【正文】 所以他出家也不是為當(dāng)律宗第十一代世祖，更不為能和虛云、太虛、印光并稱“民國(guó)四大高僧”。 （ 2）從文章內(nèi)容看，弘一進(jìn)入佛門前后的人生軌跡有哪些不同？（ 6分） （ 3）作者在文中直接引用了李叔同作的《送別》和其他的詩(shī)，又大量地引用了名家的言論 ,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這些引用的作用。即使眼前一無(wú)是處，他也能找到贊美的一萬(wàn)個(gè)理由。千里之行，始于足下④認(rèn)真學(xué)，講究方法地學(xué)，愿意學(xué)，有恒心地學(xué) ⑤鐵杵磨成針，功到自然成，天下無(wú)難事，只怕有心人⑥認(rèn)真學(xué)，愿意學(xué)，講究方法地學(xué)，有恒心地學(xué) ⑦天下無(wú)難事，只怕有心人， 鐵杵磨成針，功到自然成⑧愿意學(xué)，認(rèn)真學(xué)，講究方法地學(xué)，有恒心地學(xué) A、甲① 乙② B、甲③ 乙④ C、甲⑤ 乙⑥ D、甲⑦ 乙⑧ 1 下面是三段電視或電影臺(tái)詞，都有不得體之處，請(qǐng)指出并說(shuō)明原因，并改正。 讀了這則材料你有什么感想或認(rèn)識(shí)，請(qǐng)選好角度，自主確定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外文體不限。人們說(shuō)皇上任人唯親，以情枉法。吳奎收集了孫氏的歷年罪惡，發(fā)配孫氏兄弟到淮、閩，有聲勢(shì)的不法之徒從此害怕、收斂了。被追認(rèn)為兵部尚書，謚號(hào)文肅。只有舍棄塵世的一切牽掛，才能獲得心靈的真正自由。 D 成分殘缺。改成“夢(mèng)寐以求” C正確 D意為：悲慘到極點(diǎn)。 (3分 ) （ 3）①引用李叔同作的《送別》和其他的詩(shī)，直接表現(xiàn)李叔同的過(guò)人才華和其思想精神；(2分 ) ②引用豐子愷、葉圣陶、林語(yǔ)堂、張愛玲等人的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了眾人對(duì)他追求自由的高度敬仰，側(cè)面突出李叔同才學(xué)和品性的不同凡響?；噬蟿偧次?，這 樣做對(duì)于天下的議論不合適。這件事不能猶豫，希望您早日決定。通過(guò)《五經(jīng)》科貢舉考試，官至大理寺丞，監(jiān)管京東排岸司的工作。 （ 6分） 答： _______________________________________________________ 五、寫作 .60分 讀下 面材料，按要求寫作文。”其實(shí)， 甲 。 D．中國(guó)駐紐約總領(lǐng)事館官員 4月 16日在美國(guó)波士頓，一名中國(guó)公民在 15 日的波士頓馬拉松爆炸案中不幸遇難。 “無(wú)盡奇珍供世眼，一輪圓月 耀天心”，更是為了傳經(jīng)授禪，普度眾生。自身是燕雀，怎不羨鴻鵠？林語(yǔ)堂說(shuō)：“他曾經(jīng)屬于我們的時(shí)代，卻終于拋棄了這個(gè)時(shí)代，跳到紅塵之外去了。初始華麗，剃須裹腰在舞臺(tái)上扮茶花女，如今卻是面容清癯，眉目疏淡，一個(gè)過(guò)午不食、行腳度世的老和 尚。（諸葛亮《出師表》） (2) 時(shí)文背誦（ 3分） 巴金 先生的思考和探索給世人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，他的思考也令自己感到充實(shí)、安穩(wěn)、富有意義，正如他自己所言：“我用一生的精力去思考這個(gè)世界， ”是啊，巴金 先生從“家”起步， ， ， ，實(shí)為我輩所仰望和向往。 C．至和三年的時(shí)候，皇帝想了解朝廷內(nèi)外的意見，此時(shí)吳奎提出不能因?yàn)榇_定皇太子的事而影響到君主的圣明資質(zhì)。 ” 帝乃召奎歸中書。 奎達(dá)于從政，應(yīng)事敏捷，吏不敢欺。聞皇城司官六人，其五已受責(zé)，獨(dú)楊懷敏尚留。 D. 詩(shī)與禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都追求言外之意，二者的溝通表面看來(lái)似乎是雙向的，其實(shí)主要是禪對(duì)詩(shī)的單向滲透。山谷倚曲音，歌成長(zhǎng)短名曰：一波才動(dòng)萬(wàn)波隨，蓑笠一鉤絲。 ②詩(shī)和禪的溝通，表面看來(lái)似乎是雙向的，其實(shí)主要是禪對(duì)詩(shī)的單向滲透。其中有些作品是用禪語(yǔ)闡述禪理，只有詩(shī)的軀殼而沒(méi)有詩(shī)的審美價(jià)值，嚴(yán)格地說(shuō)不能算是詩(shī)，或姑且稱之為“禪言詩(shī)”。千尺絲垂，以見求之深，萬(wàn)波隨動(dòng)，以見 動(dòng)之廣；魚既不食，遂空載月歸。 D. 禪言詩(shī)有些是用禪語(yǔ)闡述禪理，有詩(shī)歌的形式卻沒(méi)有詩(shī)歌的審美價(jià)值，可取之處不多，因而不能流傳至今。奎劾開封府尹魏 瓘 ，出 瓘越州 。逾月，參知政事。 列傳第七十五》 ) 【注】 ① 辜榷，壟斷。 譯文： ______________________________________________________ __________________________________________________ （二） 閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽(yáng)。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。棄家毀業(yè)不為此，大徹大悟不消說(shuō)。（ 6分） （ 4）李叔同“二十文章驚海內(nèi)”，可謂是傳奇般的天才，在藝術(shù)事業(yè)如日中天之時(shí)毅然毀家棄業(yè)，皈依佛門，以一缽了卻浮生 。他認(rèn)為 ⑤ 是幸福之本， ⑥ 是升遷之道， ⑦ 是痛苦之源， ⑧ 是怪異之舉。 （ 5分） ① 朱軍深情地說(shuō)： “ 在這里，首先對(duì)家父前些日子的過(guò)世表示深切的哀悼。 高三語(yǔ)文期中考試答案 B卷 B D C A B A 1 C 1 C 1 B 1 C 1 C 1 D A卷 1. B（“提升了詩(shī)歌的品味”理解有誤，第二段說(shuō)“使詩(shī)的面貌更加豐富多彩了”?；钭椒促\后，您下令留活口，可有人擅自殺掉了他們。英宗治平年間，趕上父親離世，悲痛傷身，在墓旁搭棚守墓，逢年過(guò)節(jié)時(shí)以潔凈、莊嚴(yán)地祭奠，不舉行佛教禮儀。 運(yùn)用了擬人的修辭手法。（ 2分） 他大徹大悟，不求虛名，清苦自守，只是為了自己的心，為了傳經(jīng)受禪，普度眾生?！懊鑼憽笔裁??應(yīng)在“成果”后添加“壯舉”之類的詞語(yǔ) ) 17． D 1 答案 ① “ 家父 ” ， “ 家父 ” 指自己的父親， “ 令尊 ” 。 B形容時(shí)刻想念。 (3 分 )入佛門后：與世隔絕，無(wú)己無(wú)他；淡泊名利，追求內(nèi)心的自由。司馬光勸皇帝說(shuō)：“吳奎名望清正顯重，現(xiàn)在因?yàn)橥跆斩H謫吳奎，恐怕大臣們會(huì)感到不安，都要求辭官。我不愿意皇 上以如此賢明的資質(zhì)而抵擋危險(xiǎn)存亡的較量 (遇到不測(cè) )。記憶力強(qiáng)，博覽群書。它究竟蘊(yùn)含著酒店主人怎樣的用心？請(qǐng)回答三點(diǎn)。 1填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 有