【正文】 材料二 諸男夫十五（歲）以上，受露田四十畝，婦人二十畝??（對實行兩年輪耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之??（人多地少的地方）樂還者聽逐空荒? ?諸宰民之官（各地的地方長官）各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。由于歷史、自然條件和環(huán)境的原因，漢族在經(jīng)濟文化發(fā)展與人口的數(shù)量上都處于領(lǐng)先地位或主導地位。 第三，友好交往。從本質(zhì)上看，運用歷史唯物主義觀點 分析，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系必需適應生產(chǎn)力，上層建筑必須適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會發(fā)展規(guī)律。 第三單元 北魏孝文帝改革 【 考點闡講 】 關(guān)于北魏孝文帝改革 （ 1） 、 歷史條件 A． 民族大融合趨勢的出現(xiàn)：北魏統(tǒng)一北方，黃河流域民族大融合加速發(fā)展，西晉與十六國時期那樣劇烈的民族矛盾已漸漸隨著民族融合而消除（北方民族學會農(nóng)耕，走向農(nóng)業(yè)定居生活，出現(xiàn)封建化趨勢；漢人學習少數(shù)民族的畜牧業(yè)經(jīng)驗，豐富了生產(chǎn)知識；在共同反對各族統(tǒng)治者的壓迫中密切了聯(lián)系。 中國古代 民族融合的特點 第一，中國古代的民族融合是一個“漢化”或封建化的過程。 說到底是階級斗爭，各族人民聯(lián)合起來，共同反對統(tǒng)治者的剝削和壓迫，使民族聯(lián)系更加密切。 認識：中國歷史上凡是入主中原建立政權(quán)的少數(shù)民族，無論是鮮卑、女真、蒙古，無論統(tǒng)治初期農(nóng)牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政 策，這是一個不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。 ──《魏書 評價孝文帝改革應以是否順應歷史發(fā)展趨勢，促進歷史前進，是否有利于整個中華民族進步為標準。 2有人認為：“以往對孝文帝改革的描述和評價有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋 民族衰亡的路線。不準買賣土地的規(guī)定，對土地兼并有所限制；政府公開頒布均田令，公開授田，確定租調(diào)的數(shù)額，這些都有利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性?；丶v的首領(lǐng)骨力裴羅接受唐朝“懷仁可汗”封號。如西晉時，北方五族為躲避戰(zhàn)亂大規(guī)模內(nèi)遷。 （ 2） 、目的： 面對民族融合的大趨勢，為加強對各族的統(tǒng)治，接受漢族地主的建議進 行漢化改革。 （ 3） 、性質(zhì)： 把奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑變革為封建制的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑 如何評價北魏孝文帝 北魏孝文帝看清了歷史發(fā)展的潮流，順應歷史發(fā)展的趨勢，沖破保守勢力、習慣勢力的阻撓，放棄本民族的舊俗，接受先進文化，大力推行改革，他是中國古代杰出的政治家、改革者。 ②階級因素：統(tǒng)治者對各族人民殘酷的剝削壓迫或歧視，引起各族人民反抗，如西晉和前秦的民族壓迫。 713 年，唐玄宗 封大祚榮為渤?？ね?，唐玄宗封皮羅閣為云南王。有些少數(shù)民族的貧苦百姓也成為均田制下的受田農(nóng)民，這也促使他們轉(zhuǎn)為農(nóng)耕定居，促進了民族融合，促進了北方少數(shù)民族的封建化?！蹦阏J為這一觀點正確嗎？為什么 ? 【參考答案】 一、選擇題 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 答案 D D A B D D C C A B C C D 題