華師大版歷史第二冊(cè)封邦建國(guó)與禮樂(lè)文化2(留存版)
【正文】 與禮樂(lè)文化 （甲版） 封邦建國(guó) 背景 公元前 1046 年， 牧野 之戰(zhàn)， 商 軍敗， 商朝 滅亡；之后， 周武王 建立了周朝，定都 鎬 ，史稱“ 西周 ”?！皟?nèi)服”是由商王直接管轄的王畿之地，“外服”則是商王通過(guò)方國(guó)首領(lǐng)間接管轄的畿外之地。 （ 2）教學(xué)媒體： P15/“名 家史論”； PPT。周公又創(chuàng)作舞樂(lè)、史詩(shī)，以音樂(lè)激起人們的認(rèn)同感，維系社會(huì)成員的團(tuán)結(jié)。 以音樂(lè)激起人們的認(rèn)同感 目的 周公之作禮樂(lè)制度，將禮的規(guī)范作用推廣到 N 和 O 上，以顯示貴與 P、 Q與卑、長(zhǎng)與 R、 S 與疏之間的身分差異和權(quán)利義務(wù)；周公又創(chuàng)作舞樂(lè)、史詩(shī)，以 T 激起人們的認(rèn)同感，維系 U 的團(tuán)結(jié)。對(duì)后世儒家學(xué)說(shuō)和我國(guó)古代政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。兩者相 輔 相 成 ，缺 一不可 作用 把禮的重心從神事轉(zhuǎn)到人事，把尊禮看作是統(tǒng)治者行“德治”的重要內(nèi)容。一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國(guó)首領(lǐng)；另一方面，將同姓諸侯分插到各地方國(guó)間，成為地方的政治 中心，達(dá)到“封建親戚，以藩屏周”的功效。 第四課 封邦建國(guó)與禮樂(lè)文化 一、 封邦建國(guó) （ 1） 教學(xué)目標(biāo)：知道商周兩朝的更替；理解封邦建國(guó)體制和井田制；學(xué)習(xí)“多重印證”的史學(xué)方法；欣賞周朝青銅文化和玉器，培養(yǎng)對(duì)中國(guó)古代文化的興趣。 （ 2）周朝的封邦建國(guó)體制，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)殷人的合圍控制，也提高了王權(quán)的地位，周王成為“天下”的共主。對(duì)后世儒家學(xué)說(shuō)和我國(guó) 古代政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 。 目的 對(duì)新征服地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治；達(dá)到“ H”的功效 內(nèi)容 分封已臣服的 I 和 J 的首領(lǐng)； 以武力為后盾，將 K 分插到各地方國(guó)間，成為地方的政治中心 結(jié)果 不
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