【正文】 物、尊重權(quán)威、克制自己、喜愛整潔、服從長(zhǎng)輩等，這些規(guī)范也正是今后社會(huì)對(duì)他提出的要求。兒童從出生時(shí)起，就在具有種族、階級(jí)、宗教、地區(qū)等方面特征的家庭中獲得了一種地位，所有這些特征都可能對(duì)他以后的社會(huì)化產(chǎn)生有力的影響。 （ 5）家庭是最親密的團(tuán)體。 這些關(guān)于家庭功能的描述對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義有： ? 當(dāng)家庭明顯偏離其預(yù)期的責(zé)任時(shí)，家庭成員很可能遭受到社會(huì)的唾棄，被拒絕給予他們渴望得到的社會(huì)機(jī)會(huì)。 ? 1. 核心家庭和主干家庭 ? （ 1）核心家庭： 是指由父母與未婚子女兩代人組成的家庭，它是我國(guó)目前家庭結(jié)構(gòu)中的主要類型。 一些心理學(xué)家通過與非獨(dú)生子女的對(duì)比研究獨(dú)生子女，由于理論觀點(diǎn)、研究方法不同，產(chǎn)生兩種不同的派別： ? 一派強(qiáng)調(diào)獨(dú)生子女的消極方面和弱點(diǎn)，認(rèn)為是“問題兒童”，身體健康情況不佳，并列出了二十余項(xiàng)不及非獨(dú)生子女的特點(diǎn)，對(duì)獨(dú)生子女的個(gè)性成長(zhǎng)持悲觀態(tài)度； ? 另一派強(qiáng)調(diào)獨(dú)生子女的積極方面，認(rèn)為一切都優(yōu)越于非獨(dú)生子女（如生長(zhǎng)發(fā)育快、早熟、性格和行為特征優(yōu)越等）。如果將家庭成員間的關(guān)系看成互動(dòng)的渠道，那么獨(dú)生子女家庭由于關(guān)系簡(jiǎn)單，在物質(zhì)、感情、時(shí)間等方面的交流和分配上具有互動(dòng)對(duì)象更集中、交往更頻繁、交往強(qiáng)度大等特點(diǎn)。 ? 其二，缺乏與同齡伙伴交往的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)獨(dú)生子女走出家庭與同齡人交往時(shí)遇到一些情況就會(huì)束手無策，表現(xiàn)出不能正視困難、退縮，在意外打擊面前表現(xiàn)脆弱。但次子往往比兄姊和弟妹善于適應(yīng)環(huán)境。由哥哥向妹妹、姐姐向弟弟的文化傳遞，即使小時(shí)候有，到了小學(xué)階段就開始減少。其實(shí)，并非每個(gè)子女都可達(dá)到接受階段，這樣子女就會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)上的困難與不當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)。從孩子角度來看，包括離婚前卷入家庭矛盾、因雙親離婚而跟雙親一方離別引起的心理混亂，與另一方一起生活的適應(yīng)過程產(chǎn)生的問題等等，都將導(dǎo)致兒童心理失衡，加重兒童心理創(chuàng)傷，表現(xiàn)出自卑、抑郁、猜疑、嫉妒、孤獨(dú)、冷漠、退縮，孤守自己的小天地，在自己封閉在“真空”中。 ? 第三種是“成年人指導(dǎo)下的家庭”。日常生活少有限制，如吃飯、睡覺、娛樂等。道德感的培養(yǎng)尤為突出。結(jié)果呢，穆陽(yáng)不僅爸媽說的話堅(jiān)決不聽，就連父母愛吃的菜他都不吃了，為的是“和他們劃清界限！”長(zhǎng)幼關(guān)系處到這步田地，家教從何談起？ ? 案例二 : 某教授有一十二三歲的男孩子 ,平時(shí)忙于工作 ,疏忽了對(duì)兒子的教育 ,兒子在網(wǎng)上先后認(rèn)識(shí)了三個(gè)陌生的女孩并先后和他們發(fā)生了網(wǎng)戀 ,教授發(fā)現(xiàn)后非常氣憤 ,嚴(yán)厲制止兒子的這種行為 , 并開始給兒子講一些與異性交往之道 .為了了解兒子的心思及所想加強(qiáng)管理和教育 ,偷看兒子的”伊妹兒” .讀了之后愈加氣憤 ,從此 , 對(duì)兒子甚為失望 ,父子關(guān)系日益緊張 .除了強(qiáng)硬禁止兒子與那幾位女孩子交往外 ,甚至不知道應(yīng)怎么和兒子說話了 . 什么是代溝？ ? 代溝： 是指由于時(shí)代和環(huán)境條件的急劇變化，基本社會(huì)化的進(jìn)程發(fā)生中斷或模式發(fā)生轉(zhuǎn)型，而導(dǎo)致不同代人之間在價(jià)值觀念、行為取向的選擇方面出現(xiàn)的差異、隔閡以及沖突的社會(huì)現(xiàn)象。 代溝案例 ? 案例一 : 初二男生穆陽(yáng)居然“想把爸爸趕出去凍死，然后我出家”。 ? 中外雖社會(huì)文化背景不同，但教養(yǎng)方式與兒童發(fā)展之間的關(guān)系是相似的。（費(fèi)時(shí)費(fèi)力但有效） ? 專制型兒童教養(yǎng)方式（ authoritarian style） :父母對(duì)孩子也提要求，但非?？粗睾⒆訉?duì)他們的遵從，以致在孩子不愿服從時(shí)就不對(duì)他們的行為承擔(dān)責(zé)任，甚至無條件地拒絕對(duì)他們的責(zé)任。這種家庭中父母是有計(jì)劃地生育的，父母的受教育程度和抱負(fù)決定著他們想要幾個(gè)孩子。如教育子女方法或簡(jiǎn)單粗暴，或不管不問。 1990年全國(guó) 29個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的 53位心理學(xué)家對(duì)全國(guó)近千所小學(xué)進(jìn)行調(diào)查，系統(tǒng)研究父母離婚對(duì)兒童心理和行為，如認(rèn)知發(fā)展、學(xué)習(xí)成績(jī)、心理健康、社會(huì)性發(fā)展等方面的影響。以往研究多注重差異的描述，缺少深層原因的追尋，對(duì)長(zhǎng)子人格特征的描述大都是消極的，其深層動(dòng)因有待繼續(xù)研究。 ? 長(zhǎng)子在第二個(gè)孩子出生時(shí)，他就“一落千丈”，結(jié)果，長(zhǎng)子往往感到不安全而且敵視別人。在有兄弟姊妹的交往條件下，父母的愛和照顧、家庭中的物品均需進(jìn)行平分，而獨(dú)生子女沒有人以平等的身份與他平分，使獨(dú)生子女容易產(chǎn)生一切都為他而存在的想法，自我中心強(qiáng)。 ? 與非獨(dú)生子女相比，獨(dú)生子女家庭結(jié)構(gòu)的特殊性就在于一個(gè)“獨(dú)”字，獨(dú)生子女是父母唯一的孩子，這使得獨(dú)生子女家庭結(jié)構(gòu)趨于簡(jiǎn)單化，其特點(diǎn)表現(xiàn)為： ☆ 關(guān)系簡(jiǎn)單。 2023年，獨(dú)生子女人數(shù)已超過 1億人，占總?cè)丝诘?8%左右。 ? （ 4）單親家庭日益增多。 ★ 贍養(yǎng)功能。 ? 家庭這一社會(huì)群體的特點(diǎn)有： （ 1）家庭是社會(huì)上所有社會(huì)群體中最普遍的團(tuán)體，每個(gè)人都不能和家庭無關(guān)。我們對(duì)這一結(jié)果不應(yīng)該感到奇怪，因?yàn)榧彝ナ莾和l(fā)展最早也是最持久的環(huán)境。人類歷史上先后出現(xiàn)過： 血緣制家庭 、 伙婚制家庭 、 偶婚制家庭 和 一夫一妻制家庭 形式 。包括生產(chǎn)和消費(fèi)。 ? 20世紀(jì) 40年代我國(guó)平均每戶 ， 50年代初每戶 1995年每戶下降為 ， 1998年為 ， 2023年全國(guó)有家庭 34837萬(wàn)個(gè)，每戶人口已下降為 。獨(dú)生子女增多已成為一種世界性趨勢(shì)。有不少研究指出，獨(dú)生子女修改并不必然表現(xiàn)為任性、自私、不合群等特征。也正因?yàn)楠?dú)生子女在家庭中獨(dú)享父母之愛，家庭有能力創(chuàng)造比多子女家庭更優(yōu)越的條件去滿足兒童成長(zhǎng)的需要，因而獨(dú)生子女家庭獨(dú)子的興趣、愛好一般比較廣泛，也易形成活潑、思維敏捷、有強(qiáng)烈安全和歸屬感等優(yōu)點(diǎn)。阿德勒試圖描述出生次序不同的兒童在人格發(fā)展上的差異。對(duì)獨(dú)生子女的打擊通常來自后來的生活（如在學(xué)校中），即當(dāng)他不能在學(xué)習(xí)或交往中成為關(guān)懷的中心時(shí)。 （二）“缺損型”家庭結(jié)構(gòu)對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響 ? “缺損型”家庭結(jié)構(gòu)是相對(duì)于“完整型”家庭結(jié)構(gòu)而言的，是指父母感情破裂導(dǎo)致離異、分居或父母一方或雙方死亡等，父母一方或雙方不存在，家庭的完整性、穩(wěn)定性遭到破壞，家庭的固有功能因之削弱或消失的一種家庭結(jié)構(gòu)。 ? 第二，家庭中人際關(guān)系的變化。家長(zhǎng)擔(dān)心的是向下的社會(huì)流動(dòng)，只求讓孩子不至于變成“叫花子”。 ? 成材 =成“家” ? 成材 =有個(gè)好專業(yè) ? ： ? 視子女為私有財(cái)產(chǎn)； ? 子女一切可同父母決定； ? 子女可代替實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)輩的理想； 一項(xiàng)對(duì)父母生育觀的抽樣調(diào)查 ? ： ? 兒童是“大小人” ? 兒童是“小大人” ? 兒童沒有什么思想與個(gè)性 ? ： ? 光宗耀祖 ? 棍棒之下出才子