【正文】 》 ：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。七月 》 ?！睅X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔?！?羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下 。秦觀 《 踏莎行 》 ：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 ? 表達(dá)方式： ? 抒情包括 直接抒情和間接抒情 。 ? 全詩側(cè)重表現(xiàn)詩人內(nèi)心的愁思。赤壁懷古 》 中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。有時(shí)則是相輔相成 形成 渲染烘托 ，從而突出的中心的。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。賀知章 《 詠柳 》 ：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點(diǎn)。 陳子昂 的詩，就以悲慨而馳譽(yù)詩壇。 ? 沖淡 ：沖淡，即沖和、淡泊， 含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)?！叭松鐗簦蛔疬€酹江月” (《 念奴嬌 ?赤壁懷古 》 )“老夫聊發(fā)少年狂” (《 江城子 ?密州出獵 》 )這樣的詩句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。不過， 沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機(jī)的，它是詩人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動(dòng)而轉(zhuǎn)為靜謐。如 《 過華清宮絕句 》 ：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。他的“三吏”“三別”“兵車行” 《 茅屋為秋風(fēng)所破歌 》 都是沉郁的力作。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。如辛棄疾 《 永遇樂 京口北固亭懷古 》 中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。 （實(shí)寫） ? 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。赤壁懷古 》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的 形勢（實(shí)景） ；《 雨霖鈴 》 中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。 這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。飲濁酒，愁不能寐。 ? 結(jié)構(gòu)形式： ? 詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)， 開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆 等。 ? 水 在中國古代詩歌里和 綿綿的愁思 連在一起。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙 《 涼州曲 》 ：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 冰雪 以冰雪的晶瑩 比喻心志的忠貞、品格的高尚 。”馬致遠(yuǎn)小令 《 天凈沙 《 唐詩別裁 》 說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。如隋人薛道衡 《 人日思?xì)w 》 ：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸?！保ǘ鸥?《 蜀相 》 ）一代賢相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。王安石 《 梅花 》 ：“遙知不是雪，為有暗香來。白居易 《 長恨歌 》 ：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。”后世詩歌常用松柏象征孤直高潔的品格。柳永在 《 雨霖鈴 》 中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情?！备饎?zèng)_ 《 點(diǎn)絳唇 》 ：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。 ? 梅花 梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉 《 九子坡聞鷓鴣 》 ）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾 《 菩薩蠻 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。江水 》 中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”李叔同 《 送別 》 ：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。唐人王建 《 十五夜望寄杜郎中 》 ：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！? （二）詩歌寫作手法 ? 詩詞中主要運(yùn)用 敘述、描述、議論、 抒情 四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。 時(shí)間是秋天，地點(diǎn)是塞下，具體的地方是孤城。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。今夜 中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長安。由這一虛一實(shí)兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨?！靶r(shí)不識月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。 ? 觀滄海 ? 曹操 ? 東臨碣石，以觀滄海。 “沉則不浮，郁則不薄。 ? 俊爽 ：即英俊豪縱，颯爽流利。詩人筆下的大自然，就是詩人自己，它反映了詩人沖淡的心情。上闋才以不能“乘風(fēng)歸去”為憾，馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以“月有陰晴圓缺，此事古難全”自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中。再如辛棄疾的詞 ? 登幽州臺歌 ? 【 唐 】 陳子昂 ? 前不見古人， 后不見來者。 李白 是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風(fēng)的特點(diǎn)。 如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征 。 其他常用寫作手法 ? 烘托 ：本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。 自胡馬窺江去后； 廢池喬木， 猶厭言兵。 ? 設(shè)想的未來之境。 虛實(shí)結(jié)合 ? 在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的：有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛