【正文】 廣重的創(chuàng)作特色。當(dāng)一個(gè)建筑建成后，無(wú)論是用多透明的玻璃做建筑材料，還是用多逼真的植被來(lái)覆蓋，或者是以無(wú)序來(lái)應(yīng)對(duì)無(wú)序，都無(wú)法改善其存在對(duì)環(huán)境造成的影響。但是當(dāng)清水混凝土和白墻出現(xiàn)在日本各地時(shí)，成為建筑符號(hào)時(shí)，引發(fā)了隈研吾對(duì)于材料地域性的思考。 隈研吾的建筑美學(xué)觀 ——過(guò)渡期 園丁與園子的關(guān)系 使用者與建筑的關(guān)系 隈研吾的建筑美學(xué)觀 ——過(guò)渡期 YIEN EAST別墅 他把日本建筑特有的東方神韻發(fā)揮得淋漓盡致。該建筑的用材是當(dāng)?shù)刂圃煺?Yasuo Kobayashi 手工做出的和紙。 負(fù)建筑不是失敗的建筑，是最適合的建筑 結(jié)語(yǔ) 什么是有靈魂的建筑？是建筑師的靈魂？文化的靈魂？還是建筑建造的靈魂？無(wú)論如何，通過(guò)對(duì)隈研吾的了解對(duì)于我的建筑觀養(yǎng)成有一定的啟發(fā)意義，他摒棄了很多人某種對(duì)建筑的崇拜情緒，站在了一種對(duì)建筑本身否定的角度去思考建筑的未來(lái)之路，無(wú)論怎么說(shuō)，會(huì)讓人們更加客觀的去看待建筑。 隈研吾的建筑美學(xué)觀 ——成熟期 高柳町社區(qū)中心 這棟建筑位于高柳町的圓形村落，帶有茅草的屋頂顯示出傳統(tǒng)建筑的輪廓。 隈研吾的建筑美學(xué)觀 ——過(guò)渡期 以暴制暴并不能解決問(wèn)題。 是符號(hào)，是標(biāo)志，還是什么都不是？ 今天的建筑在未來(lái)又會(huì)是什么？ 讓建筑消失！ 建筑究竟是什么？ 建筑帶動(dòng)著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為了攀比、炫耀的工具，人們?cè)趶?qiáng)烈的欲望下，忘了它的目的只是為了舒適的居住。 扎哈說(shuō)過(guò)，如果周?chē)际鞘?，為什么我要和他們和諧 在日本園藝中，園丁在與園子關(guān)系當(dāng)中并不占居支配地位，