【正文】 景中融情，詩(shī)意顯得清空靈動(dòng)，無(wú)跡可求。他說(shuō)： “試驗(yàn)處理獲得的數(shù)據(jù)是要用來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)的，不能有 ?差不多 ?等情況出現(xiàn)。美學(xué)本身 沒有同一標(biāo)準(zhǔn)，浙江大學(xué)對(duì)校門設(shè)計(jì)的不同意見不妨擇其善者而從之。 酒中有一種物質(zhì)叫作氨基甲酸乙酯，該物質(zhì)被國(guó)際癌癥研究中心列為 可能致癌的物質(zhì)。 四、作文 (60 分 ) 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章 有人在一網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的知識(shí)問(wèn) 答版做版主，每天收到來(lái)自四面八方的網(wǎng)友提出的問(wèn)題，其中一網(wǎng)友訴苦說(shuō)： “朋友間總是喜歡背后議論別人，說(shuō)誰(shuí)美誰(shuí)丑，誰(shuí)好誰(shuí)壞，誰(shuí)的能力大誰(shuí)的能力小，誰(shuí)哪件事做得好誰(shuí)哪件事做得不好 …… 聽到了，心里老覺得不舒服。 但為什么要深入到象外，才能達(dá)到此種美的境界呢？ “意象說(shuō) ”沒有做論證。但這里的凄涼絕非現(xiàn)實(shí)生活中的凄涼可以比擬，它是審美意義下的凄涼，它超越了現(xiàn)實(shí)生活中凄涼的現(xiàn)實(shí)性，給欣賞者引發(fā)了一種對(duì) “在 ”的內(nèi)涵的醒悟，這種醒悟就是審美的愉悅感，給人以 “美的享受 ”。 B．文藝作品的作者運(yùn)用 “萬(wàn)有相通 ”的理論，把形成作品本身背后的人、事物和社會(huì)歷史背景等凝聚成結(jié)晶，創(chuàng)作出美的作品來(lái)。 B．深入到美的作品的 “象 ”外之 “意 ”中，才能獲得精神上的滿足，思想上的滿足，即感受到 “美的愉悅 ”“美的享受 ”。 1931 年， “九 ?一八 ”事變后，李白鳳因參加學(xué)潮運(yùn)動(dòng)，加上在《大公報(bào)》上發(fā)表文章非議時(shí)局，被勒令退學(xué)。 1946 年 6 月，李白鳳來(lái)到上海暫居柳亞子家中，后在朋友介紹下到財(cái)政局工作并找到住處。 1963 年 4 月李白鳳勞改期滿，失職居家，只靠夫人的工資維持生活。孫作云先生曾說(shuō)： “像白鳳先生這樣的人還如此醉心于學(xué)術(shù)事業(yè)，足使當(dāng)今破壞中華民族文化傳統(tǒng)者恥。 （ 2）本文在結(jié)構(gòu)、 行文上分別有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。為什么？因?yàn)樗麄兲貏e喜歡動(dòng)物，養(yǎng)了貓和狗，還有鴿子、鵪鶉、小羊、雞、兔子，甚至還有幾只刺猬。夏天，他們?cè)诤忱锵丛?，天冷了就燒熱水洗。這兒盡管離人們聚居的地方很遠(yuǎn)，可仍然有不少人特意趕來(lái)聊天、玩。它們就像老人的一群孩子， 有時(shí)孝順，有時(shí)頑皮。小貍疼得一叫，大娘就流眼淚。 ” （ 1 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的兩項(xiàng)是 BE A．兩位老人無(wú)兒無(wú)女，但是他們生活很充實(shí)，并不感到寂寞，因?yàn)樗麄兲貏e喜歡小動(dòng)物，養(yǎng)了很多小動(dòng)物，這些小動(dòng)物從來(lái)不惹他們生氣。 賈直言，河朔舊族也，史失其地。 后署李師道府屬。悟每有過(guò)，必爭(zhēng)，故悟能以臣節(jié)光明于朝。若從武德謀，吾見劉氏為元濟(jì) ④ 矣。 ② 躄（ b236。 C 笏，文中指古代皇帝賞賜給大臣的信物，一般用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。 D．賈直言未雨綢繆，指點(diǎn)迷津。 就枕滅明燭，扣舷聞夜?jié)O。 （ 2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 ” ② 我國(guó)反導(dǎo)技術(shù)研究尚處于起步階段，還不能與美國(guó)的反導(dǎo)技術(shù) 相提并論 ． ． ． ． 。 A． ①④⑥ B． ②③⑤ C． ①④⑤ D． ②③⑥ 【考點(diǎn)】 成語(yǔ)． 【分析】 解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等．解答時(shí)聯(lián)系上下 文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選詞語(yǔ)． 【解答】 ① “謹(jǐn)小慎微 ”，對(duì)瑣細(xì)的事情過(guò)分小心謹(jǐn)慎，以致流于畏縮，用來(lái)形容“李天來(lái)對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)分小心謹(jǐn)慎 ”不符合語(yǔ)境，宜改為形容做事認(rèn)真細(xì)致，一點(diǎn)兒不馬虎的 “一絲不茍 ”； ② “相提并論 ”，把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來(lái)談?wù)摶蚩创?，多用于否定式，此處用?lái)形容 “我國(guó)的導(dǎo)彈系統(tǒng)和美國(guó)彈導(dǎo)彈系統(tǒng)有差距 ”符合句的語(yǔ)境； ③ “方興未艾 ”，形容事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境；此處用來(lái)形容 “計(jì)算機(jī)的運(yùn)用 ”符合句語(yǔ)境．； ④ “趨之若騖 ”，形容許多人爭(zhēng)著去追逐某些事物，含貶義； 此處用來(lái)形容 “投資者 ”感情色彩不符； ⑤ “束手待斃 ”，比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失??；此處用來(lái)形容 “搶救突發(fā)病面前人們的舉動(dòng) ”不符合語(yǔ)境，可改為 “有心無(wú)力 ”； ⑥ “仁者見仁 ”，比喻因個(gè)體差異，對(duì)事物就會(huì)有不同的看法；此處用來(lái)形容 “美術(shù)設(shè)計(jì)不同的人有不同的看法 ”使用恰當(dāng)； 根據(jù)分析可知成語(yǔ)使用正確的是： ②③⑥ ； 故選 D． 8．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ） A．憑借低廉的勞動(dòng)力成本，孟加拉的成衣業(yè)快速發(fā)展，吸引了大量知名時(shí)裝品牌生產(chǎn)商的高度關(guān)注，孟加拉成為僅次于中國(guó)的世界第二大服裝出口國(guó)． B．有關(guān)部門應(yīng)堅(jiān)決取締達(dá)不到最低標(biāo)準(zhǔn)的幼兒園，對(duì)存在安全隱患的幼兒園要求停業(yè)整頓，如此．才能避免傷害孩子的事件不再發(fā)生． C．環(huán)境保護(hù)部參照國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)的安全標(biāo)準(zhǔn)，完善核安全法規(guī)體系，優(yōu)化管理系統(tǒng)，獨(dú)立有效地開展審評(píng)、檢查和執(zhí)法等監(jiān)管活動(dòng)． D．我國(guó)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源集中在城市，農(nóng)村地區(qū)相對(duì)匱乏，很多患者去城市醫(yī)院就醫(yī)，致使城市大醫(yī)院人滿為患，推高了醫(yī)療費(fèi)用和患者負(fù)擔(dān)． 【考點(diǎn)】 病句辨析修改． 【分析】 本題考查辨析病句的能力． 【解答】 A 結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，刪去 “的高度關(guān)注 ”或?qū)?“吸引 ”改為 “引起 ”； B 不合邏輯 ，否定失當(dāng)，刪除 “不再發(fā)生 ”之中的 “不 ”； C 正確； D 搭配不當(dāng)， “推高﹣﹣﹣﹣﹣患者負(fù)擔(dān) ”不能搭配，可在第二個(gè) “患者 ”前加 “加重了 ”； 故選： C． 9．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 中華文明的發(fā)展 ① 有階段性，但沒有間斷和轉(zhuǎn)移。因此， ① 飲酒過(guò)量對(duì)身體不利 。面 對(duì)這種情況，應(yīng)該怎么辦呢？ ” 如果你是這位版主，請(qǐng)你告訴這個(gè)訴苦的網(wǎng)友，如何面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。 （ 1）畫面的主要內(nèi)容（不超過(guò) 40 字）： 畫的右上角是一個(gè)母親的頭像，她嘮叨的話如灑出的水珠，灑落在左下角的一株花身上 （ 2）漫畫的寓意（不超過(guò) 20 字） 媽 媽的嘮叨像雨露滋潤(rùn)孩子茁壯成長(zhǎng)．（或媽媽的嘮叨呵護(hù)著兒女茁壯成長(zhǎng)） 。每處不超過(guò) 15 個(gè)字。 ⑥ 美術(shù)設(shè)計(jì)是 仁者見仁 ． ． ． ． 的事，不可能強(qiáng)求同一標(biāo)準(zhǔn)。 【考點(diǎn)】 名篇名句默寫． 【分析】 本題考查理解性默寫的能力．解答本題，首先要讀懂題干要求，然后根據(jù)題干中的關(guān)鍵點(diǎn)及平時(shí)積累進(jìn)行解答．注意字形，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，寫后要檢查． 【解答】 （ 1）夙興夜寐 靡有朝矣（重點(diǎn)字：寐 靡） （ 2）此誠(chéng)危急存亡之秋也（重點(diǎn)字：誠(chéng)、急） （ 3）小樓昨夜又東風(fēng) 故國(guó)不堪回首月明中（重點(diǎn)字：堪） 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用 7．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ） ① 與做人一樣，李天來(lái)對(duì)待試驗(yàn)同樣 謹(jǐn)小慎微 ． ． ． ． 。 D．頸聯(lián)寫詩(shī)人吹滅蠟燭在夜色里就枕安眠，耳畔傳來(lái)漁夫 的陣陣歌聲。 宿武陵即事 孟浩然 ① 川暗夕陽(yáng)盡，孤舟泊岸初。 C 賈直言善于勸導(dǎo)，得到信任。道使共表求襲位 /直言人讓日/父死不哭何顏面 /見山東義士乎 /從諫日 /欲反耳 / C 悟死 /從諫不發(fā)喪召大將 /劉武德等矯悟遺言 /與鄰道使共表求襲位 /直言入讓日 /父死不哭何顏面 /見山東義士乎 /從諫日 /欲反耳 / D．悟死 /從諫不發(fā)喪召大將 /劉武德等矯悟遺言 /與鄰道使共表求襲位 /直言入讓日/父死不哭 /何顏面見山東義士乎 /從諫日 /欲反耳 / （ 2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 C A 待詔，文中指文辭經(jīng)學(xué)之士及醫(yī)卜技術(shù)等有專長(zhǎng)而等待詔令供奉內(nèi)廷的人。 （選自《新唐書 ?賈直言傳》，有刪改） 【注 】 ① 鴆（ zh232。郎今日乃欲反邪？ ”從諫起抱直言項(xiàng)哭曰： “計(jì)窮而然。 事泄，悟以兵圍承偕，殺小使，直言遽入責(zé)日： “司空縱兵脅 天子 ． ． 使者，是欲效李司空 ③ 邪？它日復(fù)為軍中所指笑。帝憐之，減父死，俱流嶺南。 （ 3）作者寫這篇小說(shuō)有多方面的意圖，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)本文主題的看法 。大家都不回答它的話。母狗小貍到那個(gè)村子里去玩，被負(fù)心的雄狗咬傷了前右爪，讓大娘多么痛心。它們自己也不想隱瞞自身的弱點(diǎn)，有話直說(shuō)。那些走迷了路的各種動(dòng)物在茅屋前停下來(lái)，一會(huì)兒就能得到老人賜給的食物；有 的干脆住下，成為小院中的一員了。他們?cè)谄碌厣蠅艘粔K地，不大不小，正好用來(lái)種植一年里所需的糧食和菜。溪水不停地趕路，走向了很遙遠(yuǎn)的地方；但它在茅屋不遠(yuǎn)處稍稍 歇息了一會(huì)兒，于是就形成了一個(gè)藍(lán)藍(lán)的小湖灣。 C 在高校 “大鳴大放 ”中，李白鳳因一組七律受到批判，他又在《人民文學(xué)》發(fā)表文章《給詩(shī)人們的公開信》，他因此被劃為 “極右派 ”，被隔離審查。 1969 年，青年佟培基在桑凡先生的介紹下認(rèn)識(shí)了李白鳳。 佟培基教授在一篇文章中寫道， 1957 年春夏之交，在高校 “大鳴大放 ”中，李白鳳貼出《長(zhǎng)歌當(dāng)哭》一組 18 首七律，受到批判。 ”在桂林，李白鳳結(jié)交了端木蕻良、田漢、安娥、尹瘦石、陳邇冬等文化界名流，又經(jīng)端木蕻良的介紹認(rèn)識(shí)了老前輩柳亞子先生和歐陽(yáng)予倩先生。1925 年，李白鳳進(jìn)入天津扶輪中學(xué)讀書。 D．《農(nóng) 鞋》畫里的農(nóng)鞋上的幾個(gè)破洞，之所以能使觀賞者得到一種精神上、思想上的滿足，是因?yàn)?“象 ”外有 “意 ”。 中國(guó)傳統(tǒng)文化重含蓄之美，其實(shí)就是把作者的情或意隱藏在作品的表面形象或言詞背后，讓鑒賞者自己去領(lǐng)會(huì)、體悟，從而獲得一種醒悟的滿足感。 杜甫的詩(shī)句 “國(guó)破山河在，城春草木深 ”，為什么能引起美感？ “山河在 ”是一點(diǎn)在場(chǎng)的東西，但形成此 “在 ”之背后的東西，則是什么都 “不在 ”。此種美不是低層次的感性美，而是深層次的意境美、精神美。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 盡管 不管 如果 常常 / 而且 B 雖 無(wú)論 / 往往 仍 并 C 固然 / 可能 大多 還是 也 D 不僅 / 就是 常常 總是 而 A． A B． B C． C D． D 10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼 切，邏輯嚴(yán)密。救人性命是人的本能，但人們又常常會(huì)束 手待斃 ． ． ． 。 （ 3）李煜《虞美人》中，詞人以 “ ， ”兩句寫他身居囚屋，聽著風(fēng)聲，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐，表現(xiàn)了他對(duì)故國(guó)的深深懷念之情。 C．夜猿的啼聲與望去深不可測(cè)的潭水表現(xiàn)出武陵之夜的壯闊美好。 5．（二）古代詩(shī)歌閱讀，閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。當(dāng)李師道圖謀不軌時(shí)，他提著刀載著棺材進(jìn)去規(guī)勸，并畫圖獻(xiàn)給李師道，李師道一氣之下將其囚禁。 （ 1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 A 悟死 /從諫不發(fā)喪 /召大將劉武德等矯悟遺言 /與鄰道使共表求襲位 /直言人讓日 /父死不哭 /何顏面見山東義士乎 /從諫日 /欲反耳 / B 悟死 /從諫不發(fā)喪 /召大將劉武德等矯悟遺言 /與鄰。大和九年卒，贈(zèng)工部尚書。然以張汶故，自謂不潔淋頭，卒羞死。 劉承偕與悟不平，陰與張汶謀縛悟送闕下，以汶代節(jié)度。明日，毒潰足而出，久乃，蘇。 （ 2）小說(shuō)在刻畫兩位老人的形象時(shí)，突出了他們的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。不過(guò)由它來(lái)提出這樣敏感的話題，似乎并不適當(dāng)。 老兩口對(duì)大家噓寒問(wèn)暖，體貼備至。 人們給所有動(dòng)物都取上了名字，哪一個(gè)嘴饞，哪一個(gè)脾氣暴，都一清二楚。 只要是喜愛花的人，就一定有許多的朋友。 其實(shí)他們完全可以自給自足。小茅屋就搭在從山地流出的一條小溪邊上。他結(jié)識(shí)了端木蕻良、田漢、安娥等文化名流，認(rèn)識(shí)了老前輩柳亞子和歐陽(yáng)予倩。就是在這種環(huán)境下，李白鳳仍然不墜青云之志，他刻制一方 “十年不制衣 ”的石印用以自勉。李蓉裳記得李白鳳當(dāng)時(shí)說(shuō)： “好不容易盼到了這一天，怎能走?。?”1950年，李白鳳響應(yīng)黨的號(hào)召，第一批報(bào)名支援東北建設(shè)。李白鳳的夫人后來(lái)在書中寫道：“1941 年初秋，白鳳離開南寧來(lái)到桂林這一大后方的文化名城 …… 使他的文藝創(chuàng)作更貼近火熱的抗日斗爭(zhēng)。他從小受到良好的家庭教育和藝術(shù)熏陶。 C 杜甫詩(shī)句中的 “山河在 ”是作品中的 “象 ”，這 “象 ”的內(nèi)涵，就是司馬光的解讀： “山河在，明無(wú)余物矣 ”。 “玩味 ”之所以能達(dá)到 “無(wú)窮 ”的地步，其根源就在于隱藏在作品背后 “不在場(chǎng)的東西 ”是 “無(wú)窮的 ”。這種愉悅和享受不是感官的娛樂(lè)或感性的滿足，而是精神上的滿足，思想上的滿足。任何一件美的文藝作品，其本身或?yàn)槁暽驗(yàn)檠栽~，都是有 “象 ”的（ “在場(chǎng)的東西 ”）．能體悟到 “象外之意 ”“詞外之情 ”，就是一種美感。 但為什么要深入到象外，才能達(dá)到此種美的境界呢？ “意象說(shuō) ”沒有做論證。但這里的凄涼絕非現(xiàn)實(shí)生活中的凄涼可以比擬，它是審美意義下的凄涼，它超越了現(xiàn)實(shí) 生活中凄涼的現(xiàn)實(shí)性，給欣賞者引發(fā)了一種對(duì) “在 ”的內(nèi)涵的醒悟，這種醒悟就是審美的愉悅感，給人以 “美的享受 ”。 B．文藝作品的作者運(yùn)用 “萬(wàn)有相通 ”的理論，把形成作品本身背后的 人、事物和社會(huì)歷史背景等凝聚成結(jié)晶，創(chuàng)作出美的作品來(lái)。 B．深入到美的作品的 “象 ”外之 “意 ”中，才能獲得精神上的滿足，思想上的滿足， 即感受到 “美的愉悅 ”“美的享受 ”。 1931 年， “九 ?一八 ”事變后，李