【正文】 n ）顫栗 2 ． 語(yǔ)境辨析法 (1) 你把這些 重．(z h242。 不孝 “ 不肖 ” 指品行不好 ( 多用于子弟 ) 。 2 ． 類似于 “ 90 后暴打老人 ” 的 無(wú)法無(wú)天 ． ． ． ． 現(xiàn)象 ， 雖是個(gè)案 ， 但又不是個(gè)案 ，是普遍的現(xiàn)象。 [ 整體 這一種口聲，一則令讀者遙想趙姨娘為金釧兒一事幸災(zāi)樂(lè)禍、四處傳播之情狀；一則表明賈環(huán)人小鬼大，已為萬(wàn)一所言失實(shí)準(zhǔn)備好了推卸責(zé)任的借口，從而真實(shí)深刻地表現(xiàn)了一個(gè)告密者的心理狀態(tài)。他希望寶玉能按照他的標(biāo)準(zhǔn)做人 ， 努力讀書 ， 將來(lái)能走仕途經(jīng)濟(jì)的 “ 正路 ” ， 以實(shí)現(xiàn)賈政重整家業(yè)的期望。沒(méi)有細(xì)節(jié)就沒(méi)有藝術(shù)。 賈寶玉不好讀書 ， 只喜玩物 ， 因此有人說(shuō)他不學(xué)無(wú)術(shù)；賈寶玉心直口快 ，不避忌諱 ， 有人說(shuō)他魯莽無(wú)禮；賈寶玉喜好女孩 ， 混于內(nèi)幃 ， 于是有人說(shuō)他是好色之徒?；恼Q、幻化也是一種美 ， 是一種突破了現(xiàn)實(shí)的硬殼 ， 擺脫了大地蕪雜的美 ， 就像夢(mèng)的美、癡的美 ?? 荒誕化、幻化是把小說(shuō)與人生間離的重要手段。 n) 目瞪口 呆．(dāi ) 跺．腳 (du242。 A ． ①②④ B ． ②③⑤ C ． ①⑤⑥ D ． ③④⑥ 【解析】 本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。 C ． 《紅樓夢(mèng)》的故事之所以撼動(dòng)人心 ， 經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)而不衰 ， 便是由于其中蘊(yùn)含著太多感動(dòng)人心的景象。 9 ． 試分析賈母馴服賈政的主要手段。此處使用正確。 ④ 在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中 ， 領(lǐng)導(dǎo)們大多都摒棄了過(guò)去在主席臺(tái)上大講特講的習(xí)慣 ， 而是深入到群眾中去座談 ， 讓群眾 洗耳恭聽(tīng)． ． ． ．。 3 ． 學(xué)反復(fù) 第四段中 “ 荒誕、幻化也是一種美 ， 是一種突破了現(xiàn)實(shí)的硬殼 ， 擺脫了大地蕪雜的美 ， 就像夢(mèng)的美、癡的美 ??” ， 對(duì) “ 美 ” 進(jìn)行反復(fù) ， 起強(qiáng)調(diào)作用 ，突出了 “ 荒誕、幻化 ” 的特點(diǎn)。寫實(shí)的小說(shuō)易失之于拙 ， 夢(mèng)幻的小說(shuō)易失之于巧。 2 ． 精彩運(yùn)用 悠悠紅樓 ， 蒼涼一夢(mèng) ， 寶黛之戀 ， 已成云煙。這種矛盾而又合乎邏輯地統(tǒng)一在一起的復(fù)雜的思想性格，表現(xiàn)了非常豐富的社會(huì)內(nèi)容和深刻的 思想意義。 [ 話題 待賈政喊管事之人來(lái)問(wèn) ， 賈環(huán)這才趁機(jī)參了寶玉一本。今傳全書后 40 回 ， 一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)。 委屈 委曲 第 4 步辨熟語(yǔ) —— 于細(xì)微處細(xì)斟酌 請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用是否正確。 （劾） (3)??????? 小 sī （廝）sī （廝）打sī （嘶）鳴sī （撕）扯 (4)??????? sh224。 ）遂意（ su237。 4月 12 日 ， 南京市公安局高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)分局以李征琴涉嫌故意傷害罪向南京市浦口區(qū)檢察院提請(qǐng)批準(zhǔn)逮捕。賈政那里肯聽(tīng) ， 說(shuō)道： “ 你們問(wèn)問(wèn)他干的勾當(dāng)可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了 ， 到這步田地還來(lái)解勸。 梳理 ] 第 1 步讀字音 —— 千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音 一、 單音字 惶 悚．(sǒn ɡ) 葳蕤． ．(wēi)(r u237。 n) 擊中了頭部。 不肖 不孝 不肖 不孝 2 ． 委屈 名霑 ， 字夢(mèng)阮 ， 號(hào)雪芹、芹圃、芹溪 ， 先世本來(lái)是漢人 ， 后來(lái)成為 滿洲正白旗 “ 包衣 ” 。 層析 ] 一、閱讀課文第 1 ～ 4 自然段 ， 回答后面的問(wèn)題 1 ． 第 1 段在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？ 【答案】 開(kāi)頭寫賈寶玉因金釧兒之事 ， “ 五內(nèi)摧傷 ” ， 段尾寫寶玉為金釧兒感傷 ， 首尾呼應(yīng)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)第 5 段中 “ 聾老姆姆 ” 的這一 “ 巧合 ” 的作用。賈政的這一做法冷酷無(wú)情 ， 缺少人文關(guān)懷。她年紀(jì)大了 ， 那細(xì)小的針眼仿佛也成了一道難闖的關(guān)。 賈寶玉就是賈寶玉 ， 他是一個(gè)《紅樓夢(mèng)》中少有的斗士。 完全地寫實(shí) ， 寫作本身也變成了一種介入 ， 乃至變成了一種理論 ， 一種 “ 大眾傳播 ” ， 一種 “ 站隊(duì) ” ， 就必然會(huì)碰到一系列世俗人生中的問(wèn)題。 ； “ 殄 ” 應(yīng)讀 tiǎn 。使用正確。 ① 正如掛滿了折扇、臉譜和中國(guó)結(jié) ， 也不過(guò)是仿古街的紀(jì)念品攤位 ② 即便有金玉良緣或是木石前盟 ， 也只是一部古裝的《流星花園》 ③ 畫卷、水袖、武術(shù)、龍 ?? ④ 正如缺少了命運(yùn)的悲劇感 ⑤ 沒(méi)有了傳統(tǒng)文化、思想的支撐 ， 這些 不過(guò)是一堆零散的符號(hào) A ． ①③⑤④② B ． ③⑤①④② C ． ③⑤④②① D ． ①④②③⑤ 【解析】 從第一個(gè)橫線前的兩個(gè)分句看 ， 前面是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)的存在條件可不能只看形式 ， 還要注意其內(nèi)在的精神和思想 ， 冒號(hào)說(shuō)明下面的文字是對(duì)前面觀點(diǎn)的闡釋 ， 因此接 下來(lái)應(yīng)該舉出傳統(tǒng)符號(hào) ， 而 “ 畫卷、水袖、武術(shù)、龍 ”正是傳統(tǒng)符號(hào) ， 推斷 ③ 在第一橫線處 ， 不難得出 ⑤ 在第二橫線處；第 ① 句是和⑤ 并列對(duì)等的一個(gè)分句 ， 因此在第三橫線處 ， 而 ④ 和 ② 之所以放在 ① 句后面 ，還因?yàn)樗皇且粋€(gè)類比的例子 ， 并不是和前面句子對(duì)等的并列關(guān)系。 【答案】 B 閱讀課文第 8 ～ 10 段 ， 回答后面的問(wèn)題。指相提并論 ( 多用于否定式 ) ， 強(qiáng)調(diào)差別大。 撕殺 流蕩優(yōu)伶 光宗耀祖 勾當(dāng) 草芥 目瞪口呆 荒蔬學(xué)業(yè) 越性 鬼崇 身亡命殞 擅造潭府 訛傳 【答案】 撕 — 廝；蔬 — 疏；崇 — 祟。寫小說(shuō)就要把小說(shuō)當(dāng)小說(shuō)寫。 領(lǐng)悟 ] 說(shuō)《紅樓》 整個(gè)說(shuō)來(lái) ， 《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)于寫實(shí)的。那密密縫織