【正文】 地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。 家中 一律 忙 ,都在準(zhǔn)備著 年年如此 ,家家如此 的“祝?！?大典 。 —— 魯迅 再受打擊 內(nèi)心痛苦 —— 語(yǔ)言描寫(xiě) 找對(duì)話 論特點(diǎn) 與我對(duì)話靈魂有無(wú) ————— 封建迷信桎梏下矛盾的心理 對(duì)四嬸講阿毛 —————— 痛苦、自責(zé) 對(duì)大家講阿毛 — ————— 麻木、無(wú)所寄托 與柳媽的對(duì)話 —————— 精神重壓，陷入恐懼 行動(dòng)描寫(xiě) ? 找行動(dòng) ?反對(duì)再嫁 ——逃、撞 ?怕被分身 ——捐（門(mén)檻） ?懷疑靈魂 ——問(wèn) 善良的祥林嫂 ?以為辛勤勞作能安心生存 ?以為喪夫失子能博得同情 ?以為捐得門(mén)檻能減去罪孽 悲劇人物要使人憐憫，最重要之點(diǎn)，性格必須善良。 ? 婦女的三從四德。第 9課 祝福 橫眉冷對(duì)千夫指 俯首甘為孺子牛 魯迅，原名 周樹(shù)人 ，字 豫才 ， 浙江紹興人 。 封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重。 ——亞里士多德 祥林嫂守寡不成（遭劫被賣） —— 守家不成（喪夫失子） —— 守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。 研讀：人物形象 ——“我” ?是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。 ? 許壽裳：人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。 ——丁玲 “大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即 “ 三從 ” 。主要作