【正文】 回報(bào)與同一的輿論評判。 ? 和諧 ? 就是指世間事物處于均衡、協(xié)調(diào)、平順的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。只有家庭成員具備了這些基本的心理和諧能力時(shí)，各成員才是成熟和獨(dú)立平等的，也才有可能營造和諧的家庭關(guān)系。在一個(gè)家庭中，親子關(guān)系表現(xiàn)為：尊重兒女的個(gè)體獨(dú)立性，重視對其進(jìn)行愛的感受和能力的鍛煉，培養(yǎng)他們熱愛自然、愛國家、愛家鄉(xiāng)、愛人的能力是親子關(guān)系和諧的養(yǎng)分。 二、關(guān)于和諧文化的解釋 （一）和諧文化的含義和內(nèi)容 所謂和諧文化，基本的含義，是指一種以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化 性狀。比如，研究和諧問題的理論成果，直接宣傳和諧理念的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)作品，維護(hù)社會(huì)和諧的各種道德律令和制度規(guī)范，等等。費(fèi)孝通先生曾大聲疾呼中國人要有對中國文化的自覺、自信、自尊。家庭越和諧，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。和諧文化是和諧家庭的重要特征?！抖Y記》說： ? 雖負(fù)販者必有尊也 ? ，意思是即使是走街串巷的小販，也應(yīng)享有人的尊嚴(yán)， 第 9 頁 共 11 頁 得到社會(huì)的尊重。 我國的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的生活方式發(fā)生了深刻變化，各種利益關(guān)系和社會(huì)矛盾形成紛繁復(fù)雜的局面，人們的思想觀念也趨向多元化、自主化、理性化。 在這個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展，人們的思想空前活躍，家庭成員思想意識和文化需求呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性，同時(shí)，社會(huì)的變革、網(wǎng)絡(luò)的加入，讓婚姻家庭領(lǐng)域面臨著無數(shù)種選擇困惑，也給家庭和諧帶來了一些前所未有的現(xiàn)實(shí)問題，一些家庭出現(xiàn)了價(jià)值觀念扭曲、道德行為失范、子女教育有誤、婚姻穩(wěn)定性下降、家庭暴力加重等問題。教育一個(gè)女人，受教育的是幾代人。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須從構(gòu)建和諧家庭做起。 （一）家庭成員的和諧內(nèi)容 家庭成員之間的和諧是家庭和諧的重要基礎(chǔ)。夫妻和諧是親子和諧的保障，是子個(gè)體心理和諧的必備條件。首先，婦女的生理特征決定了她 ? 更密切地卷入、花更多時(shí)間與 ‘ 生命物種 ’ 聯(lián)系 。充滿活力，就是文化建設(shè)要堅(jiān)持與 時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，充分激發(fā)社會(huì)文化的活力，使文化教育財(cái)富不斷涌流，促進(jìn)社會(huì)文化繁榮 。儒家的禮樂文化，就是用來培養(yǎng)人的行為規(guī)范和道德意識的。 第 10 頁 共 11 頁 三、和諧家庭與和諧文化的關(guān)系 一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)，沒有文化，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力 。 政治學(xué)與女性主義 [m].東方出版社，2024. [3]羅斯瑪麗 中國文化強(qiáng)調(diào) ? 和為貴 ? ，是一個(gè)貴和的哲學(xué)，現(xiàn)在則越來越顯示出它的現(xiàn)實(shí)性，甚至未來性。無論是電視、電影、戲劇、小說、散文，還是美術(shù)、雕塑、音樂、舞蹈、體育等，只要貫穿和體現(xiàn)了和諧的精神，有助于弘揚(yáng)和諧