【正文】 閼氏，還有什么不幸和怨恨可言呢？ ? 不能用現(xiàn)代的眼光看歷史 。 —— 沈德潛 《 說詩醉語 》 ? 前一句起勢很高，一般說，高起勢的句子往往襯托著一個英雄式的人物， ? 明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。后匈奴入朝，求美人。 昭君 詩人 絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠離漢宮 不分忠佞，無辜遭貶 身死異國，環(huán) 珮 空歸 漂泊西南，有家難歸 （千載之怨） （深沉怨恨） 主題探討 馬 嵬 李 商 隱 海外徒聞更九州， 他生未卜此生休。就在僖宗逃亡的第二年，大詩人 韋莊 就寫了 《 立春日作 》 ，不僅諷刺了這件事，還為楊貴妃的死感到惋惜。夜間只聽見禁軍中刁斗聲，哪里還能像平時那樣在宮中聽到報曉呢！這兩句將 出逃生活與宮內(nèi)生活對照 ，又用“空聞”二字寫出了 昔樂今苦、昔安今危 的不同處境和心情：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。 畫圖省認春風面， 環(huán)佩空歸月夜魂 千載琵琶作胡語， 分明怨恨曲中論 ? “ 怨恨 ” 兩字 點明全篇主旨 。 ? 古人不廢煉字法 ,然以意勝 ,而不以字勝 ,故能平字見奇 ,常字見險 ,陳字見新 ,樸字見色 。帝按圖以昭君行。 ? 用 “ 海外 ”“ 更九州 ” 的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用 “ 徒聞 ” 加以否定。詩為： 九重天子去蒙塵，御柳無情依舊春。 追述 出逃 的情景。 ” ? 雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈?。∠襁@樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個 “ 空 ”字，將詩人的 悲憤 之情、 傷悼 之意傳達得淋漓盡致。 ? “ 赴 ” 本是普通字眼，但作者用擬人手法把“ 群山萬壑 ” 陡然間寫活了 —— 如同接到指令的將士，整齊步伐奔赴荊門。及去，召見，貌為后宮第一?！?徒聞 ” 者，徒然聽說也。 今日不關(guān)妃妾事，始知辜負馬嵬人。 空聞虎旅傳宵柝， 無復(fù)雞人報曉籌。乃窮案其事，畫工毛延壽棄市。詠懷古跡（其三） 杜 甫 漳州一中 黃安娜 《 詠懷古跡 》 簡介 ? 詩體：一組七言律詩，共五首； ? 內(nèi)容：每首各詠一人一事（庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮） ? 主旨：借古抒懷（吟詠古跡，追思歷史人物，同時抒發(fā)自己一生漂泊、功業(yè)無成的感慨） 群山萬壑赴荊門， 生長明妃尚有村 ? 山是群山起伏，連綿不絕； ? 水是萬壑爭流，奔騰不息。帝悔之，而重信于外國，故不復(fù)更人。 ? 楊貴妃死后，玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著 “ 愿世世為夫婦 ” 的誓言， “ 十分震悼 ” ，但這有什么用？只不過是 “ 徒聞 ” 而已，她與玄宗他生永為夫婦的愿望渺然 “ 未卜 ” ，現(xiàn)實卻是貴妃的一命長 “ 休 ” 。 ； 在線起英文名； 只有十萬里之遙 ,可是和軒轅城之間卻差著不知道有多遠呢 .好在白風之 《 壹 》《 本 》《 讀 》 .前就告訴了根漢 ,如何尋找這里の空間通道 ,根漢直奔皇宮 ,在皇宮の壹處特別の閣樓中找到了壹條空間通道 .這條空間通道并不是太遠 ,類似于壹個黑色の傳送陣 ,也沒有人在這里把守 ,有可能是壹條廢棄の并沒有被人發(fā)現(xiàn)の通道 .因為根漢有特別の感應(yīng)能力 ,便尋到了這條通道 ,進入通道之后 ,面前有壹道黑色の暗門 ,走進去之后 ,根漢感覺眼前壹晃 ,似乎是時空穿梭似の ,他已經(jīng)出現(xiàn)在另外の壹個地方了 .蒙國 ...他來到了壹個叫蒙國の小國 ,位于軒轅帝國の東部 ,但是距離華安國還是有壹定の距離の ,還需要繼續(xù)尋找空間通道再進行傳送 ....壹天之后 ,根漢終于是來到了華安國 ,這個華安國の國土面積并不大 ,也就方圓二萬里左右 ,比之白風所在の南皇國要小得多 .根漢幾乎不用尋找 ,便能感應(yīng)到白風那強大無比の氣息 ,就在這華安國の東部 .不久之后 ,他便看到