【正文】 奸臣”指曹操；“主上”指漢獻(xiàn)帝。 根據(jù)： A、不具備向北或向東發(fā)展的可能 b、荊、益兩州可作建立霸業(yè)的基礎(chǔ)。 3 時人莫之許也。 一番晤對古今情，三顧頻煩天下事 閱讀下面這文字， 在了解大意的礎(chǔ)上回答文后的問題 亮少有逸群（超眾）之才，英霸（英雄）之器。 從這段文字看，“跨有荊、益”的方針是怎樣實(shí)現(xiàn)的？ ? 亮 …… 身使孫權(quán)，求援吳會。 4．百姓孰敢不 簞 食 壺 漿以迎將軍者乎？ 1．我沒有正確估價自己的德行和能力，想要為天下伸張正義，但是我的智謀有限，所以一再失敗，直至現(xiàn)在。以儒家的政治道德觀念為核心重塑歷史，評判是非，并依照千百年來廣大民眾的心理，刻畫了理想的 明君賢臣形象。壺，名詞用做動詞，用水壺盛著水酒。 1．孤不 度 德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短， 遂 用猖蹶，至于今日。將軍備稱尊號（稱帝），拜亮為丞相，錄尚書事。您倒應(yīng)該降低身份去拜訪他。 壺，用水壺裝。 思考： 諸葛亮：身長八尺，每自比于管仲、樂毅 劉 備：將軍既帝室之胄，信義著于四海， 總攬英雄，思賢若渴 表現(xiàn)了諸葛亮具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和政治軍事才能。實(shí)際上諸葛亮的才能遠(yuǎn)高于管仲、樂毅。 險要的地方 憑借 富裕 昏庸懦弱 愛惜 將軍既帝室之 胄 ，信義著于四海，總攬英雄， 思賢若渴，若 跨 荊、益，保其 巖阻 ，西和諸 戎，南 撫 夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下 有變，則命一上將 將 荊州之軍以向宛、洛，將 軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢 不簞食壺 漿 以迎將軍乎？誠于是，則霸業(yè)可成，漢室可 興矣。 親自 經(jīng)常 只有 說是確實(shí)這樣 喜歡唱 田地 贊許 當(dāng)時的人 時先主 屯 新野。 孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。 ? 總之，概括諸葛亮一生功績。身長八尺， 每自比于管仲、 樂 毅， 時人莫之許也。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。 亮 躬 耕 隴畝 ， 好為 《 梁父吟 》 。荊州北據(jù)漢、 沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用 武之國，而其主不能守，此 殆 天所以資將軍， 將軍豈有意乎？ 依附 被 謀取 大概 益州 險塞 ，沃野千里，天府之土，高祖 因 之以成帝業(yè)?！? 這是一首五言敘事詩歌，說的是春秋時齊國相國晏嬰，因擔(dān)心國內(nèi)的三個壯士公孫捷、田開疆、古冶子聯(lián)手禍亂國家，便利用他們爭強(qiáng)好勝的性格特點(diǎn)，一次集會時便拿出兩個準(zhǔn)備好的桃子，對諸臣言只有功深勞重者才有資格吃。 三國地圖 請找出荊州、益州 新野 益州 荊州 “天下有變”進(jìn)軍路線圖 將荊州之軍 以向宛、洛 率益州之眾 出于秦川 ? 側(cè)面描寫。 淡泊名利，極有知識分子的尊嚴(yán)。 ⒈然志猶未已，君謂計將安出？ ⒉諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？ 但是我的志向還不罷休，您看該采取怎樣的辦法？ 諸葛孔明是一條臥龍，您想見他嗎？ ，不可屈致也。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。又論述了占據(jù)益州的必要性，“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)”。枉，委屈。他一反正史所謂“亮才，奇謀為短，理民之長，優(yōu)于將略”的看法，把諸葛亮描寫成為政治、軍事、外交無所不精的人物。 2．現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有上百萬的兵力，挾持天子來命令諸侯各國，（我們）的確不能與之爭強(qiáng)奪勢。 ? 后備又西取益州。躬耕于野，不求聞達(dá)。 ⒉將軍宜枉駕 顧 之。 結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有