【正文】 小說(shuō)善于運(yùn)用擬人化的手法，賦予小動(dòng)物們?nèi)烁窕膭?dòng)作、語(yǔ)言、 神態(tài)，猶如一篇童話故事，但是具有豐富而深刻的意蘊(yùn)，耐人尋味。后徙潞，亦隨府遷。直言既折之，軍中遂安。 B 賈直言堅(jiān)守道義，犯言直諫。 B． “潭影似空虛 ”則表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)夜色中深潭倒影天光的獨(dú)特感受。 ⑤ “人命至重，有貴千金 ”，在突發(fā)疾病、意外傷害面前，分分秒秒都生死攸關(guān)。 11．請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的漫畫，簡(jiǎn)要說(shuō)明畫面的主要內(nèi)容，并揭示漫畫的寓意。這種愉悅和享受不是感官的娛樂(lè)或感性的滿足，而是精神上的滿足，思想上的滿 足。 C 杜甫詩(shī)句中的 “山河在 ”是作品中的 “象 ”，這 “象 ”的內(nèi)涵，就是司馬光的解讀： “山河在，明無(wú)余物矣 ”。李白鳳的夫人后來(lái)在書 中寫道：“1941 年初秋，白鳳離開(kāi)南寧來(lái)到桂林這一大后方的文化名城 …… 使他的文藝創(chuàng)作更貼近火熱的抗日斗爭(zhēng)。就是 在這種環(huán)境下，李白鳳仍然不墜青云之志，他刻制一方 “十年不制衣 ”的石印用以自勉。小茅屋就搭在從山地流出的一條小溪邊上。 只要是喜愛(ài)花的人，就一定有許多的朋友。 老兩口對(duì)大家噓寒問(wèn)暖，體貼備至。 （ 2）小說(shuō)在刻畫兩位老人的形象時(shí)，突出了他們的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 劉承偕與悟不平，陰與張汶謀縛悟送闕下，以汶代節(jié)度。大和九年卒，贈(zèng)工部尚書。當(dāng)李師道圖謀不軌時(shí)，他提著刀載著棺材進(jìn)去規(guī)勸，并畫圖獻(xiàn)給李師道，李師道一氣之下將其囚禁。 C．夜猿的啼聲與望去深不可測(cè)的潭水表現(xiàn)出武陵之夜的壯闊美好。救人性命是人的本能，但人們又常常會(huì)束 手待斃 ． ． ． 。要 求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順。飲酒還是要控制量，不要貪杯。未來(lái)我國(guó)的反導(dǎo)系統(tǒng)將部署于國(guó)內(nèi)，用于擔(dān)負(fù)本土防御任務(wù)。雞鳴問(wèn)何處，人物是秦余 ② ． 【注】 ① 孟浩然：早年有志用世，但仕途困頓。 D．留后，文中是唐代節(jié)度使、觀察使缺位時(shí)設(shè)置的代理職稱，通常以子弟或親信代行此職 。 ”從諫拜日： “唯大夫救之。及師道不軌，提刀負(fù)棺入諫日： “愿前死，不見(jiàn)城之破。 B．兩位老人在山下已經(jīng)住了很久，頭發(fā)都全白了，沒(méi)有人知道他們是什么時(shí)候定居下來(lái)的，他們負(fù)責(zé)看護(hù)山林，并且開(kāi)荒種地，自給自足。如果它們之間吵起架來(lái)，大爺和大娘就出面調(diào)解，哪一個(gè)不聽(tīng)，就要挨訓(xùn)。兩個(gè)老人都很愛(ài)干凈，不僅身上沒(méi)有灰塵，就連小茅屋內(nèi)也掃得很光潔；灶口沒(méi)有積灰，灶前沒(méi)有草屑。 （ 3）李白鳳的哪些品質(zhì)最應(yīng)該為后世所銘記？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶āＫ滋旖邮軇趧?dòng)改造，晚上回家再開(kāi)始讀書、練書法。當(dāng)時(shí)青島有個(gè)傳播進(jìn)步文化的 “荒島書店 ”， 他成了那里的?？停喿x不少進(jìn)步書籍，還認(rèn)識(shí)了常來(lái)書店看書的臧克家、崔嵬、于黑丁等文化人士。 C“在場(chǎng)的東西 ”就是美的作品中的 “象 ”， “不在場(chǎng)的東西 ”就是美的作品中的 “象 ”外之 “意 ”，言外之情。我根據(jù) “萬(wàn)有相通 ”的哲學(xué)本體論認(rèn)為 ，原因就在于，任何一件美的作品，都是作者凝聚了作品背后無(wú)盡的聯(lián)系之網(wǎng)的結(jié)晶。因此， ① 。 ” ② 我國(guó)反導(dǎo)技術(shù)研究尚處 于起步階段，還不能與美國(guó)的反導(dǎo)技術(shù) 相提并論 ． ． ． ． 。 就枕滅明燭，扣舷聞夜?jié)O。 C 笏，文中指古代皇帝賞賜給大臣的信物，一般用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。若從武德謀，吾見(jiàn)劉氏為元濟(jì) ④ 矣。 后署李師道府屬。 ” （ 1 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的兩項(xiàng)是 A．兩位老人無(wú)兒無(wú)女，但是他們生活很充實(shí)，并不感到寂寞 ，因?yàn)樗麄兲貏e喜歡小動(dòng)物，養(yǎng)了很多小動(dòng)物，這些小動(dòng)物從來(lái)不惹他們生氣。它們就像老人的一群孩子， 有時(shí)孝順，有時(shí)頑皮。夏天，他們?cè)诤忱锵丛?，天冷了就燒熱水洗? （ 2）本文在結(jié)構(gòu)、行文上分別有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 1963 年 4 月李白鳳勞改期滿，失職居家，只靠夫人的工資維持生活。 1931 年， “九 ?一八 ”事變后，李白鳳因參加學(xué)潮運(yùn)動(dòng)，加上在《大公報(bào)》上發(fā)表文章非議時(shí)局，被勒令退學(xué)。 B．文藝作品的作者運(yùn)用 “萬(wàn)有相通 ”的理論，把形成作品本身背后的 人、事物和社會(huì)歷史背景等凝聚成結(jié)晶，創(chuàng)作出美的作品來(lái)。 但為什么要深入到象外，才能達(dá)到此種美的境界呢？ “意象說(shuō) ”沒(méi)有做論證。這種愉悅和享受不是感官的娛樂(lè)或感性的滿足，而是精神上的滿足，思想上的滿足。 C 杜甫詩(shī)句中的 “山河在 ”是作品中的 “象 ”，這 “象 ”的內(nèi)涵，就是司馬光的解讀： “山河在，明無(wú)余物矣 ”。李白鳳的夫人后來(lái)在書中寫道：“1941 年初秋，白鳳離開(kāi)南寧來(lái)到桂林這一大后方的文化名城 …… 使他的文藝創(chuàng)作更貼近火熱的抗日斗爭(zhēng)。就是在這種環(huán)境下，李白鳳仍然不墜青云之志，他刻制一方 “十年不制衣 ”的石印用以自勉。小茅屋就搭在從山地流出的一條小溪邊上。 只要是喜愛(ài)花的人，就一定有許多的朋友。 老兩口對(duì)大家噓寒問(wèn)暖，體貼備至。 （ 2）小說(shuō)在刻畫兩位老人的形象時(shí)，突出了他們的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 劉承偕與悟不平，陰與張汶謀縛悟送闕下，以汶代節(jié)度。大和九年卒，贈(zèng)工部尚書。當(dāng)李師道圖謀不軌時(shí)，他提著刀載著棺材進(jìn)去規(guī)勸，并畫圖獻(xiàn)給李師道，李師道一氣之下將其囚禁。 C．夜猿的啼聲與望去深不可測(cè)的潭水表現(xiàn)出武陵之夜的壯闊美好。救人性命是人的本能，但人們又常常會(huì)束 手待斃 ． ． ． 。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順。 杜甫的詩(shī)句 “國(guó)破山河在，城春草木深 ”，為什么能引起美感？ “山河在 ”是一點(diǎn)在場(chǎng)的東西，但形成此 “在 ”之背后的東西，則是什么都 “不在 ”。 D．《農(nóng) 鞋》畫里的農(nóng)鞋上的幾個(gè)破洞，之所以能使觀賞者得到一種精神上、思想上的滿足，是因?yàn)?“象 ”外有 “意 ”。 ”在桂林，李白鳳結(jié)交了端木蕻良、田漢、安娥、尹瘦石、陳邇冬等文化界名流，又經(jīng)端木蕻良的介紹認(rèn)識(shí)了老前輩柳亞子先生和歐陽(yáng)予倩先生。 1969 年，青年佟培基在桑凡先生的介紹下認(rèn)識(shí)了李白鳳。溪水不停地趕路，走向了很遙遠(yuǎn)的地方；但它在茅屋不遠(yuǎn)處稍稍 歇息了一會(huì)兒，于是就形成了一個(gè)藍(lán)藍(lán)的小湖灣。那些走迷了路的各種動(dòng)物在茅屋前停下來(lái)，一會(huì)兒就能得到老人賜給的食物；有 的干脆住下，成為小院中的一員了。母狗小貍到那個(gè)村子里去玩，被負(fù)心的雄狗咬傷了前右爪，讓大娘多么痛心。 （ 3）作者寫這篇小說(shuō)有多方面的意圖，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)本文主題的看法 。 事泄，悟以兵圍承偕，殺小使，直言遽入責(zé)日： “司空縱兵脅 天子 ． ． 使者，是欲效李司空 ③ 邪？它日復(fù)為軍中所指笑。 （選自《新唐書 ?賈直言傳》，有刪改） 【注 】 ① 鴆（ zh232。 C 賈直言善于勸導(dǎo)，得到信任。 D．頸聯(lián)寫詩(shī)人吹滅蠟燭在夜色里就枕安眠，耳畔傳來(lái)漁夫 的陣陣歌聲。 ⑥ 美術(shù)設(shè)計(jì)是 仁者見(jiàn)仁 ． ． ． ． 的事，不可能強(qiáng)求同一標(biāo)準(zhǔn)。 （ 1）畫面的主要內(nèi)容（不超過(guò) 40 字）： 畫的右上角是一個(gè)母親的頭像，她嘮叨的話如灑出的水珠，灑落在左下角的一株花身上 （ 2）漫畫的寓意（不超過(guò) 20 字） 媽 媽的嘮叨像雨露滋潤(rùn)孩子茁壯成長(zhǎng)．（或媽媽的嘮叨呵護(hù)著兒女茁壯成長(zhǎng)） 。因此， ① 飲酒過(guò)量對(duì)身體不利 。 ” ② 我國(guó)反導(dǎo)技術(shù)研究尚處于起步階段，還不能與美國(guó)的反導(dǎo)技術(shù) 相提并論 ． ． ． ． 。 就枕滅明燭，扣舷聞夜?jié)O。 C 笏，文中指古代皇帝賞賜給大臣的信物，一般用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。若從武德謀，吾見(jiàn)劉氏為元濟(jì) ④ 矣。 后署李師道府屬。 ” （ 1 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的兩項(xiàng)是 BE A．兩位老人無(wú)兒無(wú)女，但是他們生活很充實(shí)，并不感到寂寞，因?yàn)樗麄兲貏e喜歡小動(dòng)物，養(yǎng)了很多小動(dòng)物，這些小動(dòng)物從來(lái)不惹他們生氣。它們就像老人的一群孩子， 有時(shí)孝順，有時(shí)頑皮。夏天，他們?cè)诤忱锵丛?，天冷了就燒熱水洗? （ 2）本文在結(jié)構(gòu)、 行文上分別有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 1963 年 4 月李白鳳勞改期滿，失職居家，只靠夫人的工資維持生活。 1931 年， “九 ?一八 ”事變后，李白鳳因參加學(xué)潮運(yùn)動(dòng)，加上在《大公報(bào)》上發(fā)表文章非議時(shí)局，被勒令退學(xué)。 B．文藝作品的作者運(yùn)用 “萬(wàn)有相通 ”的理論，把形成作品本身背后的人、事物和社會(huì)歷史背景等凝聚成結(jié)晶，創(chuàng)作出美的作品來(lái)。 但為什么要深入到象外，才能達(dá)到此種美的境界呢？ “意象說(shuō) ”沒(méi)有做論證。 酒中有一種物質(zhì)叫作氨基甲酸乙酯，該物質(zhì)被國(guó)際癌癥研究中心列為 可能致癌的物質(zhì)。他說(shuō)： “試驗(yàn)處理獲得的數(shù)據(jù)是要用來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)的，不能有 ?差不多 ?等情況出現(xiàn)。嶺猿相叫嘯，潭影似空虛。 B 天子，指皇帝，統(tǒng)治階級(jí)把他們的政權(quán)說(shuō)成是受天命建立的，因此稱皇帝為天的兒子。 ”直言日： “君何憂無(wú)土地，今脅朝廷，正速死耳。直言由是躄 ② 。 從那次以后，它們心里都裝了一句話，但并不說(shuō)出來(lái)： “我們是美的。比如這年夏天，正是鈴蘭開(kāi)花的季節(jié)，老人剛剛割下的蜜被什么動(dòng)物偷吃了一些，還沒(méi)等追查，貓兒小花就在它們一伙里嚷： “我知道這事兒會(huì)找上我，誰(shuí)叫我的名聲壞了哩！其實(shí)我才不愿意吃甜 ……” 除了在山上和田里忙，老人把所有空余時(shí)間都用在它們身上。他們喝山溪里的水，用溪邊的紅土做成了盛糧食的泥缸。 D．李白鳳雖然從小受到良好的家庭教育，但是他歷經(jīng)坎坷， “文革 ”時(shí)遭受迫害，晚年平反，躊躇滿志卻溘然長(zhǎng)逝。佟培基教授從一個(gè)文件盒中拿出一份 1957 年 7 月《人民文學(xué)》刊發(fā)的一篇李白鳳的文章《給詩(shī)人們的公 開(kāi)信》說(shuō)，就是因?yàn)檫@篇文章，當(dāng)年 8 月李先生被錯(cuò)劃為 “極右派 ”，隔離審查后于 1958 年被送往西華縣農(nóng)場(chǎng)勞教。不久他又隨長(zhǎng)兄來(lái)到青島，在鐵路中學(xué)學(xué)習(xí)。 （摘編自張世英《美是 “玩味無(wú)窮 ”的精神愉悅》） （ 1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的 “意象說(shuō) ”，在今天仍然有價(jià)值，不僅值得中國(guó)美學(xué)繼承和弘揚(yáng)，而且值得世界美學(xué)借鑒。 “意象說(shuō) ”突破了美在聲色之類的局限性，深刻地揭示了美之為美的本質(zhì)內(nèi)涵，不僅值得中國(guó)美學(xué)繼承和弘揚(yáng)，而且也值得世界美學(xué)借鑒 。 杜甫的詩(shī)句 “國(guó)破山河在，城春草木深 ”，為什么能引起美感？ “山河在 ”是一點(diǎn)在場(chǎng)的東西，但形成此 “在 ”之背后的東西，則是什么都 “不在 ”。 D．《農(nóng)鞋》畫里的農(nóng)鞋上的幾個(gè)破洞，之所以能使觀賞者得到一種精神上、思想上的滿足，是因?yàn)?“象 ”外有 “意 ”。 ”在桂林，李白鳳結(jié)交了端木蕻良、田漢、安 娥、尹瘦石、陳邇冬等文化界名流，又經(jīng)端木蕻良的介紹認(rèn)識(shí)了老前輩柳亞子先生和歐陽(yáng)予倩先生。 1969 年，青年佟培基在桑凡先生的介紹下認(rèn)識(shí)了李白鳳。溪水不停地趕路，走向了很遙遠(yuǎn)的地方；但它在茅屋不遠(yuǎn)處稍稍歇息了一會(huì)兒，于是就形成了一個(gè)藍(lán)藍(lán)的小湖灣。那些走迷了路的各種動(dòng)物在茅屋前停下來(lái)，一會(huì)兒就能得到老人賜給的食物；有的干脆住下，成為小院中的一員了。母狗小貍到那個(gè)村子里去玩，被負(fù)心的雄狗咬傷了前右爪，讓大娘多么痛心。 （ 3）作者寫這篇小說(shuō)有多方面的意圖，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)本文主題的看法。 事泄，悟以兵圍承偕，殺小使，直言遽入責(zé)日： “司空縱兵脅 天子 ． ． 使者，是欲效李司空 ③ 邪？它日復(fù)為軍中所指笑。 （選自《新唐書 ?賈直言傳》，有刪改） 【注】 ① 鴆 （ zh232。 C 賈直言善于勸導(dǎo)，得到信任。 D．頸聯(lián)寫詩(shī)人吹滅蠟燭在夜色里就枕安眠，耳畔傳來(lái)漁夫的陣陣歌聲。 ⑥ 美術(shù)設(shè)計(jì)是 仁者見(jiàn)仁 ． ． ． ． 的事，不可能強(qiáng)求同一標(biāo)準(zhǔn)。 （ 1）畫面的主要內(nèi)容（不超過(guò) 40 字）： （ 2）漫畫的寓意（不超過(guò) 20 字） 。正是這什么都“不在 ”構(gòu)成這 “在 ”的內(nèi)涵（此即司馬光的解讀： “山河在，明無(wú)余物矣；草木深，明無(wú)人矣 ”）．我們欣賞這詩(shī)句時(shí)，就回歸到這 “在 ”的母源﹣﹣什么都 “不在 ”，自然倍感凄涼。 （ 3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 D A．中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所說(shuō)的美的本質(zhì)，不是指聲色之美這類低層次的感性美，而是 指意境美、精神美這類深層次的美。此時(shí)的李白鳳滿腔熱情地搞起文藝創(chuàng)作，積極宣傳抗日救國(guó)。佟培基教授說(shuō)，李先 生平易近人，那種高雅的氣質(zhì)和文人風(fēng)骨讓人心存敬意。 老兩口無(wú)兒無(wú)女，卻一點(diǎn)也不寂寞。他們的這些動(dòng)物中，大多都是自己留下來(lái)的。她一天兩次催老頭子上山采藥，親自為它洗傷口、換藥。 【考點(diǎn)】 小說(shuō)閱讀． 【分析】 （ 1）此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力． （ 2）此題考查學(xué)生欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力． （ 3）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的基本能力． 【解答】 （ 1）此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力．分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括． A、 “從來(lái)不惹他們生氣 ”錯(cuò)，原文說(shuō) “有時(shí)也不免惹他們生氣 ”； C、 “愛(ài)熱鬧 ”錯(cuò)，應(yīng)是表現(xiàn)了老 人喜愛(ài)與人交朋友； D、 “有知識(shí)、有修養(yǎng)、有道德的隱居者 ”依據(jù)不足．故選 BE． （ 2）此題考查學(xué)生欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力．分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)；然后畫出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句；接著看用了什么描寫方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括．最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)