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3關于誠信的倫理學思考(留存版)

2025-09-01 15:59上一頁面

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【正文】 的社會問題,社會誠信就是其中最為突出的一個方面。任何事物的產(chǎn)生、變化、發(fā)展和消亡都有固有的規(guī)律在起支配作用,任何現(xiàn)象都有其內(nèi)在的原因。 其二,誠是一個表述人的基本德性和精神狀態(tài) 的道德范疇。所謂 “ 偽 ” ,就是沒有內(nèi)在德性的實有而偽裝成有。鄭莊公之所以信守誓言,就在于他所生活的時代人類對于鬼神的畏懼。 非十二子》中所記述的思孟學派崇尚 “ 五行 ” 的特點不甚相符。它是一種精神的狀態(tài)和境界,同時也是一個修習的過程。 人是一種社會動物,總要與他人交往?!吨杏埂吩?, “ 莫見乎隱,莫顯乎微 ” 。這種小人之信是不能提倡的。認為一個不講信用的統(tǒng)治者,一個沒有信用的政府,是不可能很好地治理民眾的,更不可能長久地存在下去。私人領域的人我交往,彼此誠信相待的主動權在我。在他們看來,黑心才能賺錢,誠信只能賠本。我們應該看到,我國社會的誠信建設已經(jīng)取得了巨大的成就。這方面的工作做得好,就能收到令行禁止甚至不令而行的效果。 其二,領導干部帶頭,開展 “ 講誠信 ” 的自我道德教育和修養(yǎng)教育,把黨的實事求是的思想路線真正落實在日常工作和生活中。之后,江澤民總書記“ 以德治國 ” 政治思想的提出,中國共產(chǎn)黨中央《公民道德教育實施綱要》的發(fā)布,給我國的道德建設提供了新的指導思想和新的實施方案,使道德建設走上了一個正常發(fā)展的軌道,為今后我 第 14 頁 共 16 頁 國經(jīng)濟建設的可持續(xù)發(fā)展提供了一個良好的精神基礎。而那些以次充好、缺斤少兩、坑蒙拐騙、巧取豪奪的奸商,雖 能暴發(fā)于一時,但都難以持久,大都最終落個人財兩空的命運。如果大部分的公民不相信國家的法律是保護公民正當利益的,那么就不會甘心情愿地接受這種法律的約束。在這兩者的背后還有一個更基礎性的東西,這就是誠信。 值得指出的是,誠信作為一個最基本的道德規(guī)范,每個人都不可須臾而離,但是這也不能看成是絕對的 。有的人自以為很高明,認為人都很好欺騙,故而長于言而短于行。 在實際生活中,我們干一件比較重要的事,常常自己給自己鼓勁,使自己集中精力,使自我內(nèi)部統(tǒng)一起來,這就是一種誠的功夫 。這種學問的特點是 “ 入乎耳,蓍乎心 ” ,造就和提升自己的人格。言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉。不久,鄭莊公回心轉(zhuǎn)意,對母親很是想念。其他人受自身言行習慣的局限和對某人言行了解程度的局限,常常不能對他人的德性做出恰當?shù)脑u價。 第 3 頁 共 16 頁 又比如, “ 物極必反 ” 是事物發(fā)展變化的固有道理和內(nèi)在必然性,一個事物發(fā)展到了頂點,必然要向其反面轉(zhuǎn)化。自然宇宙是物質(zhì)性的,實實在在地有,不依任何人的意志為轉(zhuǎn)移。如果我們對這一問題不能加以高度重視,不能提出切實有效的解決辦法和途徑,勢必影響我國的經(jīng)濟建設,影響社會安定,影響人民的幸福生活,甚至消解我們以往在改革開放和經(jīng)濟建設中所做出的一切努力。哲學中所謂的 “ 假相 ” ,是認識論范疇,指的是那些看起來歪曲地或者相反地表現(xiàn)事物的內(nèi)在本 質(zhì)和規(guī)律的現(xiàn)象?!抖Y記 偽是對他人的欺騙,比 “ 無 ” 更壞,因此,人們常常說 “ 真小人 ”比 “ 偽君子 ” 還更可愛一些。這種對于鬼神講信的行為方式運用到人際關系之中,講求人際之間的言而有信,也 就是人際信用倫理。據(jù)郭沫若先生的研究,與其自然觀上的五行思想相配合,其道德觀上除了仁義禮智四德 第 6 頁 共 16 頁 之外還應有一個更核心的德,這就是誠或信?!洞髮W》把 “ 誠意 ”作為修德的關鍵一環(huán)。人與人之間的交流主要是通過言行來進行的。在隱蔽的地方,在微小的地方,常常能夠看出一個人的真正的面目。孟子曾說, “ 大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。如果一個國家的制度形同虛設,有法不依,最高統(tǒng)治者朝令夕改,老百姓就無所適從。我以誠信待人, 人將以誠信待我。在這種思想觀念的指導下,人們急功近利,無所不為,從而使社會的誠信水平急劇下降。與實行市場經(jīng)濟初期相比,社會誠信已被全社會所重視,制造和販賣假冒偽劣產(chǎn)品的現(xiàn)象大大減少,經(jīng)營單位越來越重視品牌、聲譽和社會影響,人民群眾所享受到的物質(zhì)產(chǎn)品的質(zhì)量越來越好。 其四,運用現(xiàn)代科技手段,建立能夠在全國范圍內(nèi)查詢的公民個體、單位集體和公司法人的信用記錄檔案,并附之以相應的配套獎懲措施,為社會誠信水平的提高提供機制上的保障。 我們認為,進行社會的誠信建設,應該做好以下幾個方面的工作: 其一,要從落實江澤民總書記 “
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