【正文】 對自身文化價值的強(qiáng)烈認(rèn)同與自豪感；二是對自身文化生命力有著堅定信念，從發(fā)展實(shí)踐中把握文化發(fā)展前景；三是對自身文化與外來文化合理的揚(yáng)棄。（50分）試論述你對習(xí)近平總書記在慶祝建黨95周年大會上提出“文化自信”的理解。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，世界多元文化之間的沖突也越演越烈，不同文化群體之間相互影響，互相交織的文化觀念和價值信仰體系不斷沖擊著我國的主流價值觀念。精準(zhǔn)扶貧，主要是就貧困地區(qū)、貧困居民而言，誰貧困就扶持誰，精確識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。 中國扶貧工作從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略進(jìn)攻，加速全面小康建設(shè)，是中國人民逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的劃時代事變；推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，是扶貧進(jìn)入到關(guān)鍵階段所進(jìn)行的深層次改革，是對傳統(tǒng)扶貧的重大突破,是中國特色社會主義關(guān)于國家建設(shè)理論的新發(fā)展。過去那種“大水漫灌式”扶持，造成有些地方、有些人把扶貧政策當(dāng)作“搖錢樹”。共同富裕，是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)之上的普遍富裕，是“共同“和“富?！眱蓚€方面的有機(jī)結(jié)合，即價值追求和制度設(shè)計的有機(jī)統(tǒng)一。精準(zhǔn)扶貧，就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)貧困地區(qū)人民脫貧致富奔小康，繼而邁向共同富裕的鏗鏘進(jìn)程，是社會主義發(fā)展史乃至人類文明史上的一座豐碑！ 精準(zhǔn)扶貧要做實(shí)的三件事：“一是發(fā)展生產(chǎn)要實(shí)事求是，二是要有基本公共保障，三是下一代要接受教育”。著眼當(dāng)前和長遠(yuǎn)，抓住主要矛盾和問題，整合資金，下功夫改善扶貧對象的生產(chǎn)生活條件、義務(wù)教育、基本醫(yī)療和住房保障，著重加大產(chǎn)業(yè)扶貧開發(fā)力度，鞏固扶貧成果。精準(zhǔn)扶貧就是眾志成城，以共同的使命、共同的愿景、共同的責(zé)任，凝聚全國上下和各級各界的力量，促使落后地區(qū)爭取早日跟其他發(fā)達(dá)地區(qū)一道共同進(jìn)步，過上更加幸福美滿的生活。務(wù)必采取“靶向療法”劃定幫扶對象，實(shí)施精準(zhǔn)扶持，才能遏制貧富分化。三是提升扶貧質(zhì)量，注重成果。經(jīng)過多年的減貧工作，現(xiàn)在剩下的都是“硬骨頭”、“大難題”、“深水區(qū)”。習(xí)近平總書記指出：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。要求從三個題目中任選兩題作答。 面對當(dāng)今世界復(fù)雜的、多元的文化體系共存的現(xiàn)狀下，正確地認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，把握時代需求，對各種不同文化的本質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的辨識與把握，對傳統(tǒng)文化與外來文化進(jìn)行理性的揚(yáng)棄，實(shí)現(xiàn)對文化的理性自覺與自信，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。同年12月，中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于創(chuàng)新機(jī)制扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村扶貧開發(fā)工作的意見》，從理論依據(jù)、制度設(shè)計、政策措施指導(dǎo)下一階段扶貧開發(fā)的綱領(lǐng)性文件，是根據(jù)國情作出的破解“貧困”問題的戰(zhàn)略決策和實(shí)踐。農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展相對滯后、農(nóng)民增收難是最大的困擾。也就是說，精準(zhǔn)脫貧既要找準(zhǔn)貧困對象，還要找準(zhǔn)致貧原因。廣大農(nóng)民的根本利益得以實(shí)現(xiàn)，從精準(zhǔn)扶貧建設(shè)中真正得到了實(shí)惠，其創(chuàng)造潛能就能充分迸發(fā)，主動作為、主體作用必然持續(xù)增強(qiáng)。一是推進(jìn)機(jī)制創(chuàng)新。標(biāo)志著以習(xí)近平為總書記的黨中央開創(chuàng)未來，努力實(shí)現(xiàn)“共同富?！?、“國富民強(qiáng)”、“偉大復(fù)興”的強(qiáng)國夢之理念更加走向成熟。共同富裕不僅涉及“分蛋糕”，也關(guān)系“做蛋糕”，