【正文】 信為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。 ( 2 ) 重要性：思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。按照集體主義原則，必須把集體利益放在首位，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益來(lái)捍衛(wèi)集體利益。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，對(duì)提高全民族的文化素質(zhì)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。 ( ) 3 ． 社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的。 ( ) [ 明辨 ] 基本道德規(guī)范是對(duì)全體公民的基本道德要求，而社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是對(duì)公民特殊場(chǎng)合的道德要求。 考點(diǎn)五、在科學(xué)文化的陶冶中升華 1 ． 科學(xué)文化修養(yǎng) 人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程，就是科學(xué)文化修養(yǎng)。為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。只有堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，才能不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，成為一個(gè)有益于人民、有益于社會(huì)的人。 ” 這說(shuō)明 ( ) A ．知識(shí)比道德更重要 B ．加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的 C ．知識(shí)與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可 D ．知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) 答案： C 解析： 本題考查思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。這告訴我們 ( ) A ．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性 B ．讀書的根本意義在于提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng) C ．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D ．加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、不尚空談、 重在行動(dòng) 答案： C 解析： 題干強(qiáng)調(diào)多讀那些包含 “ 科學(xué)文化 ” 的書能提高人的道德修養(yǎng)， C 項(xiàng)符合題意； A 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)思想道德修養(yǎng)對(duì)科學(xué)文化修養(yǎng)的意義，與題意無(wú)關(guān)； B 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤； D 與材料無(wú)關(guān)。 【創(chuàng)新試題】 1 ．社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德的基本要求。 ” ( 東漢 只有堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，才能不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，成為一個(gè)有益于人民 、有益于社會(huì)的人。 ( 2 ) 科學(xué)文化 修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)并不是同步的，也不可相互替代。一個(gè)真正有科學(xué)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。 ① 是科學(xué)文化知識(shí)，不選； ② “ 三觀 ” 選； ③ “ 法制 ” 不符合題意，不選； ④ “ 愛(ài)國(guó)主義，為人民服務(wù) ” 選。這也是個(gè)人的一種光榮。 ( 3 ) 思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。 ( 2 ) 法律和道德 比較方面 法律 道德 表現(xiàn)形式不同 用嚴(yán)格的文字表述，明確具體 存在于認(rèn)識(shí)和輿論中，不成文，概括而籠統(tǒng) 實(shí)現(xiàn)方式不同 以國(guó)家強(qiáng)制力保證貫徹 依靠社會(huì)輿論和教育的力量、依靠人們的覺(jué)悟?qū)嵤? 調(diào)整的對(duì)象和范圍不同 人們與法律相關(guān)的行為 涉及人們的思想、品格、言語(yǔ)、動(dòng)機(jī)及一切行為 ( 3 ) 依法治國(guó)和以德治國(guó) 堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)是統(tǒng)一的。 ( 2 ) 個(gè)人利益和集體利益互為前提、互相促進(jìn)。只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，我們才能真正繼承民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更好地吸收和借鑒全人類創(chuàng)造的有益文明成果，正確地應(yīng)對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩和影響，保證社會(huì)主義先進(jìn)文化的健康發(fā)展。這是同資本主義思想道德以個(gè)人主義為原則根本對(duì)立的。高考典題回顧 例 ( 2 0 1 0 集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。 ( 3 ) 思想道德直接支配和規(guī)范著人們的思想和行 動(dòng)，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。集體利益的發(fā)展和鞏固，為個(gè)人的正常發(fā)展、個(gè)人的正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)提供前提和基礎(chǔ)。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精 神文明。文化建設(shè)必須在馬克思主義指導(dǎo)下發(fā)展，馬克思主義不僅是思想道德建設(shè)的一個(gè)主要內(nèi)容，而且是全部思想建設(shè)的核心。集體主義原則不是隨意要求放棄個(gè)人利益的，只是在十分必要時(shí)才這樣做。故答案選 B 。 考點(diǎn)六、追求更高的思想道德目標(biāo) 1 ． 加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)， 是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程，受主客觀條件的限制，人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀存在差異，因此我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。人們需要進(jìn)行的修養(yǎng)是多方面的，其中，科學(xué)文化修養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性的修養(yǎng)，其他各種修養(yǎng)都離不開(kāi)科學(xué)文化修養(yǎng)。 2 ． 學(xué)生階段主要是提高科學(xué)文化修養(yǎng)，思想道德建設(shè)是以后的事。王符 ) A ． ①② B ． ②④ C ． ②③ D ． ③④ 答案： B 解析： ② 中的 “ 德 ” 與 “ 才 ” ， ④ 中的 “ 德 ” 與 “ 能 ” ，體現(xiàn)了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本要求是 ( ) A ．樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 B ．樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 C ．誠(chéng)實(shí)守信 D ．愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義 答案： D 2 ．社會(huì)主義榮辱觀與社會(huì)主義思想道德建設(shè)之間的關(guān)系是 ( ) A ．社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以社會(huì) 主義榮辱觀為核心 B ．社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容 C ．社會(huì)主義榮辱觀是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針 D ．社會(huì)主義思想道德建設(shè)應(yīng)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 答案：