【正文】 廣重的創(chuàng)作特色。當一個建筑建成后，無論是用多透明的玻璃做建筑材料，還是用多逼真的植被來覆蓋，或者是以無序來應對無序，都無法改善其存在對環(huán)境造成的影響。但是當清水混凝土和白墻出現(xiàn)在日本各地時，成為建筑符號時，引發(fā)了隈研吾對于材料地域性的思考。 隈研吾的建筑美學觀 ——過渡期 園丁與園子的關系 使用者與建筑的關系 隈研吾的建筑美學觀 ——過渡期 YIEN EAST別墅 他把日本建筑特有的東方神韻發(fā)揮得淋漓盡致。該建筑的用材是當?shù)刂圃煺?Yasuo Kobayashi 手工做出的和紙。 負建筑不是失敗的建筑，是最適合的建筑 結語 什么是有靈魂的建筑？是建筑師的靈魂？文化的靈魂？還是建筑建造的靈魂？無論如何，通過對隈研吾的了解對于我的建筑觀養(yǎng)成有一定的啟發(fā)意義，他摒棄了很多人某種對建筑的崇拜情緒，站在了一種對建筑本身否定的角度去思考建筑的未來之路，無論怎么說，會讓人們更加客觀的去看待建筑。 隈研吾的建筑美學觀 ——成熟期 高柳町社區(qū)中心 這棟建筑位于高柳町的圓形村落，帶有茅草的屋頂顯示出傳統(tǒng)建筑的輪廓。 隈研吾的建筑美學觀 ——過渡期 以暴制暴并不能解決問題。 是符號，是標志，還是什么都不是？ 今天的建筑在未來又會是什么？ 讓建筑消失！ 建筑究竟是什么？ 建筑帶動著城市經(jīng)濟的發(fā)展，成為了攀比、炫耀的工具，人們在強烈的欲望下，忘了它的目的只是為了舒適的居住。 扎哈說過，如果周圍都是屎，為什么我要和他們和諧 在日本園藝中，園丁在與園子關系當中并不占居支配地位，