【正文】 ________ ” 的道理?！? ? 例：“嗚呼！ 其 真無(wú)馬耶， 其 真不知馬也 ? ” ? （ 2）用于表示假設(shè)，可譯為“如果”。記游，處處為議論埋下伏筆；議論，句句與記敘相呼應(yīng)。 省略句 判斷句 我對(duì)于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫(xiě)的文獻(xiàn)未能存留，后世訛傳而無(wú)人弄清其真相的事，哪能說(shuō)得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。 問(wèn)題探究： 這一段主要為記游部分，作者游了那些地方？ 結(jié)果怎樣？ 平曠 記游洞經(jīng)過(guò) 追記后洞中所見(jiàn) 并表示遺憾心情 前洞 后洞 記游者甚眾 窈、寒、深 記游者少 → 悔 作者寫(xiě)游洞經(jīng)過(guò)，用了哪些對(duì)比？ ⑴ 前洞的平曠 —— 后洞的窈然 ⑵ 前洞記游者甚眾 —— 后洞的來(lái)而記之者甚少、其至又加少 ⑶ “ 余所至 ” 之淺 —— “ 好游者 ” 所至 ⑷ 進(jìn)洞時(shí) “ 其見(jiàn)愈奇 ” 的欣喜 —— 出洞后因 “ 不得極夫游之樂(lè) ” 的懊悔 作者略寫(xiě)前洞，詳寫(xiě)后洞并作對(duì)比的作用是什么？ 為第二部分的議論作鋪墊。 幽深的樣子。山麓 名 → 動(dòng)，命名，起名。抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水景物之美，抒發(fā)作者感情，一般以敘為主，感為輔。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。 這一段說(shuō)明事物方位清楚，層次井然。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰 “ 花山 ” 。 第四段：重點(diǎn)詞句 又 以 悲夫古書(shū)之不存 后世之 謬 其傳 而 莫 能 名 者 何可 勝道 也哉 此 所以學(xué)者 不可以不深思 又以悲夫古書(shū)之不存。 文章以記游作比喻，因事說(shuō)理，以小見(jiàn)大。 動(dòng)詞，得到 名詞，心得，收獲 動(dòng)詞，能夠 形容詞，適宜，正確 非常 之觀(guān) 至于 幽暗昏惑而無(wú)物以相之 此所以 學(xué)者 不可以不深思而慎取之也 古：不同尋常 今：程度副詞，很、十分 古：到達(dá)（某地） 今：表示達(dá)到某種程度或另提起一事 知識(shí)歸納 —— 古 今 異義 古：求學(xué)的人，治學(xué)的人 今：在某些方面有較深的學(xué)問(wèn)的人 談?wù)勥@篇散文的記游特點(diǎn)，并針對(duì)本文第四段提出的有關(guān)做人和做學(xué)問(wèn)的道理，請(qǐng)用 “做學(xué)問(wèn)宜深思而慎取” 作為論點(diǎn)，寫(xiě)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論文段。 1058年他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張變法，改革政治。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但體力不足的， 也不能到達(dá)。洞內(nèi)更深的地方，大概來(lái)到的游人就更少了?，F(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。 廬冢（ ） 今言“華（ ）”如“華（ ） 實(shí)”之“華（ ）”者 蓋音謬（ ）也 有穴窈（ ）然 則或咎（ ）其欲出者 無(wú)物以相（ ）之 何可勝（ ）道也哉 王回深父（ ） 朗讀正音 zhǒnɡ mi249。 背景知識(shí) ?公元 1051—— 1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判， 1054年（宋仁宗至和元年） 4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有