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山西省太原市20xx年高考語文一模試卷word版含解析(存儲版)

2025-01-12 19:16上一頁面

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【正文】 著的小小的火苗, :夜行的人看見前面閃爍的一點火光,會忘卻漆黑和恐怖;茫茫大海中的船只看到導航燈那么一丁點兒火光,會風帆高舉,快速行駛;在荒漠里, ,會照亮多少雙熠熠閃亮的瞳仁,飛揚起多 少歡快的笑聲 ! 11.下面是高二( 1)班 “今天是您的生日﹣﹣我的中國 ”主題詩歌朗誦會計劃的初步構(gòu)思框架,請把這個構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過 85 個字 八、寫作閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章. 12.二十多歲、年輕漂亮的師范大學畢業(yè)生李云飛,到山村做了一名教師。 ⑤ 先生之風, 山高水長 . . . . 。 六、名句名篇默寫 6.( 1)潭 中魚可百許頭, 。 ( 1)下列對本詞的理解,不正確的兩項是 A. “障泥未解玉驄驕,我欲醉眠芳草 ”,寫詞人頻臨溪流,從馬上下來,等不及卸下馬韉,即欲眠于芳草。 五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞,完成后面 題目. 5. 西江月 ① 【宋】蘇軾 照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄。 B.鄭玄不喜做官,勤于研究。自郡守以下嘗受業(yè)者,縗绖赴會千余人。時大將軍袁紹總兵冀州,遣使要玄,大會賓客,玄最后至,乃延升上坐。家貧,客耕東萊,學徒相隨已數(shù)百千人。 D.年三十下午,母親、妹妹、父親包餃子,不讓我和徐美紅幫忙,丟豬后給徐美紅打圓場,說明他們把來自大城市的徐美紅看得格外尊貴?;氐郊依铮赣H母親臉上都是一臉的歡笑。我希望徐美紅能理解這一點。 話是這樣說,但一家人誰也無法輕松下來。父親寬厚地笑笑,說,我出去找找看,二百多斤重的大肥豬,還能丟了?說罷,父親就出 去找豬去了。黃昏時候,餃子包完了。母親高興地說,咱家?guī)资甓紱]有這樣熱鬧過了。徐美紅的爸爸當時是我們省財政廳廳長,一個廳長千金,能看上我這鄉(xiāng)下娃,那是因為我有三篇論文上過學報。 B.陳翰伯曾作為翻譯陪同埃德加 ?斯諾及夫人拜見毛澤東、朱德;大學畢業(yè)后,潛伏在國民黨統(tǒng)治區(qū),策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張。 ”《讀書》就是這樣,觸摸時代最尖銳的問題,在社會大勢中保持了自己的領(lǐng)先地位,成為一面旗幟。陳原回憶那段歷史時寫道: “1975 年,翰伯抓住這個機會,要進行一項規(guī)模宏大的基礎(chǔ)工程。此后 8 年,可謂功勛卓著。 1958 年 8 月,陳翰伯奉命出任商務(wù)印書館總經(jīng)理。 20 世紀 30 年代,陳翰伯就讀于燕京大學。同樣可以吸引現(xiàn) 代觀眾。 B.從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國產(chǎn)影視作品,電視劇《遠古的傳說》《女媧傳說之靈珠》、電影《捉妖記》比《大魚海棠》更早。遺憾的是,在這方面我們做得還不夠。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作,主要保存在《詩經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中,成為后 世文學藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。 上古神話如何在今天的電影改編中重生? 首先,主創(chuàng)者需找到上古神話與當代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核,創(chuàng)造出既符合神話精神又與時代審美相契合的藝術(shù)形象。比如《捉妖記》對妖與人類、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分,《大魚海棠》對主角椿、湫和鯤之間的情感線索鋪展不足,人物動機不合理,故事主題也不夠凝練,比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗 乃至自我犧牲的崇高感。 C.中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說,經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作,得以保存。 B.以上古神話為藝術(shù)創(chuàng)作源泉,電影創(chuàng)作者要做足功課,創(chuàng)造與神話精神相符并與時代審美相契的藝術(shù)形象。他曾與姚依林、黃華、黃敬等人一起,參與領(lǐng)導 “一二 ?九 ”學生運動。他十分注重文化傳承的力量。汪家熔曾詳細羅列出那個年代商務(wù)印書館出版的重點圖書項目:社會科學經(jīng)典 395 種;經(jīng)濟學著作 115 種;政治學 著作,不算大量提供給中央理論小組的,有 93 種;歷史和歷史學 66 種;工具書,包括修訂《辭源》,編寫《現(xiàn)代漢語詞典》《新華字典》和《俄漢大辭典》等;此外,還有英、法、德、日、西、阿拉伯、越南、印尼等外語方面的詞典、語法書和其他讀物。 ……13 年的實踐,證明這項基礎(chǔ)工程對于國家現(xiàn)代化有多么巨大的意義; 13 年的事實,也證明翰伯的信心來自人民,是現(xiàn)實的。 (有刪改) 【相關(guān)鏈接】 ① 陳翰伯,中共黨員,新聞家、編輯出版家、國際問題評論家。 C.陳翰伯在檢討書中,稱自己是復(fù)活商務(wù)的罪人,委婉地陳述自己恢復(fù)商務(wù)印書館出版建制、延續(xù)商務(wù)文化傳承所作的貢獻。徐美紅的到來,簡直在我們那個村子里刮了一場十二級的臺風。父親點點頭,說,那是哩,那是哩。妹妹說,憋死我了,就往廁所跑。跟著妹妹也說,反正沒事,我也出去找找。特別是徐美紅。 一直找到中午,連根豬毛也沒有找到。 突然,妹妹發(fā)現(xiàn)了一個新情況,說,哎,我嫂哩?又問我,哥,我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎?母親突然意識到了什么,知道出大事了,像個孩子一樣“哇 ”地哭了起來。 E.丟豬以后,一家人陷入慌亂,趕緊去 找豬,忽略了第一次上門的徐美紅;一氣之下,她離開我家,父親趕緊借車子,讓我到新安店去追她。及黨事起,乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮,遂隱修經(jīng)業(yè),杜門不出。 紹客多豪俊,并有才說,見玄儒者,未以通人許之 ,競設(shè)異端,百家互起。 (節(jié)選自《后漢書 ?鄭玄傳》) ( 1)對文中畫波浪 線部分的斷句,正確的一項是 A.玄依方辯對 /咸出問表皆得 /所未聞 /莫不嗟服 /紹乃舉玄茂才 /表為左中郎將 /皆不就 / B.玄依方辯對 /咸出問表皆得 /所未聞 /莫不嗟服 /紹乃舉玄茂才表 /為左中郎將 /皆不就 / C.玄依方辯對 /咸出問表 /皆得所未聞 /莫不嗟服 /紹乃舉玄茂才表 /為左中郎將 /皆不就 / D.玄依方辯對 /咸出問表 /皆得所未聞 /莫不嗟服 /紹乃舉玄茂才 /表為左中郎將 /皆不就 / ( 2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是 A.太學,中國古代的國立大學,漢代于京城設(shè)立太學,為中央官學、最高學府。他年輕時即不愿做官為吏;周圍許多人因黨錮之禍受拘禁,他暗 暗修習儒家經(jīng)籍,并有所創(chuàng)建,促進了古文經(jīng)學的興盛。障泥 ② 未解玉驄驕,我欲醉眠芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美, 又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。(柳宗元《小石潭記》) ( 2)《莊子 ?逍遙游》中對大鵬鳥徙于南溟廣擊水、高飛升進行描寫的句子是 “ , ”。雖然老師已退休,不再教我們,但他在許多畫展上不斷出現(xiàn)的畫作依然給我們以形象的教誨。 有一年,她接到了一筆捐款,這筆捐款的使用方式,迅速引起了社會各界的爭議。 上古神話如何在今天的電影改編中重生? 首先,主創(chuàng)者需找到上古神話與當代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核,創(chuàng)造出既符合神話精神又與時代審美相契合的藝術(shù)形象。比如《捉妖記》對妖與人類、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分,《大魚 海棠》對主角椿、湫和鯤之間的情感線索鋪展不足,人物動機不合 理,故事主題也不夠凝練,比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。 C.中國夏朝以前直至遠古時期的神話 和傳說,經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作,得以保存。 B.以上古神話為藝術(shù)創(chuàng)作源泉,電影創(chuàng)作者要做足功課,創(chuàng)造與神話精神相符并與時代審美相契的藝術(shù)形象。他曾與姚依林、黃華、黃敬等人一起,參與領(lǐng)導 “一二 ?九 ”學生運動。他十分注重文化傳承的力量。汪家熔曾詳細羅列出那個年代商務(wù)印書館出版的重點圖書項目:社會科學經(jīng)典 395 種;經(jīng)濟學著作 115 種;政治學著作,不算大量提供給中央理論小組的,有 93 種;歷史和歷史學 66 種;工具書,包括修訂《辭源》,編寫《現(xiàn)代漢語詞典》《新華字典》和《俄漢大辭典》等;此外,還有英、法、德、日、西、阿拉伯、越南、印尼等外語方面的詞典、語法書和其他讀物。 ……13 年的實踐,證明這項基礎(chǔ)工程對于國家現(xiàn)代化有多么巨大的意義; 13 年的事實,也證明翰伯的信心 來自人民,是現(xiàn)實的。 (有刪改) 【相關(guān)鏈接】 ① 陳翰伯,中共黨員,新聞家、編輯出版家、國際問題評論家。 C.陳翰伯在檢討書中,稱自己是復(fù)活商務(wù)的罪人,委婉地陳述自己恢復(fù)商務(wù)印書館出版建制、延續(xù)商務(wù)文化傳承所作的貢獻。徐美紅的到來,簡直在我們那個村子里刮了一場十二級的臺風。父親點點頭,說,那是哩,那是哩。妹妹說,憋死我了,就往廁所跑。跟著妹妹也說,反正沒事,我也出去找找。特別是徐美紅。 一直找到中午,連根豬毛也沒有找到。 突然,妹妹發(fā)現(xiàn)了一個新情況,說,哎,我嫂哩?又問我,哥,我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎?母親突然意識到了什么,知道出大事了,像個孩子一樣“哇 ”地哭了起來。 E.丟豬以后,一家人陷入慌亂,趕緊去找豬,忽略了第一次上門的徐美紅;一氣之下,她離開我家,父親趕緊借車子,讓我到新安店去追她。及黨事起,乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮,遂隱修經(jīng)業(yè),杜門不出。 紹客多豪俊,并有才說,見玄儒者,未以通人許之 ,競設(shè)異端,百家互起。 (節(jié)選自《后漢書 ?鄭玄傳》) ( 1)對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 D A.玄依方辯對 /咸出問表皆得 /所未聞 /莫不嗟服 /紹乃舉玄茂才 /表為左中郎將 /皆不就 / B.玄依方辯對 /咸出問表皆得 /所未聞 /莫不嗟服 /紹乃舉玄茂才表 /為左中郎將 /皆不就 / C.玄依方辯對 /咸出問表 /皆得所未聞 /莫不嗟服 /紹乃舉玄茂才表 /為左中郎將 /皆不就 / D.玄依方辯對 /咸出問表 /皆得所未聞 /莫不嗟服 /紹乃舉玄茂才 /表為左中郎將 /皆不 就 / ( 2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是 B A.太學,中國古代的國立大學,漢代于京城設(shè)立太學,為中央官學、最高學府。他年輕時即不愿做官為吏;周圍許多人因黨錮之禍受拘禁,他暗暗修習儒家經(jīng)籍,并有所創(chuàng)建,促進了古文經(jīng)學的興盛。障泥 ② 未解玉驄驕,我欲醉眠芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美,又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。(柳宗元《小石潭記》) ( 2)《莊子 ?逍遙游》中對大鵬鳥徙于南溟廣擊水、高飛升進行描寫的句子是 “ 水擊三千里 , 摶扶搖而上者九萬里 ”。雖然老師已退休,不再教我們,但他在許多畫展上不斷出現(xiàn)的畫作依然給我們以形象的教誨。 ④ “互聯(lián)網(wǎng) +生活性服務(wù)業(yè) ”創(chuàng)新試驗區(qū)的規(guī)劃建設(shè)正有序推進,完成這個任務(wù),不能 自出機杼 . . . . ,也不能只服務(wù)我們本地。 ( 2) “照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄 ”兩句精妙,請簡要賞析。 ② 障泥:馬韉,垂于馬兩側(cè)以擋泥土。 ① 休見而嘆曰: “康成人吾室,操吾矛,以伐我乎! ” ② 紹客多豪俊,并有才說,見玄儒者,未以通人許之。他先后到當?shù)氐膶W校、太學學習,向京兆第五元先、 東郡張恭祖學習;后入關(guān),通過涿郡盧植介紹,以扶風郡馬融為師。遺令薄葬。一宿逃去。玄自游學,十余年乃歸鄉(xiāng)里。 C.徐美紅的到來在村子里所引起的強烈震動、不會吸煙的鄉(xiāng)親把我父親敬的煙夾耳朵上、廁所和豬圈相連等細節(jié)描寫,表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的愚昧。父親給人家買了兩盒煙,才把豬趕回來的。在那樣一種特定的情況下,在親愛的人與一頭豬之間,我只能選擇一頭豬。父親還特意朝 我和徐美紅笑笑,說,丟不了,一頭二百多斤重大肥豬,往遠處跑,它又跑不動,肯定就在附近,我明天再去找,保準找得到。母親忙給徐美紅打圓場,批評妹妹說,你胡說個啥,你嫂出來咋會忘記拴柵欄門!徐美紅也是個實心人,也不知道推卸責任,說,我忘記拴沒拴柵欄門了。這中間,徐美紅上了一趟廁所。此后的幾天里,家里也是人來人往像趕集一樣,沒個冷清的時候。那年的春節(jié),我領(lǐng)著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過年。 (摘自吉祥《陳翰伯是誰?》) ( 1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検? DE A. 20 世紀 30 年代,陳翰伯曾參與領(lǐng)導 “一二 ?九 ”學生運動,在美國經(jīng)常參加記者埃德加 ?斯諾組織的聚會,與斯諾結(jié)下友誼。當時我們針砭時弊,喊出 ?讀書無禁區(qū) ?,深受讀者歡迎,我們非常感激。那時,很少人相信這個規(guī)劃能夠?qū)崿F(xiàn);但是翰伯卻固執(zhí)地認為它可以實現(xiàn),因為有人民。 接手商務(wù)印書館后,陳翰伯總是在思考一個問題:為了提高全民族的科學文化水平,我們該奉獻什么,我們能奉獻什么。他不可能不暴露左派的面目,因而時時刻刻處在危險之中。他,就是陳翰伯。 ( 3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是 C A.從國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》票房和《捉妖記》大賣看,從上古神話中取材或改編其故事進行電影創(chuàng)作。 (摘編自林煒圣《上古神話如何 “重生 ”》) ( 1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是 D A.在十余年的準備工作之后,國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》幾天以前上映,首日的票房即大有斬獲,沖破 7000 萬元人民幣。 其次,上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu),而講好一個故事并對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn),則是影視改編的核心。 上古神話是指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說。 火, ;更重要是,它使人類逐步遠離并最后拋棄了野蠻和愚昧,走進了文明與智慧的圣域。 ④ “互聯(lián)網(wǎng) +生活性服務(wù)業(yè) ”創(chuàng)新試驗區(qū)的規(guī)劃建設(shè)正有序推進,完成這個任務(wù),不能 自出機杼 . . . . ,也不能只服務(wù)我們本地。 ( 2) “照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄 ”兩句精妙,請簡要賞析。 ② 障泥:馬韉,垂于馬兩側(cè)以擋泥土。
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