【正文】 場上出現(xiàn)的明代監(jiān)察御史王忬的象 牙虎紋腰牌?！? 由此可見，西周時期 A．分封的主體是王族和先代貴族 B．國家政權(quán)逐漸由松散趨向嚴(yán)密 C．宗法關(guān)系是維系皇權(quán)的紐帶 D．血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ) 2．秦始皇曾采用戰(zhàn)國時期陰陽家的終始五德說。周朗傳》云：“今士大夫以下，父母在而兄弟異計，十家而七矣?！? B．“為之于未有，治之于未亂。 —— 摘編自金觀濤、劉青峰《興盛與危機(jī)一論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》 材料二 直到晚清時期，傳統(tǒng)的中國家庭同一個微型王國一樣，家長擁有君主之權(quán)威，他有權(quán)實施家法并操縱家庭成員的生死大權(quán)。于是有德禮以格其心，有政刑以縶其四體，而人始大失所矣。（ 6分。(6分 ) (2)原因：近代中國國門洞開，西方民主、平等和自由思想的傳入；近代中國思想解放潮流的興起與發(fā)展，傳統(tǒng)儒學(xué)遭受越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；政治變革的推動；自給自足自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體。（ 10 分） （ 2）結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識，分析番薯“廣為栽種”對當(dāng)時社會的影響。 材料一 在“家政統(tǒng)于家長”的中國封建宗法制度下，不忠不孝是十惡之首。到宋代更把修齊治平放到了極為重要的位置上，并且把《大學(xué)》《中庸》與《論語》《孟子》并列為“四書”，成為儒家原始經(jīng)典中的經(jīng)典。這可以佐證 A．刺史設(shè)置有助于君主專制 B．郡國并行危害了中央集權(quán) C．門下封駁避免了決策失誤 D．監(jiān)察制度有利于京畿穩(wěn)定 6．觀察下列表格，據(jù)此可知 漢帝 太尉 在任時間 任前職位 去職原因 備注 高祖 盧綰 公元前 205— 前 202年 列侯 遷燕王 高祖世交 周勃 公元前 196— 前 196年 列侯 罷省 惠帝 周勃 公元前 184— 前 179年 列侯 遷丞相 高祖遺命 文帝 灌嬰 公元前 179— 前 177年 將軍 遷丞相 景帝 周亞夫 公元前 154— 前 150年 中尉 遷丞相 A．漢初為加強(qiáng)皇權(quán)太尉省置無常 B．當(dāng)時各地封國削弱了中央集權(quán) C．太尉大多為皇帝親信而得以提拔 D．國家政局穩(wěn)定已不需要設(shè)置太尉 7．美國漢學(xué)家白彬菊指出：軍機(jī)處實現(xiàn)了從“君主專政”向“大臣行政”、從“直接的帝國個人專制”向“君臣聯(lián)合行政”的轉(zhuǎn)變，這種變化令清政權(quán)在“中年”時走向昌盛，并最終延長了其壽命。該學(xué)說認(rèn)為，各個相襲的朝代以土、木、金、火、水等五德的順序進(jìn)行統(tǒng)治，周而復(fù)始。庶人父子 殊產(chǎn)，亦八家而五矣。” C．“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。政府承認(rèn)家庭的這種全能作用，而且不干涉家庭內(nèi)部的父子、夫妻和兄弟姐妹之間的關(guān)系。 —— 李贄《焚書》 材料二 李贄的悲劇不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代。答出其中三點即可） 2 【答案】（ 1）觀點：反對迷信孔子（認(rèn)為不應(yīng)以儒家思想作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)）；追求個人自由（抨擊儒家仁義道德束縛個人自由）。 2 【答案】 (1)特點：以宗法制為依托；與封建等級制、倫理道德觀緊密聯(lián)系；宋明時期空前強(qiáng)化。結(jié)合所學(xué)知識，簡析它們傳入中國 的國際背景。） 26．（ 13分）閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題。讀圖 8，下列思想與地域的搭配中，正確的是 A．儉節(jié)則昌，淫佚則亡 B．安時而處順，哀而不能人也 C．寄治亂于法術(shù)，托是非以賞罰 D．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義 16． 唐后期的韓愈把經(jīng)學(xué)家們一直不太重視的《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》專門抽出來， 作為載道的重要經(jīng)典詳 加注釋，大力宣揚(yáng)其中的修身、