【正文】 ?公平政策框架 ?始于 20世紀(jì) 70年代：從性別分工、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立等根源性出發(fā) ? 內(nèi)容： ? 要求婦女能公平地受益于發(fā)展效益 ? 承認(rèn)婦女的重要作用：生育和生產(chǎn)等多重角色 ? 婦女的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立就意味著公平 就業(yè)、平等參與市場(chǎng) ? 減少性別分工中的不平等，強(qiáng)調(diào)改變傳統(tǒng)性別模式 ? 通過(guò)立法來(lái)保障婦女的平等地位 ?貧困政策框架 ?從不公平的后果為出發(fā)點(diǎn)，是“低調(diào)”的公平政策框架 ?把不平等與貧困相聯(lián)系，而未直接與婦女的附屬地位相聯(lián)系 ? 女權(quán)主義者、政治活動(dòng)家：改革 ? 實(shí)踐工作者、政治活動(dòng)家：中間道路 ?致貧原因假設(shè)：婦女在獲得土地、資金等生產(chǎn)資料、就業(yè)時(shí)受到歧視 ? 活動(dòng)：婦女創(chuàng)收項(xiàng)目，如養(yǎng)殖、食品加工、縫紉 ? 缺陷： 小型化、非正規(guī)化、市場(chǎng)參與不充分 ? 依靠婦女增加勞動(dòng)時(shí)間來(lái)提高收入 ?效率政策框架 ?背景： 80年代世界經(jīng)濟(jì)惡化、結(jié)構(gòu)調(diào)整 ? 核心內(nèi)容：提高效率和生產(chǎn) ? 觀點(diǎn)：婦女勞動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)低是由于她們?nèi)狈逃蜎](méi)有掌握先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù) ? 缺陷：發(fā)展效益往往首先由在社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)占優(yōu)勢(shì)的群體獲得；為了提高整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效率，往往加重婦女的無(wú)償勞動(dòng)時(shí)間 ?“農(nóng)業(yè)女性化” ?賦權(quán)政策框架 ?起源和思路：完全從發(fā)展中國(guó)家婦女運(yùn)動(dòng)、基層?jì)D女組織和女權(quán)主義作品的本土經(jīng)驗(yàn)出發(fā) ? 頭號(hào)問(wèn)題：不能單從她是一個(gè)女性的角度，還應(yīng)該考慮階級(jí)、民族、家庭結(jié)構(gòu)、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況等多元因素 ? 發(fā)展途徑：從各個(gè)層面上展開(kāi)；自力更生、自我組織，最終擁有改變現(xiàn)狀的能力 ? 賦權(quán)：人（男性和女性）能支配自己的生活：制定自己的生活議程，獲得技能，建立信心，解決問(wèn)題，能夠自立。 三 性別主流化和預(yù)算 ? 將社會(huì)性別理論納入決策主流，它是一個(gè)過(guò)程也是一個(gè)戰(zhàn)略，是指政府在立法、公共政策。但農(nóng)村經(jīng)濟(jì)仍然是自然經(jīng)濟(jì)，而且由于國(guó)家實(shí)行強(qiáng)有力控制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，造成了農(nóng)村婦女對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重而深刻的依附。 :34:4711:34:47March 29, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 上午 11時(shí) 34分 :34March 29, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 , March 29, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。卡比爾等創(chuàng)立，用來(lái)分析在資源、責(zé)任和權(quán)利的分配方面存在的性別不平等，并用來(lái)設(shè)計(jì)有助于使婦女成為自身發(fā)展的能動(dòng)者的政策和計(jì)劃，運(yùn)用概念而非工具來(lái)分析人與人之間以及人與資源和各種活動(dòng)之間的關(guān)系，分四個(gè)概念： ? 發(fā)展：為人類(lèi)謀取更多的福利 ? 社會(huì)關(guān)系：各種結(jié)構(gòu)性關(guān)系，為不同群體定位，并制造和再現(xiàn)制度化的差異 ? 制度分析： 1制度：為了達(dá)到特定的社會(huì)或經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而制定的各種規(guī)則的框架。 理論假設(shè) ： 社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是由男性和女性的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行共同構(gòu)成的，而不是簡(jiǎn)單的由人的經(jīng)濟(jì)行為構(gòu)成 ，他們有不同的作用和需求 。婦女主要承擔(dān)的是生計(jì)農(nóng)業(yè)，特別是糧食作物生產(chǎn)，以及家庭飼養(yǎng)勞動(dòng)。不僅認(rèn)為男人不該奴役女人，更認(rèn)為父母不能奴役子女。真正錯(cuò)的是老公。 B 母性思維 薩拉 .魯?shù)峡苏J(rèn)為為孩子工作的母親出現(xiàn)一種明顯的道德推理模式，其中最重要的是“關(guān)心的愛(ài)的超越的道德”。 ? 觀點(diǎn)：將男權(quán)壓迫和階級(jí)壓迫視為婦女受壓迫的直接根源（表現(xiàn)在私有制條件下的階級(jí)壓迫以及由私有制而自然衍生出的男性對(duì)女性的控制） ?解決：社會(huì)主義革命是根除婦女受壓迫的主要手段 ?代表人物和代表作品 ?朱麗葉 .米歇爾《婦女地位》， ?阿立森 .賈格爾《女性主義政治學(xué)與人性》 ?米歇爾 《婦女，最漫長(zhǎng)的革命 》 ?海蒂 .哈特曼《資本主義、男權(quán)制和性別分工 》 ?艾里斯 .揚(yáng)《父權(quán)制與資本主義結(jié)合 》 ?代表人物和代表作品 ?代表：朱麗葉 米切爾 ? 著作： 1971 《婦女的資產(chǎn)》 —— 社會(huì)主義女權(quán)主義的奠基之作 ? 觀點(diǎn)：把婦女的剝削分為四個(gè)方面：生產(chǎn)、教育、社會(huì)化和性。平等有二個(gè)面向，第一個(gè)面向是接受束縛的平等，也就是說(shuō)大家要接受相同的法律限制；第二個(gè)面向是機(jī)會(huì)的平等，每個(gè)人均有均等的機(jī)會(huì)追求自我發(fā)展并發(fā)揮自我的潛能。 ? 中國(guó) 2040年代的一些社會(huì)主義者受到的女權(quán)主義影響。 社會(huì)性別： Gender的概念 ? 社會(huì)性別由社會(huì)構(gòu)建的原因分析 ? 制度因素和文化因素是性別角色和行為差異的原因 ? 對(duì)婦女角色 /行為的預(yù)期往往是對(duì)生物性別的延伸 ? 現(xiàn)有的性別觀念是社會(huì)化的產(chǎn)物 ? 社會(huì)性別是可以改變的 ? 概念本身是對(duì)傳統(tǒng)性別不平等關(guān)系的不認(rèn)可和挑戰(zhàn) 小結(jié)： 的思想方法 ，而不單純是自然的或生物的，社會(huì)性是人的主要屬性。 ?（一）女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的三次浪潮 ?第一階段： ? 西方女權(quán)主義 起源 于 18世紀(jì)末期的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)以后， 19世紀(jì)下半葉出現(xiàn)第一代，和歐洲工業(yè)革命同步 (19世紀(jì)末 —20世紀(jì) 60、 70年代 )。昆德拉 ?（一）女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的三次浪潮 ?第三階段（后現(xiàn)代女權(quán)主義）： ? 從 20世紀(jì) 70年代以后，開(kāi)始注重對(duì)作為人的女性權(quán)利和發(fā)展的普遍性考察 ? 相比較第二代的 現(xiàn)代女權(quán)主義 重實(shí)踐，第三代的 后現(xiàn)代女權(quán)主義 更重視超出女性范圍的哲學(xué)思考，社會(huì)主義和性自由的色彩更濃厚。 3. 馬克思主義女權(quán) 主義 Marxist Feminism ?兩大體系： ? 早期馬克思主義理論（經(jīng)典馬克思主義婦女理論）：探討婦女受壓迫問(wèn)題的根源問(wèn)題。文化女權(quán)主義從重新審視女性的性質(zhì)與本質(zhì)出發(fā)，思考并探索性別差異的文化結(jié)構(gòu)因素。 ? 基本觀點(diǎn) ? 對(duì)婦女和自然的統(tǒng)治與支配是并存的，這中間也包括對(duì)有色人種、兒童和下等人的統(tǒng)治與支配。唯獨(dú)反對(duì)婚內(nèi)生育，是因?yàn)樗齻冋J(rèn)為婚內(nèi)生育是一種父系習(xí)俗。 ?婦女在農(nóng)業(yè)中的主導(dǎo)作用 ?在印度，農(nóng)業(yè)部門(mén)和聯(lián)合工業(yè)部門(mén)雇用了 %的女性勞動(dòng)力。 ?論點(diǎn)：將婦女綜合到發(fā)展進(jìn)程中去 ?公平是婦女與發(fā)展理論的最初的政策方式， ?實(shí)踐方式在聯(lián)合國(guó)婦女發(fā)展 10年期間形成和發(fā)展起來(lái)。其實(shí)他是看待預(yù)算對(duì)性別影響的方式。 :34:4711:34Mar2329Mar23 1故人江海別，幾度隔山川。 , March 29, 2023 閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話(huà)。 :34:4711:34Mar2329Mar23 1越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 :34:4711:34:47March 29, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。 ? 計(jì)算性別預(yù)算的百分比，可以首先將政府經(jīng)費(fèi)預(yù)算劃分為 的經(jīng)費(fèi) 。 ?弱點(diǎn)： WAD和 WID都單一關(guān)注生產(chǎn)領(lǐng)域，以至于影響了對(duì)婦女工作與生活中在生產(chǎn)方面的研究。此外，她們?cè)诖_保糧食供應(yīng)方面發(fā)揮了重要作用，這不光是為了家庭擁有之目的，她們還是糧食的銷(xiāo)售者和牲畜及漁產(chǎn)品的加工者。 ? 5，化妝打扮。德 5. 文化女權(quán)主義 Cultural Feminism 代表：瑪麗 戴利和艾德里安娜 理查 觀點(diǎn)：男性之所以要控制女性是因?yàn)樗麄冏陨聿痪邆渖芰? 崇尚女性意識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步闡述了女性生物學(xué)對(duì)女性的重要意義，即在闡述女性本質(zhì)時(shí)將生物學(xué)和精神要素相結(jié)合，從而擺脫了生物還原主義思潮對(duì)性別生物學(xué)的影響。 質(zhì)基礎(chǔ)上的、男性用來(lái)維持同階級(jí)的利益，并同時(shí)用來(lái)支配女性的社會(huì)關(guān)系。 ? 自由主義興起于 19世紀(jì)的西歐， 產(chǎn)生于啟蒙主義運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命期間， ? 十七、十八世紀(jì)的女性主義者將自由主義的理念與主張加以延伸，擴(kuò)張到婦女身上以及私領(lǐng)域的性別關(guān)系。 最初的訴求 是婦女在受教育和立法上應(yīng)當(dāng)平等，在經(jīng)濟(jì)上與男性平等。它會(huì)對(duì)社會(huì)性別產(chǎn)生影響，但難以決定社會(huì)性別 社會(huì)性別 社會(huì)性別（ Gender）：指社會(huì)對(duì)兩性及兩性關(guān)系的期待、要求和評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)影響性別發(fā)展的非生物性因素，尤其強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)性別的構(gòu)建過(guò)程 社會(huì)性別： Gender的概念 ? 基于可見(jiàn)的性別差異之上的社會(huì)關(guān)系的構(gòu)成要素，是表示權(quán)利關(guān)系的一種基本方式 （ Scott,1985） ? 在社會(huì)文化中形成的對(duì)男女差異的理解，以及在社會(huì)文化中形成的屬于男性或女性的群體特征和行為方式 ? 關(guān)注男女之間由于社會(huì)結(jié)構(gòu)性原因所形成的差別(oxford) ? CIDA： 由社會(huì)化過(guò)程所構(gòu)建的女性和男性的作用和