【正文】 裝環(huán)境等。假如夫婦經(jīng)常不時的爭吵，這種爭吵并不影響一方向另一方表達自身的情感、傳遞關(guān)心，不可否認，爭吵也是溝通的一種方式，可是后遺癥也是很大的。社交禮儀這門課程，使我感受頗深，更加認識到禮儀在生活有不可或缺的地位，正確的禮儀對于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對于外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進彼此之間的了解溝通細微之處更顯真情。尤其是機關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。如接一只電話，應當首先說： “ 您好。大學生社交禮儀論文生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少 的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。 說來往禮儀，這是人際來往中最基本的行為規(guī)范。生活里最重要的是有禮儀，它比最高的智慧，比一切學識都重要。當代大學生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。因為，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準則。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社 會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話 第 16 頁 共 18 頁 聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。 我從課上學到的知識我相信自己將會終身受用。咱們當代大學生是祖國的未來，咱們更應擔起這個重任。 商務交往中的著裝問題，要注意三點：首先要注意 “ 三色原則 ” ，即全身顏色不多于三種顏色，其次要注意 “ 三一定律 ” ，即鞋子，腰帶，公文包三個部位保持一種顏色，再次要注意 “ 三大禁忌 ” ，即袖子商標沒拆，襪子出現(xiàn)問題，領(lǐng)帶打法出現(xiàn)問題。講 “ 禮 ” 懂 “ 儀 ” 是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，每個機關(guān)工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加 第 8 頁 共 18 頁 強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。這學期所學的社交禮儀知識對我們當代大學生來說，不管在外在還是內(nèi)在都受益匪淺。人生中不如意之事十之八九，在這種情況下，我們何不常想一二呢。在密切的相互關(guān)系中，絕大多 第 3 頁 共 18 頁 數(shù)人都不時的有生氣的經(jīng)歷。 當然，每個人的發(fā)式因人而異，通常，高瘦型的人適合長發(fā)，稍矮的人適合齊肩發(fā)和短發(fā)，這樣更簡潔利落些，當然這樣看起來沒有那么矮。服飾美就是從這多種因素的和諧統(tǒng)一中顯現(xiàn)出來。 在這里，相互溝通，要從以下幾個方面著手， ，只有真誠待人才是尊重他人，這樣才能創(chuàng)造比較和諧的環(huán)境。 社交禮儀是人們在社會交往中的行為規(guī)范，是人類文明、 進步的表現(xiàn)。 實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀， 第 7 頁 共 18 頁 也是做好人的工作的一種有效手段。請講 ……” 這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。 講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。如何稱謂、介紹、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守。我們知道，良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。大學生一般都遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對 父母的 “ 血緣上的 ” 、 “ 無條件的 ” 依賴。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的大學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的 一筆豐厚的遺產(chǎn)。一個社會的公共野蠻水平，可以折射出一個社會一個國家的野蠻水平，一團體假設(shè)不遵守社會野蠻，不僅會影響團體抽象，更會破壞社會公共順序。然而在往常的社會，咱們經(jīng)常能看見一些不契合禮儀規(guī)范的行為存在。 我國是一個歷史悠久的文明古國，素有 “ 禮儀之邦 ” 的美稱。機關(guān)工作人員所做的每一項工作