第四講---秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)(留存版)
【正文】 主張仁、仁政，反對(duì)苛政，不能適應(yīng)中央集權(quán)、國(guó)家統(tǒng)一的潮流。 ，能夠隨時(shí)代需要的變化而不斷自我更新 。②② 宣揚(yáng)的綱常倫理帶有明顯的時(shí)代和階級(jí)局限性。（ 2）西漢建立后，需要加強(qiáng)中央集權(quán)，董仲舒發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)，適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。神學(xué)封建色彩濃厚。消極①① 儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想積極影響：、影響：②② 儒家思想逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想儒家思想逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想③③ 促進(jìn)多民族國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展，有利于社會(huì)道德教育。夏商周和秦漢。夏商周和秦漢儒家學(xué)說(shuō)為何到漢代才成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想？（ 1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的變革中，儒家學(xué)說(shuō)不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要。宣揚(yáng)的綱常倫理帶有明顯的時(shí)代和階級(jí)局限性。 農(nóng)業(yè)社會(huì)
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