【正文】 在 60年代香港辦明報。 有利于合作合作的文化 1少供應(yīng)商的庫存水平。呂維平課 后 作 業(yè)閱讀中國物流采購網(wǎng)的以下兩篇學(xué)術(shù)論文、閱讀中國物流采購網(wǎng)的以下兩篇學(xué)術(shù)論文 A 供應(yīng)鏈 “ 牛鞭效應(yīng) ” 的綜合治理 B 供應(yīng)鏈物流管理：概念、組織與戰(zhàn)略查找、查找 ““ 車軸車軸 —— 輻條效應(yīng)輻條效應(yīng) ”” 相關(guān)文獻(xiàn)，了解相關(guān)文獻(xiàn)，了解該效應(yīng)的基本作用。 信息流供應(yīng)物流 生產(chǎn)物流 銷售物流制造采購圖例：ERP及電子商務(wù)平臺及電子商務(wù)平臺供應(yīng)鏈物流管理的關(guān)系供應(yīng)鏈物流管理的關(guān)系76西南科技大學(xué) 呂維平呂維平 開發(fā)應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)商品條碼技術(shù)、物流條碼技術(shù)、商品條碼技術(shù)、物流條碼技術(shù)、電子訂貨系統(tǒng)（電子訂貨系統(tǒng)（ EOS）、）、 POS數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)、處理系統(tǒng)、 EDI系統(tǒng)、電子資金支系統(tǒng)、電子資金支付（付（ EFT）、連續(xù)庫存補充計劃（）、連續(xù)庫存補充計劃（CRP）。歐普照明文化理念歐普照明文化理念 “夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。因為，如果不把人對他人的損害控制在一個限度之內(nèi)，社會就會崩潰。呂維平呂維平 “夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 ” —— 《瑜伽師地論》卷六十一 “ 自利、利他 ” 是佛教的根本思想內(nèi)涵和信仰的終極追求。 盡心篇》呂維平影響企業(yè)形成同盟的癥結(jié)？影響企業(yè)形成同盟的癥結(jié)？權(quán)謀文化 植根于封建帝制社會土壤，貫穿權(quán)謀與馭人封建政治主線的“ 權(quán)謀文化 ”45西南科技大學(xué)西南科技大學(xué) 呂維平40西南科技大學(xué)西南科技大學(xué) 呂維平呂維平 隨機(jī)性問題隨機(jī)性問題結(jié)構(gòu)性問題結(jié)構(gòu)性問題全球化問題全球化問題協(xié)調(diào)性問題協(xié)調(diào)性問題需求、客戶滿意需求、客戶滿意、供應(yīng)商、運輸、供應(yīng)商、運輸渠道等的不確定渠道等的不確定性性規(guī)模經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)點規(guī)模經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)點布局、生產(chǎn)技術(shù)布局、生產(chǎn)技術(shù)選擇、產(chǎn)品、聯(lián)選擇、產(chǎn)品、聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)決策。 呂維平供應(yīng)鏈管理的演變社會分工情況下，供應(yīng)鏈上下游企業(yè)間的業(yè)務(wù)合作關(guān)系本以存在。 信息時代企業(yè)特征：信息時代企業(yè)特征：?50年代年代 “ 規(guī)模效益第一規(guī)模效益第一 ””，?70年代和年代和 80年代年代 “ 價格競價格競爭第一爭第一 ”” 和和 ““ 質(zhì)量競爭第一質(zhì)量競爭第一”” ，?90年代的年代的 ““ 市場響應(yīng)速度第市場響應(yīng)速度第一一 ”” 。的變革加工 分 銷 客 戶供應(yīng)商服裝設(shè)計SlCM 訂 貨???? 用戶驅(qū)動設(shè)計用戶驅(qū)動設(shè)計? 供應(yīng)商參與設(shè)計過程供應(yīng)商參與設(shè)計過程? 訂單驅(qū)動生產(chǎn)訂單驅(qū)動生產(chǎn)? SClM （供應(yīng)鏈物流管理）（供應(yīng)鏈物流管理）?12西南科技大學(xué)西南科技大學(xué) 呂維平供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)示意圖核心企業(yè)供應(yīng)鏈中的成員企業(yè)核心企業(yè)供應(yīng)鏈中的成員企業(yè)n231211n213n12 1n2n12n13－n層的客戶顧客/最終客戶n3－n層的供應(yīng)商最初的供應(yīng)商核心企業(yè)第一層用戶第二層用戶3－ n層的顧客 /最終用戶第二層的供應(yīng)商第一層的供應(yīng)商3－最初的供應(yīng)商n1n5西南科技大學(xué) 因此，客觀存在著一個個由多企業(yè)組觀存在著一個個由多企業(yè)組成的供應(yīng)鏈。呂維平呂維平 QR—— 零售商、供應(yīng)商和生產(chǎn)商通過戰(zhàn)略聯(lián)盟（虛擬組織），實現(xiàn)共享信息，聯(lián)合預(yù)測、發(fā)現(xiàn)商機(jī)、快速響應(yīng)、高效運作的企業(yè)發(fā)展策略。問題的關(guān)鍵是，美國。呂維平企業(yè)管理模式的轉(zhuǎn)變20世紀(jì) 80年代 MRP Ⅱ ， 推動式20世紀(jì) 90年代初20世紀(jì) 90年代末JST， 拉動式OPT，最優(yōu)化 精細(xì)進(jìn)入 21世紀(jì) SCM，快速響應(yīng)減少安全庫存減少安全庫存和周轉(zhuǎn)庫存和周轉(zhuǎn)庫存客戶需求與生客戶需求與生產(chǎn)的匹配產(chǎn)的匹配庫存與在制品庫存與在制品最小化最小化供應(yīng)柔性化供應(yīng)柔性化生產(chǎn)定制化生產(chǎn)定制化商務(wù)電子化商務(wù)電子化21西南科技大學(xué) 念。呂維平同步化、集成化生產(chǎn)計劃同步化、集成化生產(chǎn)計劃 供應(yīng)鏈管理涉及的內(nèi)容供應(yīng)鏈管理涉及的內(nèi)容供應(yīng)供應(yīng) 生產(chǎn)作業(yè)生產(chǎn)作業(yè) 物流物流 需求需求全球化的信息網(wǎng)絡(luò)全球化的信息網(wǎng)絡(luò)各類技術(shù)各類技術(shù) 以同步化、集成化生產(chǎn)計劃為指導(dǎo)，以各種技術(shù)，尤其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，圍繞供應(yīng)、生產(chǎn)作業(yè)、物流和需求實施管理。務(wù)流程重組上升到企業(yè)間集成協(xié)作。呂維平呂維平楊子楊子 拔一毛而利天下，不為也。“清貧樂道真自在，無牽無掛多逍遙 ”（臺灣）古龍的《楚留香》里也有這句話 ” —— 《菩提行經(jīng)》卷二 佛教對利益的定義是 “ 言利益者，名為善行，樂為此故，名樂利益。即是自利。為什么都推崇利他主義？62西南科技大學(xué) 中國人壽文化理念中國人壽文化理念成人達(dá)己，共生共榮成人達(dá)己，共生共榮——策略。物流管理是供應(yīng)鏈管理過程的一部分，它對從原產(chǎn)地到消費地的物流與服務(wù)進(jìn)行 計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制 ，以滿足客戶的需要。管理思想來發(fā)展你的組織。呂維平呂維平（（ 4）） QR 戰(zhàn)略再造戰(zhàn)略再造同步生產(chǎn)供應(yīng)商合理化自動庫存補給 貨物交付供應(yīng)商庫存管理供應(yīng)鏈能力開發(fā)73西南科技大學(xué)西南科技大學(xué) ” , “ 利益他者即利益他者即是自利。利他行為是一種社會行為，會受到一定文化背景下價值觀與行為規(guī)范的制約。因為社會是一個我為人人、人人為我的利益合作體，所以每個人必須積極為社會謀取利益，這個社會才能存在。61西南科技大學(xué) 53西南科技大學(xué)西南科技大學(xué) 以為輕物重生之士也。這些自封為 “ 潛艇 ” 的發(fā)帖人