【正文】 的確能夠更好地“適應(yīng)各方面對(duì)我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人民的全面發(fā)展以及、人文這方面的需求”?！　。ǘ┙?jīng)濟(jì)發(fā)展不是一把“萬(wàn)能鑰匙”　　第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是解決問(wèn)題的“萬(wàn)能鑰匙”。在以往的幸福感研究中，研究者曾經(jīng)提出了一種幸福感的人格決定理論，按照這種理論，人們的幸福感比較穩(wěn)定地受到人格特質(zhì)的影響?！　。ㄒ唬┐龠M(jìn)社會(huì)和諧急需解決的問(wèn)題　　居民幸福是政府制訂公共政策的最終目標(biāo)，也是檢驗(yàn)公共政策的最終標(biāo)準(zhǔn)。在過(guò)去的十年里，中國(guó)人的幸福指數(shù)先升后降，正說(shuō)明了我們是沒(méi)有注重長(zhǎng)期的發(fā)展?！　∑浯危苊舛唐谛袨?。　　重視幸福感和幸福指數(shù)，反映了政府執(zhí)政為民的理念，而為了增強(qiáng)居民的幸福感，實(shí)施惠民工程，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。　　古往今來(lái)，幸福就是政治家和思想家提出的鼓舞人心的口號(hào)。從形式上講，幸福感是一種心理體驗(yàn)。政府關(guān)注國(guó)民的“幸福感”，把國(guó)民幸福指數(shù)作為重要內(nèi)容，正式列入國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)調(diào)查，這標(biāo)志著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理念、模式以及戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)變與提升，即從片面追逐GDP、追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蠼?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同步與協(xié)調(diào)，構(gòu)建各方面全面統(tǒng)籌發(fā)展的和諧社會(huì)；不再獨(dú)尊經(jīng)濟(jì)指數(shù)，單純以GDP為指向，而是添加更多更人性化的衡量指標(biāo)，以造就全體國(guó)民的幸福為依歸。與此相應(yīng)，幸福指數(shù)也被認(rèn)為是反映人們主觀生活質(zhì)量的核心指標(biāo)?！案鞅M其能”可以理解為人們潛能的充分發(fā)揮；“各得其所”可以理解為人們基本生存需要的充分滿足；根據(jù)我國(guó)文化傳統(tǒng)，也可將“和諧相處”理解為人們的一種基本需求，這意味著在我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì)里，人們的基本生存需要可以得到很好的滿足，人們可以通過(guò)自身潛能的充分發(fā)揮而使個(gè)人得到全面的發(fā)展。反映人們主觀生活質(zhì)量的幸福指數(shù)，可以彌補(bǔ)GDP指標(biāo)的不足，用以衡量社會(huì)的全面進(jìn)步與和諧發(fā)展?！　。ǘ┨岣咝腋Ｖ笖?shù)應(yīng)注意的問(wèn)題　　首先，避免將“幸福指數(shù)”形式化。主觀幸福感同樣也來(lái)源于一個(gè)人的成就感，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，人際關(guān)系和諧等。在北京社會(huì)心理研究所的調(diào)查中，市民已連續(xù)4年把“貧富