【正文】 不為過。）　　　綺麗（qǐ）　　 乳臭未干（ch242。C．莊子學(xué)說涵概極廣，但根本精神還是皈依于老子哲學(xué)。　　A．⑤④①②③　　B．⑤①②④③　　C．⑤②①④③　　D．④⑤①②③6．用一句話概括下面這則文字的寓意。在儒家那里，天與人是父子關(guān)系；而在道家這里，天與人則是兄弟關(guān)系。因此，在以上道家文化思想影響下的藝術(shù)意境，即道家意境，有兩種基本形態(tài)：一種是物我不分的意境。道家意境是以道家文化精神為主導(dǎo)的。（20分）水鄉(xiāng)的橋劉永福一　　河有萬灣多碧水，田無一處不黃花。都說，手勤的人路寬，腳勤的人路長。家鄉(xiāng)的橋，撫慰了多少游子回家的腳步，它可知道，游子對家鄉(xiāng)的感情，比橋下的流水還要深長！四　　舟馳人行通海宇，流清湍急映天然。（本文略有改動(dòng)）11．第一部分引用了許多跟“橋”相關(guān)的俗語，有何作用？（4分）12．根據(jù)第二部分，用自己的話概括“水鄉(xiāng)的橋”對水鄉(xiāng)生活的意義和影響。茍利于君，以忠獲罪而何必自明；有至死而不言者，此古之義士也。（3分）自古賢材有韞于中而不見于外或窮居陋巷委身草莽雖顏?zhàn)又胁挥鲋倌岫徽脹r世變多故而君子道消之時(shí)乎20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語?！保ā墩撜Z》）【注】①終食：一頓飯的功夫?！咀⒁狻竣龠x好角度，確定立意，自擬題目。9．D　　杜甫的詩歌是有我的儒家意境的典型代表。（2分）22．（3分）通篇純用白描手法，特征鮮明，洗練生動(dòng)；使用雙聲疊字狀物，并以一連串的象聲詞擬聲，使人如見其形，如聞其聲；使用一系列兒化音，富有生活氣息；句式整齊，又新鮮活潑。我找到了一人，名叫程福赟。花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼藉。（6分）題號02（1）歐詞描寫的是夏日傍晚，陣雨已過和月亮升起后的景象，有柳、荷、燕子、斷虹、明月等自然景觀，也有小樓、畫棟、簾旌等人文景觀，意境優(yōu)美，溫麗明妙。（6分）選修模塊參考答案題號01（1）“金”象征昔日的輝煌燦爛，“灰”象征明日的迷惘黯淡，“白”象征戀愛的純潔美好，“黑”象征死亡的虛無悲哀。涼波不動(dòng)簟紋平。生活在山林中和麋鹿為伍，雖然夠不上符合中庸之道，然而與其享用著別人給的俸祿，低著頭忍受著羞辱，如何比得上無愧于內(nèi)心，放縱身心（不受拘束）而自得其樂（或：讓自己得意開心）呢？我找到了兩個(gè)人，名叫鄭遨、張薦明。19．（3分）自古賢材／有韞于中而不見于外／或窮居陋巷／委身草莽／雖顏?zhàn)又校挥鲋倌岫徽茫瘺r世變多故而君子道消之時(shí)乎20．（1）（5分）雖然夠不上符合中庸之道，然而與其享用著別人給的俸祿，低著頭忍受著羞辱，如何比得上無愧于內(nèi)心，放縱身心（不受拘束）而自得其樂（或：讓自己得意開心）呢？（2）（2分）權(quán)力和利益都不能讓他的心靈屈服，擔(dān)任官職或不擔(dān)任官職都不違背他的道義?！　 主謂搭配不當(dāng)，“部落”“跪著”“被殺戮”錯(cuò)。 ， 。不義而富且貴，于我如浮云。C．從第二節(jié)起，作者分別記載了在某方面有突出表現(xiàn)的人物：有潔身自好、歸隱山林的鄭遨、張薦明，有堅(jiān)守道義的石昂，有寧死不屈的程福赟，有恪守孝悌之道的李自倫。求之傳記，而亂世崩離，文字殘缺，不可復(fù)得，然僅得者，四五人而已。五　　橋橫跨在歲月的河流上，俯聽流水淙淙，仰看日月星宇，承載著所有人的腳步，謙卑地迎來送往。村莊也在像蓮藕一樣生長，經(jīng)冬閱秋，歷久彌新?！　〈綐蝾^自然直，是橋?qū)Υ囊龑?dǎo)和規(guī)范。10．金圣嘆說：“我看花，花看我。這個(gè)“無”既是本體的“無”，又是“主體”的“無”。此外，還有一種主體的“無”，即強(qiáng)調(diào)主體的“無情”、“無為”?！暗馈笔亲罡叩拇嬖冢疤臁?、“地”、“人”都是“道”的派生物。 ②編纂關(guān)于動(dòng)物植物的書籍，要讓讀者明白動(dòng)物植物外面的形態(tài)跟內(nèi)部的構(gòu)造，就得畫種種動(dòng)物植物的圖。）2．下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（?。〢．在京劇舞臺上，唱腔和動(dòng)作都有一定的成式，一出完整的戲，其實(shí)就是表演者根據(jù)這些成式把劇情巧妙地連綴起來。）　　 鎩羽而歸（shā）D．坊間（fāng）　　下載（z224。C．青年的思想道德狀況，青年的科學(xué)文化素質(zhì)，青年的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，將成為衡量我們的社會是否和諧的重要標(biāo)志。（9分）道家意境——意境內(nèi)涵的文化學(xué)闡釋所謂道家意境，就是以道家文化精神為主導(dǎo)的藝術(shù)意境。如一朵花，從無花始，到有花，再到無花；一個(gè)人，從無此人始，到有此人，再到無此人。”此類意境屬老生常談，故不舉例。D．儒家強(qiáng)化主體，道家淡化主體。我喜歡水鄉(xiāng)人的這種幽默的藝術(shù)。它讓阻隔變得通暢，讓閉塞變得開放，是此岸與彼岸的情愫。橋的這頭是送行，橋的那頭是盼望。吾意必有潔身自負(fù)之士，嫉世遠(yuǎn)去而不可見者。B．序文的第一節(jié)是這篇序的主體，交代作傳的緣由。21．這首小令的前四句主要對“秋”進(jìn)行哪個(gè)方面的描??？具體寫了什么內(nèi)容？全曲如何體現(xiàn)“悲秋”的主旨？（4分）22．這首小令用語很有特色和情趣，請簡要賞析之。（白居易《琵琶行》）（4）尋尋覓覓，冷冷清清， 。　　C馬齒徒增：比喻自己年歲白白地增加了，學(xué)業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就。②這部分第二自然段寫橋和水，選取了古典詩歌中的一些形象，賦予水鄉(xiāng)的橋以古典氣息和詩情畫意，與第一部分引用的充滿鄉(xiāng)土氣息的俗語，形成對照和互補(bǔ)，豐富了水鄉(xiāng)的橋的形象和意蘊(yùn)。我又認(rèn)為必然還有懷抱才能、修煉節(jié)義，但沉淪在社會底層而默默無聞的人。小樓西角斷虹明。請分別