【正文】
導(dǎo)向性原則 疏導(dǎo)性原則
尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 教育的一致性與連貫性原則
因材施教原則
* 小學(xué)品德發(fā)展的途徑與方法
：
（1）思想品德課程與其他學(xué)科教學(xué) （2）課外、校外活動(dòng)（3）勞動(dòng) （4）少先隊(duì)活動(dòng)
（5）班主任工作 （6）班會(huì)、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)
（1）有效的說服教育法 （2）榜樣示范法
（3）利用群體約定 （4）價(jià)值辨析
（5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰
第二節(jié) 學(xué)生健康指導(dǎo)
一、小學(xué)生的生理特點(diǎn)與衛(wèi)生保健
（一）小學(xué)生的生理特點(diǎn)
（二）小學(xué)生的衛(wèi)生保健（5條）
二、小學(xué)生常見病的預(yù)防和治療（7種?。?br />三、小學(xué)生意外事故的預(yù)防與處理（6種情況）
四、小學(xué)生心理健康教育
（一）心理健康的含義（概念和標(biāo)準(zhǔn)） ：良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。（7）引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。這三種教 育相互聯(lián)系、相互促進(jìn)又相互區(qū)別，不可相互替代。：“?”許多學(xué)生面面相覷，束手無策。這種人在行動(dòng)上有爆發(fā)性，語言的表達(dá)能力與感染能力也很強(qiáng)。在這些心理特征方面表現(xiàn)出來的差異叫氣質(zhì)差異。在備課和上課時(shí)，我都要考慮怎樣“對(duì)付”肖揚(yáng)，采取“以忙制動(dòng)”、“以動(dòng)制才”等教法。 【行為改變的基本方法有強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、處罰法、自我控制法等。（3）清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。
* 學(xué)生主體性與教育學(xué)生主體性：從主體性的結(jié)構(gòu)上看，主體性具有自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性等基本構(gòu)成要件。
* 小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過程：
* 小學(xué)兒童的社會(huì)性發(fā)展突出表現(xiàn)在社會(huì)性認(rèn)知與社會(huì)性交往兩方面。以道德情感的內(nèi)容為例，低年級(jí)小學(xué)生較多的是自尊心、個(gè)體榮譽(yù)感；而高年級(jí)小學(xué)生則開始有了責(zé)任感、集體榮譽(yù)感、友誼感、愛國(guó)主義情感、義務(wù)感、人道主義情感，等等。
* 觀點(diǎn)：1)個(gè)體發(fā)展由個(gè)體內(nèi)部固有的自然因素預(yù)先決定；
2)心理發(fā)展實(shí)質(zhì)上是自然因素按其內(nèi)在的目的或方向展現(xiàn)；
（2）外鑠論：* 外鑠論(“鑠”讀shu242。
第四，規(guī)劃對(duì)自己的發(fā)展起到了具體的指導(dǎo)和自我監(jiān)控作用。這種批評(píng)意見與我們常聽到的贊揚(yáng)意見結(jié)合在一起，就能夠使我們找到成為優(yōu)秀教師的途徑。 發(fā)展的環(huán)境、制度和影響因素問題。做一名小學(xué)教師，決不能只是研究學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)該研究人的情感、人的需要。因此排除此選項(xiàng)。就這樣，緊張氣氛緩和，同學(xué)們輕松愉快地開始上課。
(1) 小學(xué)課程計(jì)劃的編制和頒行制度
1）定義：小學(xué)課程計(jì)劃是國(guó)家根據(jù)規(guī)定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的文件。* 現(xiàn)代教育的特征（一）教育的終身化 （二）教育的全民化 （三）教育的民主化
（四）教育的多元化 （五）教育技術(shù)的現(xiàn)代化
第二節(jié) 小學(xué)教育
一、我國(guó)小學(xué)教育的歷史與現(xiàn)狀
* 小學(xué)教育：初等教育、基礎(chǔ)教育、第一階段教育
對(duì)象：612歲
內(nèi)容：基本技能：語言技能、運(yùn)算技能、操作技能；
基本知識(shí)：國(guó)家歷史、天下大事、文化藝術(shù)、道德規(guī)范
基本素質(zhì)：善良誠(chéng)實(shí)、吃苦耐勞、遵紀(jì)守法、社會(huì)道德
* 小學(xué)教育歷史：
產(chǎn)生：殷周時(shí)期
西周：周天子在官府建小學(xué)
春秋戰(zhàn)國(guó)：孔子興私學(xué)
隋唐以后：官辦小學(xué)和私辦小學(xué)
近現(xiàn)代小學(xué)教育19世紀(jì)80年代后，新式小學(xué)興起
近代小學(xué)開端：1878年張煥綸上海創(chuàng)辦正蒙書院內(nèi)設(shè)小班私立；
最早的公立小學(xué)：1897年盛宣懷創(chuàng)辦南洋公學(xué)，該校四院中外院即為小學(xué)；
清末小學(xué)：1904年《奏定初等小學(xué)堂章程》5年
民國(guó)小學(xué)：1912改小學(xué)堂為小學(xué)校，初小4年，高小3年，1919年改為小學(xué)6年前4年初小，后2年高小
* 近現(xiàn)代中國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展特征（1）明確小學(xué)教育為普通教育和義務(wù)教育的性質(zhì) （2）明確“4+2”的小學(xué)學(xué)制
（3）明確小學(xué)教育為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ) （4）小學(xué)有公立和私立兩種形式
* 新中國(guó)成立后的小學(xué)教育
（1）普及小學(xué)教育：1986年推行9年義務(wù)教育 （2）改革學(xué)制：“4+2”==“5年一貫制”
（3）教學(xué)改革試驗(yàn)：學(xué)制退回“4+2”* 義務(wù)教育概念：國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育！
理解：義務(wù)教育≠普及教育 義務(wù)教育是公民教育
* 義務(wù)教育的意義：
（1）義務(wù)教育標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，且能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；
（2）義務(wù)教育體現(xiàn)文明程度，又促進(jìn)國(guó)家文明程度的提升；
（3）義務(wù)教育保障公民基本權(quán)利，又培養(yǎng)公民法律意識(shí)。
現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育（1）資本主義社會(huì)及其教育特征：
①教育目的：培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，同時(shí)給予廣大勞動(dòng)人民一定的文化科學(xué)知識(shí)；
②建立了現(xiàn)代學(xué)校制度；
③課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)；
④師生關(guān)系民主化； ⑤獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。心理起源論代表人物：
孟祿（美國(guó)教育家）《教育史》 桑代克（美國(guó)心理學(xué)家）
主要觀點(diǎn)：
（1）教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿； （2）應(yīng)當(dāng)從心理學(xué)的觀點(diǎn)解釋教育起源問題?！?br />* 教育是有意識(shí)的加以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。（新加）8．掌握教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)知識(shí)。問題：請(qǐng)運(yùn)用小學(xué)班級(jí)管理的有關(guān)理論分析“班主任十到位制度”。具有小學(xué)生學(xué)習(xí)需求分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇、小學(xué)教案設(shè)計(jì)、小學(xué)綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)，能夠運(yùn)用這些知識(shí)完成指定教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)。
。同時(shí)還制定了‘班主任十到位制度’：學(xué)生上課要到；課前打了預(yù)備鈴要到；學(xué)生聽廣播要到；學(xué)生做眼保健操要到；學(xué)生上室外課要到；學(xué)生去宿舍要到；學(xué)生去餐廳吃飯要到；學(xué)生生病要到；學(xué)生看電視時(shí)要到；學(xué)生打掃衛(wèi)生時(shí)要到。（新加）5．了解有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。
（3）強(qiáng)調(diào)教育的“活力性”，教育在個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化過程中起“促進(jìn)”和“加速”的作用。
評(píng)價(jià)：（1）、非科學(xué)的 （2）、反映了認(rèn)識(shí)水平的局限
生物起源論代表人物：
利托爾諾（18311902）（法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家）代表作：《人類各種人種的教育演化》
沛西 　?、酃糯鷮W(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離?？傊诮y(tǒng)一學(xué)校系統(tǒng)的過程中，各種不同功能的學(xué)校從縱橫兩個(gè)方面開始逐步銜接和貫通，形成了現(xiàn)代學(xué)制的三種類型：即雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和介于二者之間的分支學(xué)制。
績(jī)效評(píng)估是學(xué)校管理的重要組成部分。這種教育研究方法被稱為（舒適研究）
：“不聞不若聞之，聞之不若見之”這句話所體現(xiàn)的教學(xué)原則是（直觀性原則）
，循循善誘的以理服人，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀性，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，這一教育過程遵循的德育原則是（疏導(dǎo)原則）
《國(guó)家中長(zhǎng)期的教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020）》提出，我國(guó)教育發(fā)展的工作方針包括（①②③④⑤）
①優(yōu)先發(fā)展 ②育人為本 ③改革創(chuàng)新 ④促進(jìn)公平 ⑤提高質(zhì)量 ⑥均衡發(fā)展
二、簡(jiǎn)答題
* 簡(jiǎn)述小學(xué)德育實(shí)施的主要途徑
* 思想品德課與其他各科教學(xué)基本途徑
* 課外、校外活動(dòng)
* 勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
* 共青團(tuán)活動(dòng)
* 班主任工作三、材料分析題
上課前，徐老師剛走到教師門口，教室飛出一個(gè)足球，正好從徐老師的頭上擦過。教育性質(zhì)研究 3。烏申斯基說：“教育家在數(shù)量上不得少于甚而應(yīng)當(dāng)比醫(yī)學(xué)家還要多，如果我們把我們的健康信托給醫(yī)學(xué)家，那么我們就把我們子女的道德和心智，信托給教育者，把我們子女的靈魂，同時(shí)也把我們祖國(guó)的未來信托給他們。 發(fā)展的動(dòng)力問題。
以往的模式（被動(dòng)發(fā)展模式），即“學(xué)校提要求——學(xué)校組織學(xué)習(xí)——教師實(shí)踐——學(xué)校要求總結(jié)”。
第二，使自己有了專業(yè)發(fā)展的緊迫感。
　　弗洛伊德（奧地利 精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人）：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。兒童的生活接觸面擴(kuò)大了，新的活動(dòng)、新鮮事物使兒童的情感內(nèi)容豐富起來。小學(xué)生的自我意識(shí)正處于所謂客觀化時(shí)期，是獲得社會(huì)自我的時(shí)期。* 皮亞杰理論評(píng)述：
1）高度重視兒童的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為兒童的自主調(diào)節(jié)功能在兒童的發(fā)展中起關(guān)鍵作用
2）清楚的闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動(dòng)三者之間的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義
3）研究成果為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)杜威的進(jìn)步主義* 杜威的觀點(diǎn)：
（1）提倡關(guān)注兒童的參與、以兒童為中心的教育
（2）兒童對(duì)教育活動(dòng)的參與和體驗(yàn)是影響其發(fā)展尤其是社會(huì)性發(fā)展最重要的因素；
（3）主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，使學(xué)生的發(fā)展更適合兒童的個(gè)性需求；
（4)從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，提出了“教育即生長(zhǎng)”
（5）從強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)出發(fā)，提出了“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”
* 杜威觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)（1）注重兒童作為發(fā)展主體地位的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其使教育情景對(duì)兒童發(fā)展的影響作用；
（2）杜威的教育思想對(duì)20世紀(jì)初進(jìn)步主義教育在世界范圍的興起產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。 （4）各種傳播媒介。 【恐懼癥主要分為四種：廣場(chǎng)恐懼癥、社交恐懼癥、特殊恐懼癥和一般恐懼癥。(3)10歲以后，男孩逐漸顯示出更高的“空間視覺”能力。[答案]氣質(zhì)是人穩(wěn)定的典型的心理特征，是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型在人的行為中的表現(xiàn)，是生來具有的自然特性。富有表情，但有時(shí)缺乏忍耐與毅力。我因勢(shì)利導(dǎo)：“我們要像肖揚(yáng)一樣，動(dòng)腦動(dòng)手，但‘動(dòng)’是為了學(xué)習(xí)好。在小學(xué)階段，由于小學(xué)生的年齡特征和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，政活教育和思想教育應(yīng)滲透在道德品質(zhì)教育中進(jìn)行，重點(diǎn)是培養(yǎng)他們形成良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣。 (五)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰* 獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。(2)掌握學(xué)習(xí)策略對(duì)于完成當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)、解決當(dāng)前學(xué)習(xí)問題至關(guān)重要。（四）、歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響
遺傳決定論
* 代表人物：柏拉圖
* 主要觀點(diǎn)：
（1）人性的個(gè)體差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生對(duì)外界刺激反應(yīng)迅速敏感，一般都能體驗(yàn)自己的情感，對(duì)自己的喜怒哀樂體會(huì)比較明確。
（3）多因素相互作用論（輻合論）
* 代表人物：德國(guó)施太倫
* 觀點(diǎn)：
人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果* 辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制等）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)的發(fā)展水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。 包括：（1）生理發(fā)展：身高體重的增加。
* 教師的成長(zhǎng)過程1）最能反映成長(zhǎng)和變化的，就是教師的素質(zhì)和他們的工作成績(jī)或成果，它們是教師教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)化和外化。
輔導(dǎo)者—傾聽，談話，咨詢—發(fā)展心理，品德心理，心理輔導(dǎo)技術(shù)
研究者—課題研究，寫作—研究方法知識(shí)，問題意識(shí)，寫作能力
管理者—班主任工作，教學(xué)組織——管理知識(shí)，組織能力，威信
評(píng)價(jià)者—出題、評(píng)定、反饋—測(cè)量知識(shí)、評(píng)價(jià)知識(shí)
協(xié)調(diào)者—家庭學(xué)校社會(huì)的溝通—資源意識(shí)、溝通意識(shí)、溝通方法、家庭教育指導(dǎo)
教師應(yīng)該知道什么，應(yīng)該能做什么
1）、教師應(yīng)該致力于學(xué)生的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)
—教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異并相應(yīng)地調(diào)整他們的實(shí)際工作；
—教師要了解學(xué)生是怎樣發(fā)展和學(xué)習(xí)的（掌握發(fā)展理論和學(xué)習(xí)理論）；
—教師要公平地對(duì)待學(xué)生；
—教師的任務(wù)不只是發(fā)掘?qū)W生的認(rèn)知能力（還要關(guān)注他的非認(rèn)知因素）。
* 它的活動(dòng)范疇：出版、研究、教師維權(quán)、公共關(guān)系、立法、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展、改善工作環(huán)境、教師福利等。 專業(yè)知識(shí)與能力：雙專業(yè)；技藝性。研究范圍的廣泛性 2。
(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。
* 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。* 現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接 （2）強(qiáng)調(diào)普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限
（3）普及教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展 （4）高等教育的類型日益多樣化
（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化 （6）教育制度有利于國(guó)際交流
現(xiàn)代學(xué)制受限產(chǎn)生于歐洲，其發(fā)展是依照兩條路線進(jìn)行的。） （五）教育的發(fā)展
原始社會(huì)與原始教育
（1）特征：
①教育水平低。
（1）學(xué)生的一般特征：實(shí)踐活動(dòng)必須遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律；
（2）特殊性表現(xiàn)在學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律并不是一塵不變的，而是在隨著外界影響不斷變化的。
* 教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。認(rèn)識(shí)漢字”（具體教學(xué)內(nèi)容略）。能力要求分為了解、理解或掌握、運(yùn)用三個(gè)層次?！督逃虒W(xué)知識(shí)與能力》（小學(xué)）——邵穎一、考試目標(biāo)
。前者包括教育基礎(chǔ)、學(xué)生指導(dǎo)和班級(jí)管理，后者包括學(xué)科知識(shí)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)。
材料二： “漢語拼音* 杜威說：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)。
結(jié)論：教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者
受教育者：即教育對(duì)象，各級(jí)各類學(xué)生。評(píng) 價(jià)：
該學(xué)說的局限性在于未考慮到從需要到現(xiàn)實(shí)的限制因素和中介因素
（教育起源問題的復(fù)雜性在于：有關(guān)它的研究既要以哲學(xué)上的有關(guān)理論為基礎(chǔ)，同時(shí)又要以社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的理論研究與實(shí)地考察為依托，要做到歷史與邏輯的統(tǒng)一、理論與實(shí)際的統(tǒng)一。提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。知所先后，則近道矣。

1）觀念滯后 2）課程目標(biāo)過于重視知識(shí)傳授 3）課程知識(shí)陳舊，結(jié)構(gòu)單