【正文】 定，成為道德的模范，非常負責任。在他們的最佳狀態(tài)時，他們變得很有才華，令人欽佩，經(jīng)常被人們看作是鼓舞士氣的模范。討人喜歡，有責任心，焦慮，充滿懷疑。自信，有權(quán)威，倔強，對抗。不健康時，他們的工作會變得沒有效率，固執(zhí)，疏忽。他們能夠同時進行多個工作，但不能堅持。他們有很強的分析能力，鐘情于探索發(fā)現(xiàn)，而不是計劃時間去約束和建立關(guān)系。他們對他們自己，他們的團隊和企業(yè)都有很強的察覺力。他們總是注重細節(jié)，希望提高生產(chǎn)率。第八型的人格外追求享樂，從和朋友喝酒作樂到理性的討論都有。他們這種懷疑的心智結(jié)構(gòu)會產(chǎn)生對做事的拖延及對他人動機的猜疑?！　〉谒男退麄兪莾?yōu)秀的組織人才，能夠緊追錯誤和必須完成的事項，把任務完成。第九型的人是很好的仲裁者，磋商，而且能專心執(zhí)行一項團體計劃。那份想保持生命愉悅的需要，導引他們重新架構(gòu)現(xiàn)實世界，以排除有損自我形象的負面情緒和潛在打擊。心智生活對他們而言相當重要，他們具有對知識和資訊的熱愛，通常是某個專門領(lǐng)域的研究者。他們具有競爭性，盡管他們自認為這是一種愛的挑戰(zhàn)，而非擊敗他人的欲望。 　　第一型他們的行為多數(shù)為冒險－決斷－低耐性－主動－開放。演繹出各自相異的個性特點。 九芒星圖（又稱九柱圖） 人格九型的基本結(jié)構(gòu)示意圖。同樣地，我們身邊的人雖有各自的性格，但心低的人格可能都是一樣，只是因性格的不同，所以對相同的人格有各自的演繹方法。 　　所以唐僧師徒四人在去西天取經(jīng)途中，給人的感覺各不相同： 　　唐僧給人的感覺很固執(zhí)； 　　悟空給人的感覺方法多； 　　八戒給人的感覺很好玩； 　　沙僧給人的感覺不想事 　　同時這四個人在情緒反應方面各不相同： 　　唐僧生氣時一個人傷心 　　八戒生氣時幾天就好了 　　悟空生氣時會毀滅一切 　　沙僧生氣時你還不知道 　　但是這四個人卻組成了一個西天取經(jīng)的精英團隊，最后取經(jīng)成功，全部修得正果 　　唐僧讓這個團隊變得正規(guī)，悟空讓這個團隊變得靈活， 　　八戒讓這個團隊變得快樂，沙僧讓這個團隊變得冷靜 　　活潑型的人喜歡說；完美型的人喜歡想；力量型的人喜歡做；和平型的人喜歡看。這些心理特征在類似的情境中不斷出現(xiàn)，有一定的穩(wěn)定性、以至習慣化，這便形成人們獨特的性格。表現(xiàn)在感知、記憶、想象和思維等認知活動方面?！　∪说男愿袷呛筇煨纬傻??？梢哉f，性格是個性中具有核心意義的部分。如果這個入不論識記什么材料，總是粗枝大葉、馬馬虎虎，這就反映了這個人對現(xiàn)實的特殊的態(tài)度和某種習慣了的行動方式，那么這就是這個人的一種性格特點。第二，性格可以通過新的自覺，新的自我教育，以及新的實踐，加以改變。這樣，我們說他的性格是活潑的。成熟的人有七條標準：①專注于某些活動，在這些活動中是一個真正的參與者；②對父母、朋友等具有顯示愛的能力；③有安全感；④能夠客觀地看待世界；⑤能夠勝任自己所承擔的工作；⑥客觀地認識自己；⑦有堅定的價值觀和道德心。這不僅因為在一定條件下個體生活史更重要，也因為我們的目標是研究教育方式。此外，人的身體外表也會引起人格問題。人格主要在社會活動的人際關(guān)系中表現(xiàn)出來，也是在社會實踐中塑造和發(fā)展起來的。近年由美國加州史丹福大學Helen Palmer發(fā)揚光大，應用范圍廣泛，包括個人成長、辦公室管理及處理人際關(guān)系的竅門，近年來更擴展至夫妻相處、教育子女及親子關(guān)系方面。這種狀況被稱之為“事業(yè)高原法則”。只有當深入了解到這一點，才能夠意識地做到突破，得到更高的發(fā)展和突破性的成長。神圣德目（人性的美德）ENNEAGRAMS為人的個性特質(zhì)勾畫出九種類型，深入人性的核心，通過對“行為原始動機”的自我檢視，了解自己從而了解他人。“以心部為中心”又分為第二型“助人型”、第三型“成就型”及第四型“自我型”?！熬判腿烁瘛币喾Q“性格形態(tài)學”，一套很古老的學說，據(jù)說是由兩千多年前印度蘇菲教派所傳。第一章：九型人格的概述 　　九型人格是一門讓你了解人類不同的個性與特質(zhì)，探索人與人相處之道的學問。其英文原詞Enneagram讀成“ANYaGram”，意思來自希臘文Ennea即是“九”的意思，而“Gram”是指“圖形”，所以“Enneagram”實際上表示一個擁有九個方位的圖形，而它的正式起源實在是難以考究?！耙孕牟繛橹行摹钡娜巳菀自谇楦猩铣鰡栴}。發(fā)掘了“真實”之后，再以寬容的心去看待自己以及別人的行為。圣經(jīng)中的七宗罪　　研究九型性格的主要內(nèi)容：　　□深入觀察發(fā)現(xiàn)“我是誰”？　　□你的思維模式及怎樣影響你的決策　　□你的價值取向及怎樣影響你的事業(yè)　　□你的情緒反應及怎樣影響你的人際　　□你的行為方式及怎樣影響你成長　　□你個性的優(yōu)勢與局限　　□你在事業(yè)發(fā)展中的個性障礙及突破的方向　　□你在人際關(guān)系中的個性沖突及改善的技巧　　□你在親密關(guān)系中的個性困擾及解決的方法　　研究九型性格的學習方式：　　□富有經(jīng)驗的導師引導　　□個人分享和自我觀察　　□他人提問　　研究九型性格的預期價值：　　√知曉自己的真性格　　√知曉個性的優(yōu)勢與局限，做到揚長避短　　√增強對人的洞察力，做到人盡其才，知人善任 　　√提升管理效能，建立優(yōu)勝團隊　　√獲得額外兩次免費重學的機會（更深入了解身邊重要人的性格特質(zhì)，知曉如何與之相處）　　　　所有不同性格類型的經(jīng)理主管人員都有可確認的導致事業(yè)停滯期的思維模式、情緒反應和行為模式，這種模式被稱之為“局限行為”。提醒：九型人格的人各自的比率是很平衡的，也就是說，并沒有哪一型人特別多，或是特別少問題。人格，似乎是一個很學術(shù)的名詞，但實際上，如果對人格略有所知的話，我們就能在日常生活中觀察到“人格”。我們都有這方面的體會。遺傳因素對兒童人格的影響這一題目更應由醫(yī)學、心理學專家來研究。羅杰斯：具有健康人格的人是充分起作用的人。如果某一日，他有點心事，因而變得沉默寡言，但這只是很偶然的情形，我們就不能說他的性格是沉默寡言?！灰銏猿峙Π凑找环N新的“行為方式”來行動，直到變成了你的習慣性、典型性的行為，你就已有一副新的性格了。同樣，某人思考一些問題總是很深刻、很有邏輯性，這表明了這個人的一種智能特點。　　性格具有非常復雜的結(jié)構(gòu)，它包含著許多特征，這些特征大體可以概括為4個方面:　　　　　　　　　　　　　　　?。?、對現(xiàn)實和對自己的態(tài)度的性格特征。作為一種心理現(xiàn)象，性格以神經(jīng)系統(tǒng)的先天的功能特點為自然前提，但無論是神經(jīng)系統(tǒng)的特性或體型特征等生物因素都不能決定一個人的性格。在中國，公元前54世紀的孔子提出了“性相近也，習相遠也”的性習說。如林黛玉的行為，總是受到他的那種冷漠的情感、孤傲的個性、多愁善感而又自卑的弱型氣質(zhì)等心理因素的制約，在大多數(shù)場合里總是有傷感、狐疑、嫉妒、冷漠，而缺乏熱情奔放自信等行為表現(xiàn)。 　　完美型的人認為活潑型的人說話不算話，活潑型的人認為完美型的人過于較真 　　力量型的人認為和平型的人做事不知急，和平型的人認為力量型的人過于暴燥 　　活潑型的人欣賞和平型的人做人很厚道，和平型的人欣賞活潑型的人天生浪漫 　　力量型的人欣賞完美型的人做事很認真，完美型的人欣賞力量型的人敢作敢當 　　力量型完美型重在做事，力量型要做就做，完美型做就做好 　　活潑型和平型重在做人，活潑型要做主角，和平型只做配角 　　認識不同的性格，學會與不同性格的人相處，就是學會了如何做人； 　　掌握不同的性格，懂得與不同性格的人相知，就是學會了領(lǐng)導團隊！216。（下圖左）結(jié)構(gòu)解釋 所以這亦可解釋為可相同個性的人，有時行為卻異常極端，有可能是他們各異都貼近不同的側(cè)翼個性，所以會有天淵之別的行為表現(xiàn)。內(nèi)向性為低行動力，對外界抱持閉關(guān)自守的態(tài)度。完美主義者　　第一型的人愛批判自己，也愛批判別人，他們內(nèi)心擁有一張列滿應該與不應該的清單。無論他們處在何種競爭場合，總是把目標鎖定在成功之上。第五型的人把生活規(guī)劃成許多區(qū)塊，雖然他們不喜歡預定的例行公事，卻希望事先知道在工作與休閑時他們被期望的是什么。他們?nèi)菀捉邮苄碌慕?jīng)驗、新的人群和新的點子，是富有創(chuàng)意的電腦網(wǎng)絡(luò)工作者、綜合家及理論家。 　　第二型浪漫主義者　　第四型的人具有藝術(shù)氣質(zhì)、多情，他們尋求理想伴侶或一生的志向，活在生命中某項重要事物的感覺中。他們不喜歡權(quán)威，也可說是害怕權(quán)威，參與弱勢團體運動，而且在權(quán)威中難以自處，或難以維持成功。他們能覺察權(quán)力所在之處，使自己免受他人的控制，他們具有支配力。他們還慣于激勵他人提升自己，變得更加有效并且做正確的事情。他們喜歡被人注意，經(jīng)常被成功與威望的地位所吸引。他們不健康時可能會變得傲慢，不同他人做溝通，并經(jīng)常會有思想上的斗爭。不健康時他們會變得很嘮叨，注意力分散，能量不集中，許多工作都會半途而廢。在他們的最佳狀態(tài)時，他們能夠協(xié)調(diào)差異，將人們聚集到一起創(chuàng)造一個穩(wěn)定但有活力的環(huán)境。 權(quán)威型 有力量，果斷的類型。 謹慎型 吸引人注意力，忠誠的類型。這一點可能導致他們?yōu)榱吮３诸I(lǐng)先的地位而走快捷方式。他們不喜歡浪費和粗心，這一點可能會使他們變得無論大小巨細都去插手，而且沒完沒了，會做出令人喪氣的批評?！　〉诰判鸵坏┰敢庑湃螘r，第六型的人會是忠誠而具承諾的朋友和團隊伙伴。他們傾向于找到疏離理想化的現(xiàn)行事物和世俗的錯誤。由于他們不容易承認自己的需要，也難以向別人呼求幫助,　　我們每個人都是獨一無二的個體。支配者　　第八型的人獨斷，有時具攻擊性，對生命抱持一不作二不休的態(tài)度。　　第六型盡管他們和自己真實的感覺毫不相干，因為這些都會影響其成就，可是一旦受到要求，他們卻可以表現(xiàn)出合宜的感覺。他們很難為了自己而輕松玩樂，因為他們以超高標準來審查自己的行為，而且老是覺得做得還不夠。他們的行為多數(shù)為謹慎－深分別是兩個所謂健康發(fā)展及不良發(fā)展，及兩個所謂側(cè)翼個性。每種人格都有各自的閱讀外界的方式及內(nèi)在動力的來源。那應該怎樣去設(shè)計一個「實實凈凈」的人出來呢？正是本文欲探討的主題。那種偶然的情境性的心理特征，不能稱為一個人的心理特征。比他晚一個多世紀的孟子提出了“性善論”，認為人生來就是善良的，“無羞惡之心非人也……”，環(huán)境與教育扶植善性，而不使之泯滅，并發(fā)展成“仁、義、禮、智”。兒童出生之后，長期在家庭環(huán)境中生活，家庭的經(jīng)濟狀況和政治地位，父母親的教育觀點和教育水平，教育態(tài)度和方法，家庭成員之間的關(guān)系,兒童在家庭中的地位等等,對兒童性格的形成都會產(chǎn)生很大的影響。如忠實、坦率、勤勞、謙遜和自私、狡詐、自信或自滿、自豪或自卑等。什么是性格 恩格斯說：“刻畫一個人物不僅應表現(xiàn)他做什么，而且應表現(xiàn)他怎樣做。但是氣質(zhì)與生理上的關(guān)系比較密切（心理學上把氣質(zhì)分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)與抑郁質(zhì)4種基本類型）。弗洛姆：具有健康人格的人是創(chuàng)造性的人。在兒童全部成長過程中，父母對子女的態(tài)度和教育方式一直在起著重要作用。如果覺得自己不如別人，往往會引起對自己本身的期待或自卑感體驗。？心理學已產(chǎn)生了許多關(guān)于人格的定義。而這個型就是你的「基本人格型態(tài)」。　　同時局限行為也有一個有用的可預測的性質(zhì)，那就是，不是要單純等待一種局限行為成為一個問題然后再去修正它，而是要聰明的經(jīng)理主管人員在潛在問題成為實際問題和通過改正導致局限行為的慣性模式來阻止，在實際問題發(fā)生之前就尋找出這些潛在問題。九型性格與事業(yè)發(fā)展 　作者:香港九型性格研究院高級研究員 Gloria基本形態(tài)里的副型架構(gòu)（社交）因此了解自己及自我察覺的方法，總是從個人的負面角度，而且是角色取向，不知道自己如何成為一個真正的人，也不知如何表達自己真實的情感及人性意識，更不知如何讓生活更屬于自己，讓自己這個人活得靈性、生動、創(chuàng)意、豐富并具有意義。因此掌握個人的特質(zhì)，探知自己性格中好與不好的部份，才能學習接納自己，進而接納他人，和更能肯定和發(fā)揮可以以深層的角度來探尋揭露自己的情感本質(zhì)，并做真正的自己，時刻成長。 根據(jù)“九型人格”，人可分為“以腦部為中心”、“以心部為中心”、“以腹部為中心”三種組別。這門學問發(fā)源于二千多年前的古巴比倫王國，乃應用心理學的一種，今時今日已被全球大部分先進國家和商業(yè)機構(gòu)如通用汽車、ATamp。,人格九型（ENNEAGRAMS）可說是源自二千年前古老東方的一種人格論；近數(shù)十年，在以美國為中心，在世界各國的科學驗證中，得出一個重要的訊息，就是“每個人都被賦予九種性格中的一神圣觀念一旦性格類型被確定，則可立即知曉這一點，對企業(yè)留人，對建