【正文】 問女方的名字和出生年月日。 卑己尊人 體現(xiàn)了寬厚仁慈的仁本主義精神 《 禮記 》 ：君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。匪報(bào)也，永以為好也！ 《 禮記 》 ：多貨則傷于德，帛美則沒禮。 本次課程到此結(jié)束，謝謝大家！ 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 2023年 2月 6日星期一 上午 2時(shí) 14分 52秒 02:14: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 2月 上午 2時(shí) 14分 :14February 6, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 02:14:5202:14:5202:142/6/2023 2:14:52 AM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 傳統(tǒng)禮儀的價(jià)值原則 二、傳統(tǒng)禮儀與個(gè)人修身養(yǎng)性 禮儀對人的心理素質(zhì)的影響主要體現(xiàn)在個(gè)性特征和自我調(diào)節(jié)能力上。表記 》 ：無辭不相接也，無禮不相見也，欲民之毋相褻也。如此則身心收斂，如有所畏，常常如此，氣象自別。 聘書： 男女雙方在訂婚時(shí)男家交予女家的書柬，用作確定婚約?，F(xiàn)代社會(huì)，適當(dāng)?shù)男揎椗c裝扮不僅體現(xiàn)一個(gè)人的身份與氣質(zhì)，展示一個(gè)人的個(gè)性與才華，也是對他人的 — 種尊重。 禮儀泛說之源與變 二、中國傳統(tǒng)禮儀的起源 “ 禮儀 ” 與古人的敬神活動(dòng)有關(guān)。為國君，難將及身，不恤其所。禮之本末，將于此乎在，而屑屑焉習(xí)儀以亟。后來原始的禮儀被引入到宗法社會(huì)，禮儀又成為人們?nèi)粘５男袨橐?guī)則，進(jìn)而又延伸為區(qū)分尊卑貴賤、親屬等級的嚴(yán)格的禮法法典，之后擴(kuò)展到政治體制，形成了一整套維護(hù)統(tǒng)治秩序的系統(tǒng)而完整的社會(huì)治理程式。 一個(gè)人的儀容儀表等外在形象作為一種無聲的語言，它既反映出一個(gè)人的社會(huì)地位及文化教養(yǎng)，向人們傳遞著一個(gè)人對自尊、尊人以至于對整個(gè)生活的內(nèi)心態(tài)度，又反映著一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的程度，中國傳統(tǒng)道德中對于儀容儀表的重視仍是當(dāng)今我們樹立文明社會(huì)文明公民的新形象所應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的。 禮書： 男家在過大禮時(shí)女家的書信，詳細(xì)列明過大禮時(shí)的物品和數(shù)量。 …… 無事時(shí)敬在里面，有事時(shí)敬在事上。 《 禮記 具體來說主要是自尊、自信、自省、自新等四個(gè)方面。 :14:5202:14Feb236Feb23 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 2023年 2月 6日星期一 2時(shí) 14分 52秒 02:14:526 February 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 :14:5202:14:52February 6, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。構(gòu)建以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為特征的社會(huì)主義和諧社會(huì)，離不開和諧的社會(huì)關(guān)系，離不開和諧的心理氛圍，更離不開人的道德素質(zhì)，這些正是禮儀教育的核心功能。 禮尚往來的目的不在于禮物本身， 《 詩 》 說 ： 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。 誠敬：喪禮與其哀不足而禮有余，不若禮不足而敬有余。 三書六禮 六 禮 納采 指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚后，男家備禮前去求婚。o ）應(yīng)，毋淫視，毋怠荒。禮的繁體字寫法“ 禮 ”與祭神祈福有關(guān)。樂記 》 ： 鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節(jié)也，故有司掌之。 ……