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魯教版語文八下隆中對ppt課件(留存版)

2025-01-17 19:19上一頁面

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【正文】 奸臣”指曹操;“主上”指漢獻(xiàn)帝。 根據(jù): A、不具備向北或向東發(fā)展的可能 b、荊、益兩州可作建立霸業(yè)的基礎(chǔ)。 3 時人莫之許也。 一番晤對古今情,三顧頻煩天下事 閱讀下面這文字, 在了解大意的礎(chǔ)上回答文后的問題 亮少有逸群(超眾)之才,英霸(英雄)之器。 從這段文字看,“跨有荊、益”的方針是怎樣實(shí)現(xiàn)的? ? 亮 …… 身使孫權(quán),求援吳會。 4.百姓孰敢不 簞 食 壺 漿以迎將軍者乎? 1.我沒有正確估價自己的德行和能力,想要為天下伸張正義,但是我的智謀有限,所以一再失敗,直至現(xiàn)在。以儒家的政治道德觀念為核心重塑歷史,評判是非,并依照千百年來廣大民眾的心理,刻畫了理想的 明君賢臣形象。壺,名詞用做動詞,用水壺盛著水酒。 1.孤不 度 德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短, 遂 用猖蹶,至于今日。將軍備稱尊號(稱帝),拜亮為丞相,錄尚書事。您倒應(yīng)該降低身份去拜訪他。 壺,用水壺裝。 思考: 諸葛亮:身長八尺,每自比于管仲、樂毅 劉 備:將軍既帝室之胄,信義著于四海, 總攬英雄,思賢若渴 表現(xiàn)了諸葛亮具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和政治軍事才能。實(shí)際上諸葛亮的才能遠(yuǎn)高于管仲、樂毅。 險要的地方 憑借 富裕 昏庸懦弱 愛惜 將軍既帝室之 胄 ,信義著于四海,總攬英雄, 思賢若渴,若 跨 荊、益,保其 巖阻 ,西和諸 戎,南 撫 夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下 有變,則命一上將 將 荊州之軍以向宛、洛,將 軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢 不簞食壺 漿 以迎將軍乎?誠于是,則霸業(yè)可成,漢室可 興矣。 親自 經(jīng)常 只有 說是確實(shí)這樣 喜歡唱 田地 贊許 當(dāng)時的人 時先主 屯 新野。 孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰:“君與俱來。 ? 總之,概括諸葛亮一生功績。身長八尺, 每自比于管仲、 樂 毅, 時人莫之許也。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時,抑亦人謀也。 亮 躬 耕 隴畝 , 好為 《 梁父吟 》 。荊州北據(jù)漢、 沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用 武之國,而其主不能守,此 殆 天所以資將軍, 將軍豈有意乎? 依附 被 謀取 大概 益州 險塞 ,沃野千里,天府之土,高祖 因 之以成帝業(yè)?!? 這是一首五言敘事詩歌,說的是春秋時齊國相國晏嬰,因擔(dān)心國內(nèi)的三個壯士公孫捷、田開疆、古冶子聯(lián)手禍亂國家,便利用他們爭強(qiáng)好勝的性格特點(diǎn),一次集會時便拿出兩個準(zhǔn)備好的桃子,對諸臣言只有功深勞重者才有資格吃。 三國地圖 請找出荊州、益州 新野 益州 荊州 “天下有變”進(jìn)軍路線圖 將荊州之軍 以向宛、洛 率益州之眾 出于秦川 ? 側(cè)面描寫。 淡泊名利,極有知識分子的尊嚴(yán)。 ⒈然志猶未已,君謂計將安出? ⒉諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎? 但是我的志向還不罷休,您看該采取怎樣的辦法? 諸葛孔明是一條臥龍,您想見他嗎? ,不可屈致也。備得用與武帝交戰(zhàn),大破其軍,乘勝克捷,江南悉平。又論述了占據(jù)益州的必要性,“益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)”。枉,委屈。他一反正史所謂“亮才,奇謀為短,理民之長,優(yōu)于將略”的看法,把諸葛亮描寫成為政治、軍事、外交無所不精的人物。 2.現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有上百萬的兵力,挾持天子來命令諸侯各國,(我們)的確不能與之爭強(qiáng)奪勢。 ? 后備又西取益州。躬耕于野,不求聞達(dá)。 ⒉將軍宜枉駕 顧 之。 結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有
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