【正文】 【考點】 圖文、表文轉(zhuǎn)化． 【分析】 解答本題首先明確題目要求，要求是 ”簡要說明畫面的主要內(nèi)容，并揭示漫畫的寓意．要求語意簡明，句子通順 “，其次認真觀察該圖標，認真分析圖標的構(gòu)成要素以及蘊含的意義，最后按題目要求回答問題． 【解答】 該圖是媽媽的嘮叨的漫畫圖，該漫畫描述的是一位母親面帶微笑的張開嘴，從最終灑下細雨正澆灌著一株小花茁壯成長，媽媽的雨露中有 “媽媽的嘮叨 ”幾個字，由此可以看出媽媽嘮叨的重要性，也可由此揭示漫畫的寓意； 參考答案 ： （ 1）畫面的主要內(nèi)容：畫的右上角是一個母親的頭像，她嘮叨的話如灑出的水珠，灑落在左下角的一株花身上． （ 2）漫畫的寓意：媽媽的嘮叨像雨露滋潤孩子茁壯成長．（或媽媽的嘮叨呵護著兒女茁壯成長） 四、作文 (60 分 ) 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章 有人在一網(wǎng)絡社區(qū)的知識問答版做版主，每天收到來自四面八方的網(wǎng)友提出的問題，其中一網(wǎng)友訴苦說： “朋友間總是喜歡背后議論別人，說誰美誰丑，誰好誰壞，誰的能力大誰的能力小，誰哪件事做得好誰哪件事做得不好 …… 聽到了，心里老覺得不舒服。 酒中有一種物質(zhì)叫作氨基甲酸乙酯，該物質(zhì)被國際癌癥研究中心列為可能致癌的物質(zhì)。美學本身沒有同一標準，浙 江大學對校門設計的不同意見不妨擇其善者而從之。他說： “試驗處理獲得的數(shù)據(jù)是要用來指導生產(chǎn)的，不能有 ?差不多 ?等情況出現(xiàn)。 E．整首詩情從景生，景中融情，詩意顯得清空靈動，無跡可求。嶺猿相叫嘯，潭影似空虛。他常常指出劉悟的過失，從而使劉悟因臣子的節(jié)操而顯耀；當皇帝詔令他人朝時，劉悟堅持挽留他。 B 天子，指皇帝，統(tǒng)治階級把他們的政權說成是受天命建立的，因此稱皇帝為天的兒子。n）：毒酒。 ”直言日： “君何憂無土地，今脅朝廷，正速死耳。 ”悟聞，感悔，匿承偕于第以免。直言由是躄 ② 。 【考點】 小說閱讀． 【分析】 （ 1）此題主要考查學生對文本內(nèi)容分析與概括能力． （ 2）此題考查學生欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力的能力． （ 3）此題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的基本能力． 【解答】 （ 1）此題主要考查學生對文本內(nèi)容分析與概括能力．分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括． A、 “從來不惹他們生氣 ”錯，原文說 “有時也不免惹他們生氣 ”； C、 “愛熱鬧 ”錯，應是表現(xiàn)了老 人喜愛與人交朋友； D、 “有知識、有修養(yǎng)、有道德的隱居者 ”依據(jù)不足．故選 BE． （ 2）此題考查學生欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力的能力．分析人物形象首先應總體把握小說人物形象特點；然后畫出小說中關于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句；接著看用了什么描寫方法，在此基礎上進行歸類概括．最后選擇恰當?shù)脑~句表述出來．題干表述為 “小說在刻畫兩位老人的形象時，突出了他們的哪些性格特征 ”，從 “因為他們特別喜歡動物，養(yǎng)了貓和狗，還有鴿子、鵪鶉、小羊、雞、兔子，甚至還 有幾只刺猬．這些大大小小的動物給他們做伴，讓他們高興，有時也不免惹他們生氣 ”可以看出老人有愛心；從 “山上山下都長滿了野花，他們最喜歡的是鈴蘭．它們長在陰濕的山坡林下，兩個老人常常移栽一些到屋前的空地上．幾年之后，小院四周到處都是鈴蘭了 ”看出老人喜愛花草． （ 3）此題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的基本能力．首先 明確觀點，然后分析原因，原因主要從情節(jié)的推進、人物的塑造和主旨的表達的角度進行分析．小說的解讀注意五位一體的原則，即 “主題 ”“環(huán)境 ”“情節(jié) ”“人物 ”“標題 “五位要同時解讀，分析一種要從其 余的幾個角度進行分析．分析情節(jié)安排的合理性，首先答情節(jié)的內(nèi)容是相輔相成，還是矛盾的對立，然后這些情節(jié)在人物的塑造、環(huán)境的再現(xiàn)、主旨的表達以及和標題的照應的角度進行分析．這部作品主要突出了老人與自然和諧相處的一種文化理念，老人喜愛花草，熱愛生活，喜歡小動物，能夠自食其力，這是一種堅韌的品德，表現(xiàn)人與人之間和諧相處的美好主題． 答案： （ 1） BE （ 2） ① 有愛心：喜愛小動物，為母狗小貍受傷而痛心，為它采藥、洗傷口、換藥． ② 熱愛生活：喜歡種花養(yǎng)草，把房間和自己都收拾得干干凈凈． ③ 寬容仁厚：救助小動物，教育它們互 相關愛，要有修養(yǎng)；冬天把小鴿子和小羊攬進被窩里，不厭棄它們在被窩里撒尿． （ 3） ① 表達人與自然和諧相處的理念．兩位老人在山坡上墾地，種植糧食和菜，喝山溪里的水，用溪邊的紅土做成了盛糧食的泥缸，夏天在湖灣里洗澡；他們喜歡小動物，對待它們就像對待自己的孩子． ② 表達對田園式生活的喜愛和贊美．老人生活在一個優(yōu)美的小山腳下，猶如一個世外桃源，他們生活和諧幸福． ③ 寄托熱愛生活、讓生活充滿愛的愿望．老人生活在田園中，自食其力，喜愛花草和動物，對生活充滿希望和愛． ④ 表達人與人之間要和諧相處的理想．不少人不辭路遠特意來老人這 里聊天、玩，晚了就留下吃飯，其樂融融；老人教育動物們要互相幫助、和平相處． ⑤ 表達老人要有自己的生活空間，才不至于寂寞孤獨的觀念．兩位老人生活在山腳下自給自足，花草、動物相伴，還有很多老人來到這里說話，人生有了寄托． 二、古代詩文閱讀 4．（一）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。 從那次以后，它們心里都裝了一句話，但并不說出來： “我們是美的。她一天兩次催老頭子上山采藥，親自為它洗傷口、換藥。比如這年夏天，正是鈴蘭開花的季節(jié)，老人剛剛割下的蜜被什么動物偷吃了一些，還沒等追查，貓兒小 花就在它們一伙里嚷： “我知道這事兒會找上我，誰叫我的名聲壞了哩！其實我才不愿意吃甜 ……” 除了在山上和田里忙，老人把所有空余時間都用在它們身上。他們的這些動物中，大多都是自己留下來的。他們喝山溪里的水，用溪邊的紅土做成了盛糧食的泥缸。 老兩口無兒無女，卻一點也不寂寞。 D．李白鳳雖然從小受到良好的家庭教育，但是他歷經(jīng)坎坷， “文革 ”時遭受迫害，晚年平反，躊躇滿志卻溘然長逝。佟培基教授說，李先 生平易近人，那種高雅的氣質(zhì)和文人風骨讓人心存敬意。佟培基教授從一個文件盒中拿出一份 1957 年 7 月《人民文學》刊發(fā)的一篇李白鳳的文章《給詩人們的公開信》說，就是因為這篇文章 ，當年 8 月李先生被錯劃為 “極右派 ”，隔離審查后于 1958 年被送往西華縣農(nóng)場勞教。此時的李白鳳滿腔熱情地搞起文藝創(chuàng)作，積極宣傳抗日救國。不久他又隨長兄 來到青島，在鐵路中學學習。 （ 3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 D A．中國傳統(tǒng)美學所說的美的本質(zhì)，不是指聲色之美這類低層次的感性美，而是 指意境美、精神美這類深層次的美。 （摘編自張世英《美是 “玩味無窮 ”的精神愉悅》） （ 1）下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是 B A．中國傳統(tǒng)美學的 “意象說 ”，在今天仍然有價值，不僅值得中國美學繼承和弘揚，而且值得世界美學借鑒。正是這什么都“不在 ”構(gòu)成這 “在 ”的內(nèi)涵（此即司馬光的解讀： “山河在，明無余物矣；草木深，明無人矣 ”）．我們欣賞這詩句時，就回歸到這 “在 ”的母源﹣﹣什么都 “不在 ”，自然倍感凄涼。 “意象說 ”突破了美在聲色之類的局限性，深刻地揭示了美之為美的本質(zhì)內(nèi)涵，不僅值得中國美學繼承和弘揚，而且也值得世界美學借鑒。 （ 1）畫面的主要內(nèi)容（不超過 40 字）： （ 2）漫畫的寓意（不超過 20 字） 。每處不超過 15 個字。 ⑥ 美術設計是 仁者見仁 ． ． ． ． 的事，不可能強求同一標準。 三、語言文字運用 7．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（ ） ① 與做人一樣，李天來對待試驗同樣 謹小慎微 ． ． ． ． 。 D．頸聯(lián)寫詩人吹滅蠟燭在夜色里就枕安眠，耳畔傳來漁夫的陣陣歌聲。 宿武陵即事 孟浩然 ① 川暗夕陽盡，孤舟泊岸初。 C 賈直言善于勸導，得到信任。道使共表求襲位 /直言人讓日/父死不哭何顏面 /見山東義士乎 /從諫日 /欲反耳 / C 悟死 /從諫不發(fā)喪召大將 /劉武德等矯悟遺言 /與鄰道使共表求襲位 /直言入讓日 /父死不哭何顏面 /見山東義士乎 /從諫日 /欲反耳 / D．悟死 /從諫不發(fā)喪召大將 /劉武德等矯悟遺言 /與鄰道使共表求襲位 /直言入讓日/父死不哭 /何顏面見山東義士乎 /從諫日 /欲反耳 / （ 2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是 A 待詔，文中指文辭經(jīng)學之士及醫(yī)卜技術等有專長而等待詔令供奉內(nèi)廷的人。 （選自《新唐書 ?賈直言傳》，有刪改） 【注】 ① 鴆 （ zh232。郎今日乃欲反邪？ ”從諫起抱直言項哭曰： “計窮而然。 事泄，悟以兵圍承偕，殺小使，直言遽入責日： “司空縱兵脅 天子 ． ． 使者，是欲效李司空 ③ 邪？它日復為軍中所指笑。帝憐之，減父死，俱流嶺南。 （ 3）作者寫這篇小說有多方面的意圖，請結(jié)合全文，談談你對本文主題的看法。大家都不回答它的話。母狗小貍到那個村子里去玩，被負心的雄狗咬傷了前右爪，讓大娘多么痛心。它們自己也不想隱瞞自身的弱點，有話直說。那些走迷了路的各種動物在茅屋前停下來，一會兒就能得到老人賜給的食物；有的干脆住下，成為小院中的一員了。他們在坡地上墾了一塊地，不大不小，正好用來種植一年里所需的糧食和菜。溪水不停地趕路，走向了很遙遠的地方；但它在茅屋不遠處稍稍歇息了一會兒，于是就形成了一個藍藍的小湖灣。 C 在高校 “大鳴大放 ”中，李白鳳因一組七律受到批判，他又在《人民文學》發(fā)表文章《給詩人們的公開信》，他因此被劃為 “極右派 ”，被隔離審查。 1969 年，青年佟培基在桑凡先生的介紹下認識了李白鳳。 佟培基教授在一篇文章中寫道， 1957 年春夏之交，在高校 “大鳴大放 ”中，李白鳳貼出《長歌當哭》一組 18 首七律，受到批判。 ”在桂林，李白鳳結(jié)交了端木蕻良、田漢、安 娥、尹瘦石、陳邇冬等文化界名流，又經(jīng)端木蕻良的介紹認識了老前輩柳亞子先生和歐陽予倩先生。1925 年，李白鳳進入天津扶輪中學讀書。 D．《農(nóng)鞋》畫里的農(nóng)鞋上的幾個破洞，之所以能使觀賞者得到一種精神上、思想上的滿足，是因為 “象 ”外有 “意 ”。 中國傳統(tǒng)文化重含蓄之美，其實就是把作者的情或意隱藏在作品的表面形象或言詞背后，讓鑒賞者自己去領會、體悟，從而獲得一種醒悟的滿足感。 杜甫的詩句 “國破山河在，城春草木深 ”，為什么能引起美感？ “山河在 ”是一點在場的東西，但形成此 “在 ”之背后的東西，則是什么都 “不在 ”。此種美不是低層次的感性美，而是深層次的意境美、精神美。 “意象說 ”突破了美在聲色之類的局限性，深刻地揭示了美之為美的本質(zhì)內(nèi)涵，不僅值得中國美學繼承和弘揚，而且也值得世界美學借鑒 。正是這什么都“不在 ”構(gòu)成這 “在 ”的內(nèi)涵（此即司馬光的解讀： “山河在，明無余物矣；草木深，明無人矣 ”）．我們欣賞這詩句時，就回歸到這 “在 ”的母源﹣﹣什么都 “不在 ”，自然倍感凄涼。 （摘編自張世英《美是 “玩味無窮 ”的精神愉悅》） （ 1）下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是 A．中國傳統(tǒng)美學的 “意象說 ”，在今天仍然有價值，不僅值得中國美學繼承和弘揚，而且值得世界美學借鑒。 （ 3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是 A．中國傳統(tǒng)美學所說的美的本質(zhì)，不是指聲色之美這類低層次的感性美，而是指意境美、精神美這類深層次的美。不久他又隨長兄來到青島，在鐵路中學學習。此時的李白鳳滿腔熱情地搞起文藝創(chuàng)作，積極宣傳抗日救國。佟培基教授從一個文件盒中拿出一份 1957 年 7 月《人民文學》刊發(fā)的一篇李白鳳的文章《給詩人們的公 開信》說，就是因為這篇文章，當年 8 月李先生被錯劃為 “極右派 ”，隔離審查后于 1958 年被送往西華縣農(nóng)場勞教。佟培基教授說 ，李先生平易近人，那種高雅的氣質(zhì)和文人風骨讓人心存敬意。 D．李白鳳雖然從小受到良好的家庭教育，但是他歷經(jīng)坎坷， “文革 ”時遭受迫害，晚年平反，躊躇滿志卻溘然長逝。 老兩口無兒無女，卻一點也不寂寞。他們喝山溪里的水，用溪邊的紅土做成了盛糧食的泥缸。他們的這些動物中，大多都是自己留下來的。比如這年夏天，正是鈴蘭開花的季節(jié)，老人剛剛割下的蜜被什么動物偷吃了一些，還沒等追查，貓兒小花就在它們一伙里嚷： “我知道這事兒會找上我，誰叫我的名聲壞了哩！其實我才不愿意吃甜 ……” 除了在山上和田里忙，老人把所有空余時間都用在它們身上。她一天兩次催老頭子上山采藥，親自為它洗傷口、換藥。 從那次以后，它們心里都裝了一句話，但并不說出來： “我們是美的。 二、古代詩文閱讀 4．（一）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。直言由是躄 ② 。 ”悟聞，感悔，匿承偕于第以免。 ”直言日： “君何憂無土地，今脅朝廷，正速死耳。n）：毒酒。 B 天子，指皇帝，統(tǒng)治階級把他們的政權說成是受天命建立的，因此稱皇帝為天的兒子。他常常指出劉悟的過失，從而使劉悟因臣子的節(jié)操而顯耀；當皇帝詔令他人朝時，劉悟堅持挽留他。嶺猿相叫嘯，潭影似空虛。 E．整首詩情從景生，