【正文】 桃花扇》。自漢代 “ 罷黝百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” 儒家思想成為 2023多年間中國歷代統(tǒng)治者的思想和文化源泉，并遠(yuǎn)播海外。京杭大運(yùn)河貫穿南北，濟(jì)寧機(jī)場能直航北京、上海、廣州等地。曲阜市各旅游區(qū)在開發(fā)中缺乏相互協(xié)作及長遠(yuǎn)規(guī)劃，各旅游區(qū)我行我素，抓住一些可利用的資源大肆開發(fā)或盲目建設(shè)，造成大量重復(fù)和浪費(fèi)。 神農(nóng)試耕之地 ? 神農(nóng)炎帝，國名大庭，建都淮陽，后遷曲阜，斫木為耜，揉木為耒，教民耕作，播種五谷。魯國文化高度發(fā)達(dá)，所以，人們至今仍用“魯”作為山東省簡稱。 等地 將會 建立以復(fù)古景觀為主的使用建筑群 ? 使游客 進(jìn)入時首先想到中國古代文化 。 做好 曲阜 旅游形象的宣傳，辦好 祭孔大典等 節(jié)慶活動。 如，通過 曲阜 城市旅游形象宣傳片 進(jìn)行 宣傳，體現(xiàn)了 曲阜 城市的歷史、文化、生活以及自然特色風(fēng)貌。 打造 曲阜 市高品質(zhì)的旅游產(chǎn)品、參與性強(qiáng)的體驗(yàn)方式、優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)等 ,都 可以為曲阜市 創(chuàng)造良好 的 口碑。其他傳播方式 形象廣告 方式 通過報紙、雜志、廣播和電視等媒介進(jìn)行宣傳， 仍然 是目前旅游地樹立和強(qiáng)化旅游地形象的首要途徑。 四．行為形象系統(tǒng)規(guī)劃 政府 旅游企業(yè) 居民形象 政府 成立 曲阜 旅游專家咨詢組強(qiáng)化旅游行政主管部門的宏觀管理職能。 ? 原因：楷書友隸書演變而來能夠迎合時代發(fā)展不拘泥于古代規(guī)矩 ? 楷書便于識認(rèn)讓旅游者更有親切感 旅游地標(biāo)準(zhǔn)色 ?曲阜的標(biāo)準(zhǔn)色我們設(shè)計(jì)為金色 ?金色可以起象征高貴、光榮、華貴、輝煌的作用， 代表了中華民族傳統(tǒng)文化的光輝燦爛 ?黃金永不退色 代表了中國傳統(tǒng)文化的世代傳承永不消逝。 殷商故國城邦 ? 武王滅商，將胞弟、宰輔周公旦封于曲阜，立國為“魯”。 ? 曲阜古稱圣域賢關(guān)，人文薈萃，英彥輩出。這些行為，嚴(yán)重?fù)p害了曲阜的形象，造成惡劣影響 人才匱乏，宣傳不力 ? 曲阜市旅游業(yè)發(fā)展中，高素質(zhì)的旅游開發(fā)、經(jīng)營、管理人才缺乏，旅游從業(yè)人員素質(zhì)偏低，接待服務(wù)質(zhì)量亟待提高，在開發(fā)中過程顯得心有余而力不足。例如在招商引資工作中，市政府提出了 “ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 ” ，真心實(shí)意的迎接各種資金和公司來曲阜投資，以促進(jìn)曲阜市經(jīng)濟(jì)和旅游的發(fā)展。 曲阜市素享 “ 孔孟之鄉(xiāng)，中國古代文化發(fā)源地 ” 之謄，是世界級的歷史文化旅游目的地，中國文化旅游的典型代表和山東旅游的主題形象。古文尚書學(xué)派開創(chuàng)者?！薄稜栄拧丰屆f：“大陸曰阜。還有野生獸類10余種，昆蟲類 30余種。 水系 境內(nèi)地下水屬淮河流域南四湖水系，共有大小河流 14條，主要有泗河、沂河、蓼河、崄河 4條河流。泗、沂兩條主干河流自東向西橫貫全境。水生動物主要有魚類、蝦類、貝類等。”東漢應(yīng)劭詮釋說：“曲阜在魯城中，委曲長七、八里。 孔融 :東漢文學(xué)家，字文舉，孔子二十世孫。據(jù)古典記載，黃帝生少壽丘 (今曲阜市 )，炎帝、少昊建都于曲阜，舜作石器于壽丘，遠(yuǎn)古時期的二皇五帝大都在此留下了活動的蹤跡。在曲阜每年舉辦的國際孔子文化節(jié)、孔子誕辰日等節(jié)日活動中，該市各級領(lǐng)導(dǎo)及全市人民以同樣熱情的態(tài)度、周到的服務(wù)贏得了全國各地朋友的信任，提高了該市的知名度，提高了該市在世人面前的形象，贏得的廣大賓客的贊譽(yù)，對發(fā)展曲阜市的旅游業(yè)起到了不可低估的作用 。同時，區(qū)域旅游開發(fā)需要全民具有旅游知識與觀念，充分意識到自己在區(qū)域旅游發(fā)展中所承擔(dān)的責(zé)任，而目前曲阜市對旅游觀念的推廣宣傳不力，缺少有效的促銷手段和必要的措施，導(dǎo)致客源市場開拓緩慢，影響客源的增長。在這片古老的土上，誕生了“人文始祖”軒轅黃帝，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，以及炎帝神農(nóng)氏，少昊金天氏、“元圣”周公、魯公伯禽等古帝圣賢。 《禮記 .明堂位》中：“成王以周公有勛勞于天下，是以封周公于曲阜。 旅游地象征性 吉 祥物 ? 曲阜的吉祥物我們選用四靈之一青龍 ? 龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征 ? 所以用青龍更能突出曲阜作為圣城的特點(diǎn) 旅游形象大使 ? 曲阜旅游形象大使我們選用莫言 ? 他 第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家 ? 孔子是文壇至圣先賢 ? 儒家文化的代表古時的代表 ? 莫言是現(xiàn)代中國文化領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物是今時的代表 旅游地服務(wù)人員的服飾 ? 曲阜旅游工作人員的服飾選用簡易漢服為主 ? 這樣能夠了突出傳統(tǒng)文化 ? 也可以讓游客有身臨其境的感覺 旅游 紀(jì)念 商品 孔子塑像 孔廟 孔府木質(zhì)模型 傳統(tǒng)漢服 碑文拓片 傳統(tǒng)漢服 這些紀(jì)念平庸用語的傳統(tǒng)文化氣息符合宣傳主題 旅游交通工具 ? 曲阜交通工具選用馬車 ? 環(huán)保衛(wèi)生符合綠色旅游要求 ? 用馬車代步讓人更好的融入曲阜的文化氣氛更能領(lǐng)略古城文化 旅游戶外廣告 曲阜的 廣告牌、路牌、導(dǎo)游圖、彩燈、霓虹燈、立體廣告、旗幟、氣球等。 制定 曲阜 旅游 未來 發(fā)展規(guī)劃并嚴(yán)格執(zhí)行。 所以曲阜的形象廣告宣傳 要有效利用報紙電視的專題報道、 及 專題片的宣傳效應(yīng) ,制作先圣之鄉(xiāng)的 宣傳冊、明信片、掛歷、郵票、宣傳材料 等。 歡迎來曲阜 Wele to Qufu ?制作人 ?韓大鵬 ?王秀婷 ?計(jì)艷萍 ?鄭 茜 ?指導(dǎo)教師 ?叢曉麗 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH 。 還可以 通過組織報紙電視采訪、影視劇的拍攝、形象宣傳片的拍攝、有關(guān)書籍的出版、戶外廣告的展示和利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上 宣傳。 旅游質(zhì)量檢查組 ，規(guī)范企業(yè)服務(wù)行為，保障旅游者合法權(quán)益，出版發(fā)行 “ 曲阜 旅游投訴指南 ” 。在商業(yè)區(qū)、主要街道或交通樞紐可采用多種形式、多種手段相結(jié)合， 凸顯曲阜的傳統(tǒng)文化氛圍 形象載體設(shè)計(jì) ① 第一印象區(qū) ② 光環(huán)效應(yīng)區(qū) ③ 地標(biāo)區(qū) ④ 最后印象區(qū) 第一印象區(qū) ? 曲阜的 火車站、汽車站、旅 游景觀入口等地 。這時期的魯國是曲阜歷史上的黃金時期，是當(dāng)時除周朝東都洛陽外全國文化較發(fā)達(dá)的城市。 ? 全市擁有重點(diǎn)文物保護(hù)單位 184處，孔府、孔廟、孔林1994年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)；曲阜先后被列為中國首批