(chǎn)生。 霍夫曼寫道。權(quán)力強(qiáng)調(diào)主體與客體間的心理聯(lián)系，作為威脅的武裝力量是權(quán)力的物質(zhì)因素，但一旦成暴力，就變?yōu)檐娛铝α康膶Ρ榷鵁o關(guān)權(quán)力 運(yùn)用的強(qiáng)弱。自然 資源主要指的是糧食和原料。因此不能依據(jù)民族性推斷出在某一緊急狀況下一國的士氣。 四、國家權(quán)力的限制 在無政府的國際社會中，國家間的權(quán)力政治是否像霍布斯形容的 “ 所有人對所有人的戰(zhàn)爭 ” 。國際法是一個客觀存在。權(quán)力還是權(quán)力，只是給自己加了個精美的外殼。然而在國際社會中呈現(xiàn)在我們眼前的是另一種景象。它的三大誘因：戰(zhàn)爭的勝利、戰(zhàn)爭的失敗及虛弱。民族性格：民族性格與國家士氣一樣難以捉摸，但它們對一國在國際政治中的作用有著長期影響， 而且經(jīng)常是決定性的影響。相對穩(wěn)定的要素和不斷變化的要素。所謂政治權(quán)力我們指的是公共權(quán)威持有者的相互控制關(guān)系以及他們與一般公眾之間