【正文】 建康賞心亭” C、《南鄉(xiāng)子》“登京口北固亭有懷” D、《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨”3王士禎作詩、論詩，極力標(biāo)榜（ C ）A、妙悟 B、興趣 C、“神韻” D、含蓄3孔尚任在《桃花扇》中將全劇人物分為三類（ B ）A、四部 B、 五部 C、三部 D、六部3《聊齋志異》最早的刻本是青柯亭刻于（ C ）A、1778年 B、1751年 C、1766年 D、1789年3王子服這個人物形象見于《聊齋志異》中的（ B ）A、《席方平》 B、《嬰寧》 C、《小翠》 D、《青鳳》3王羲之最喜愛、最常用也最能表現(xiàn)晉人風(fēng)流瀟散的韻致的書體是（ C ）A、楷書 B、篆書 C、行書 D、 草書3王羲之行書的代表作，也可以說是中國書法史上最有名的書跡，被譽為“天下第一行書”的是（ D ）A、《樂毅論》 B、《黃庭經(jīng)》 C、《東方朔畫贊》 D、《蘭亭序》3顏真卿早期（五十歲之前）楷書代表作、于天寶十一年（752年）立碑的是（ A ）A、《多寶塔感應(yīng)碑》 B、《大字麻姑仙壇記》 C、《顏氏家廟碑》 D、《顏勤禮碑》3邢侗中年時期行草中的代表作是（ D ）A、《致王惟儉函》 B、《千字文》 C、《餞汪元啟詩》 D、《兒女帖》3崔子忠的繪畫才能是多方面的，其中成就最高的是（ D ）A、山水畫 B、花鳥畫 C、風(fēng)俗畫 D、人物畫齊魯大地上新石器時代的文化遺存，按照時間先后順序依次是（ A ）A、后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化B、后李文化、大汶口文化、北辛文化、龍山文化、岳石文化C 、后李文化、北辛文化、龍山文化、大汶口文化、岳石文化D、北辛文化、后李文化、龍山文化、大汶口文化、岳石文化4大汶口文化時期，齊魯先民主要從事( D )A、畜牧業(yè) B、漁業(yè) C 、狩獵 D、農(nóng)業(yè)4龍山文化的發(fā)源地龍山鎮(zhèn)城子崖屬于今天山東省的（ C ）A、泰安市 B、青州市 C 、 章丘市 D、壽光市4龍山文化又被稱為（ C ）A、紅陶文化 B、灰陶文化 C 、“黑陶文化” D、彩陶文化4魯國地處泰山的（ D ）A、北麓 B、西麓 C 、東麓 D、南麓 4魯國故城的建筑方位略微偏向 DA、東南 B、西北 C 、東北 D、西南4臨淄故城由大小兩城組成，大城面積18余平方公里，小城面積近( B )A、3平方公里 B、4平方公里 C 、5平方公里D、 2平方公里4我國最早的長城遺址是（ D ）A、秦長城 B、明長城 C 、齊長城 D、 楚長城4山東地區(qū)北朝摩崖石刻，規(guī)模最大、藝術(shù)成就最高、影響也最為深遠(yuǎn)的是（ C ）A、泰山摩崖石刻 B、平陰摩崖石刻 C 、鄒城摩崖石刻 D、 萊州摩崖石刻4孔府內(nèi)宅后院，即孔府的最后部分是（ B ）A、大成殿 B、花園 C、孔林 D、孔廟50、孔廟的第一座大門叫 AA、欞星門 B、圣時門 C、金聲玉振坊 D、禮門5孟廟是一處五進(jìn)院落的古代建筑群，以方體建筑亞圣殿為中心，南北為一條中軸線，左右作對稱式配列，整個院落呈（ C ）A、正方形 B、三角形 C、長方形 D、橢圓形5自漢代起，孔子的七十二賢弟子中，為首的一般是（ D ）A、子路 B、 冉求 C、曾晰 D、顏回5武氏墓群畫像石畫面的題材內(nèi)容，大致可分為三類（ B ）A、神話傳說、歷史故事、現(xiàn)實生活 B、 神話傳說、經(jīng)史故事、現(xiàn)實生活C、民間傳說、經(jīng)史故事、現(xiàn)實生活 D、神話傳說、英雄故事、現(xiàn)實生活5蘇祿王墓，具有近六百年的歷史，始建于建（ C ）A、元朝 B、宋朝 C、 明朝 D、清朝5五岳中的泰山被稱為（ B ）A、西岳 B、東岳 C、南岳 D、北岳5“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。90、在我國，被公認(rèn)流傳最廣、影響最大 、最具有中國特色的傳說有四則，即《牛郎織女》、《 孟姜女 》、《梁山伯與祝英臺》和《 白蛇傳 》，統(tǒng)稱“中國四大民間傳說”。7歲時民俗的最大特點是 因時而興 ，序時而變。6齊長城始建于春秋時期，完成于戰(zhàn)國時期，西起山東省 長清 縣，橫跨泰山，途經(jīng)萊蕪等市縣，東至大海，全長618公里，史稱“千里齊長城”。而他的 行 書則是流傳最廣、影響最大的書體。3賈思勰的《 齊民要術(shù) 》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的 農(nóng)業(yè) 科學(xué)專著。2劉備在 徐庶 的建議下，三顧茅廬，向諸葛亮求教統(tǒng)一天下的大計。1孔子的思想、言論、行為主要記載在由其弟子及再傳弟子編纂而成的《 論語 》一書中。在用人上，齊國遵循“尊賢尚功”，魯國遵循“ 尊尊而親親 ”。姜太公除了擁有赫赫戰(zhàn)功外，還有軍事著作《 六韜 》流傳于世。3甘德和 石申夫 所測定的恒星記錄，是世界上最古的恒星表，為后世統(tǒng)一的星官系統(tǒng)的建立奠定了基礎(chǔ)。4《桃花扇》四十出，分上下兩本。5在城子崖遺址出土的 蛋殼黑陶高柄 杯,，黑如漆，硬如瓷，薄如紙，比例協(xié)調(diào)，造型別致。7蘇祿王墓，全稱蘇祿國東王墓，坐落在山東省德州市城北約一公里的 北營 村。8齊魯民間信仰主要指俗神信仰。10當(dāng)今快書的流派，主要有以 高元鈞 、楊立德為代表的“高派”、“楊派”，以及后來崛起的以劉司昌為代表的“劉派”三大流派。東漢后期，出現(xiàn)了道教的系統(tǒng)性的理論著作《 太平經(jīng) 》。齊國派田忌為主將，孫臏為軍師，采取“ 圍魏救趙 ”的計謀，在桂陵設(shè)下埋伏，大敗魏軍。3何承天制定的《元嘉歷》第一次采用 定朔 來安排歷日，這在當(dāng)時是一個大膽而可貴的嘗試，對以后天文歷法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。4在留存至今的王羲之書帖中， 草 書的數(shù)量最多，約占總數(shù)的百分之七十。6齊國人根據(jù)都城南高北低的自然地勢，開挖溝渠，設(shè)置 排水 道口，從而將故城內(nèi)的人工排水渠道、護(hù)城壕與城外環(huán)繞的自然水系緊密地連接在一起，構(gòu)成了一個完整、暢通的排水網(wǎng)。7嶗山佛寺中最有影響的是清順治九年創(chuàng)建的 華嚴(yán) 寺。8董永的故事最早載于西漢 劉向 的《孝子傳》，后來三國曹植的《靈芝篇》和東晉干寶的《搜神記》也都有相關(guān)記載。吳王拜孫武為主將，率軍與楚軍進(jìn)行決戰(zhàn)的地點是（ C ） A、漢水 B、姑蘇 C、柏舉 D、涢水1公元前353年，魏國派大將龐涓率8萬精兵進(jìn)攻趙國，包圍了趙國都城（ D ） A、桂陵 B、大梁 C、馬陵 D、邯鄲1根據(jù)傳說，《將苑》一書的作者是（ D ） A、龐涓 B、孫武 C、孫臏 D、諸葛亮在抗倭戰(zhàn)斗中，戚繼光根據(jù)當(dāng)?shù)囟嗲鹆隃羡?、河渠縱橫的情況，創(chuàng)立了在戰(zhàn)術(shù)史上具有劃時代意義的（ C ）A、“八陣圖” B、連環(huán)陣 C、“鴛鴦陣” D、唱籌量沙2我國古代最早出現(xiàn)的有名有姓的科學(xué)家（ B ）A、墨子 B、魯班 C、神農(nóng) D、扁鵲2甘德是戰(zhàn)國末期的一位（ A ）A、天文學(xué)家 B、 物理學(xué)家 C、 數(shù)學(xué)家 D、 醫(yī)學(xué)家2氾勝之通過數(shù)十年指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的實踐和總結(jié)農(nóng)民經(jīng)驗獨創(chuàng)了一種新型的農(nóng)業(yè)耕作方法（ D ）A、代田法 B、 輪作法 C、 耕田法 D、區(qū)田法2劉徽撰《九章算術(shù)注》，最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了 AA、“割圓術(shù)” B、“齊同術(shù)” C、“今有術(shù)” D、“圖驗法”2“授時指掌活法圖”的創(chuàng)立者是（ C ）A、賈思勰 B、氾勝之 C、王禎 D、諸葛亮2清代薛鳳祚將當(dāng)時各家歷算方法、實用科學(xué)方面的知識以及他本人的天文著作匯編成成書，定名為( A )A、《歷學(xué)會通》 B、《崇禎歷書》 C、《天步真原》 D、《大統(tǒng)歷》2魏晉南北朝時期評價、選拔人才的主要制度是（ B ）A、薦舉制 B、九品中正制 C、科舉制 D、世襲制2《文心雕龍》共五十篇，可分為( A )A、五部分 B、六部分 C、七部分 D、三部分2“簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦”，這兩句詞見于李清照的詞作（ D ）A、《如夢令》：“常記溪亭日暮” B、《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”C、《聲聲慢》“尋尋覓覓” D、《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝”“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。1墨子對邏輯學(xué)做出的主要貢獻(xiàn)是提出了著名的“ 三表 ”說、“三物”說。 平時作業(yè)（二） 一、填空題（每空1分，共20分）周武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔分封于管、蔡、霍三國，以監(jiān)視商紂王族等大批殷商遺民的聚居處，史稱“ 三監(jiān) ”。1扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了“望”、“聞”、“問”、“ 切 ”四診法。辛棄疾的詞從不同角度反映了作者熱愛祖國、關(guān)心國事的高尚情操，充溢著 愛國 思想和 戰(zhàn)斗 精神。二、單項選擇（下面每小題所給出的四個答案中，只有一個是正確的。 程學(xué)義 是褚莊泥塑的唯一傳人，大半生矢志不移地固守在泥塑這塊瀕于滅絕的陣地。學(xué)術(shù)界通常把民間散文體敘事文學(xué)劃分為三類： 神話 、民間傳說和 民間故事 。1齊國人根據(jù)都城南高北低的自然地勢，開挖溝渠，設(shè)置 排水 道口，從而將故城內(nèi)的人工排水渠道、護(hù)城壕與城外環(huán)繞的自然水系緊密地連接在一起，構(gòu)成了一個完整、暢通的排水網(wǎng)。吳王拜孫武為主將，率軍與楚軍進(jìn)行決戰(zhàn)的地點是（ C ）A、漢水 B、姑蘇 C、柏舉 D、涢水根據(jù)傳說，《將苑》一書的作者是（ D ）A、龐涓 B、孫武 C、孫臏 D、諸葛亮在抗倭戰(zhàn)斗中，戚繼光根據(jù)當(dāng)?shù)厍鹆瓯姸?、河渠縱橫的情況，創(chuàng)立了在戰(zhàn)術(shù)史上具有劃時代意義的（ C ）A、“八陣圖” B、連環(huán)陣 C、“鴛鴦陣” D、唱籌量沙我國古代最早出現(xiàn)的有名有姓的科學(xué)家是（ B ）A、墨子 B、魯班 C、神農(nóng) D、扁鵲殺害春秋戰(zhàn)國之際著名醫(yī)學(xué)家扁鵲的是（ C ）A、蔡桓公 B、 趙簡子 C、秦武王 D、秦穆公劉徽撰《九章算術(shù)注》，最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了（ A ）A、“割圓術(shù)” B、“齊同術(shù)” C、“今有術(shù)” D、“圖驗法”“授時指掌活法圖”的創(chuàng)立者是（ C ）A、賈思勰 B、氾勝之 C、王禎 D、諸葛亮清代薛鳳祚將當(dāng)時各家歷算方法、實用科學(xué)方面的知識以及他本人的天文著作匯編成書，定名為( C )A、《歷學(xué)會通》 B、《崇禎歷書》 C、《天步真原》 D、《大統(tǒng)歷》三、名詞解釋（每詞8分，共16分）柏舉之戰(zhàn)74頁四診法,100頁四、問答題（每小題18分，共 54分）略述司馬穰苴軍事思想的主要內(nèi)容。嘉靖三十八年（1559年），戚繼光到義烏、金華募兵。他提出的人皆可以為堯舜，被人們發(fā)展為不迷信任何權(quán)威的主張。東漢后期，出現(xiàn)了道教的系統(tǒng)性的理論著作《 太平經(jīng) 》。10當(dāng)今快書的流派，主要有以 高元鈞 、楊立德為代表的“高派”、“楊派”，以及后來崛起的以劉司昌為代表的“劉派”三大流派。8齊魯民間信仰主要指俗神信仰。7蘇祿王墓，全稱蘇祿國東王墓，坐落在山東省德州市城北約一公里的 北營 村。5在城子崖遺址出土的 蛋殼黑陶高柄 杯,，黑如漆，硬如瓷，薄如紙，比例協(xié)調(diào)，造型別致。4《桃花扇》四十出，分上下兩本。3甘德和 石申夫 所測定的恒星記錄，是世界上最古的恒星表，為后世統(tǒng)一的星官系統(tǒng)的建立奠定了基礎(chǔ)。姜太公除了擁有赫赫戰(zhàn)功外，還有軍事著作《 六韜 》流傳于世。在用人上，齊國遵循“尊賢尚功”，魯國遵循“ 尊尊而親親 ”。9山東的民間泥塑，最有代表性的是濰坊高密姜莊鎮(zhèn)的 聶家莊 、濱州惠民的河南張，還有臨沂河?xùn)|區(qū)九曲和蒼山的 郭家村 。相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時，故亦稱雙星節(jié)、情人節(jié)。70、三孟，指孟府、孟廟和孟林，位于魯西南的 鄒城 市。此作表現(xiàn)的是宋朝大文豪 蘇東坡 與佛印和尚打賭輸?shù)粲駧У妮W事。4辛詞化用經(jīng)史，兼用俗語，并以 散文 句法入詞，幽默風(fēng)趣，生動活潑。2魯班復(fù)姓 公輸 ，名般。1鄒衍，也作騶衍，戰(zhàn)國末期思想家， 陰陽五行 學(xué)派的代表人物，齊國人。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，山東境內(nèi)已知最早的人類是 沂源 猿人。為此他提出了“人性 善 ”的觀點。他采用“ 唱籌量沙 ”的辦法，迷惑敵人，安然撤退。3真正顯露左思睿思俊才、性情品格者，非《 詠史 》八首莫屬。5《清明上河圖》以長卷的形式展現(xiàn)了北宋都城 汴梁 汴河一帶清明時節(jié)的市井風(fēng)光。6“三孔”是孔府、 孔廟