【正文】 字通信。 哲學(xué)上 講的 “ 肯定 ” 和 “ 否定 ” 指的是事物自身的存在和滅亡。 例 辯證的否定 辨證的否定是 發(fā)展 的環(huán)節(jié) ，聯(lián)系 的環(huán)節(jié)。 所謂 3G，中文指第三代數(shù)字通信。 （ 2）既要尊重書本，尊重權(quán)威 ,又要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) ,實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 ? 〖 方法論 〗 ：辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。 運(yùn)用辯證否定的觀點(diǎn)說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義新文化進(jìn)程中如何對(duì)待外國(guó)文化。孩子敢于懷疑家長(zhǎng)的觀點(diǎn)，堅(jiān)持了辯證否定，是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。 〖 方法論 〗 ：辯證的否定要求我們，對(duì)一切事物都應(yīng)采取科學(xué)分析的態(tài)度，既不能肯定一切，也不能否定一切。 “ 破 ” 和 “ 立 ” 是一種什么關(guān)系 ? 敢于 突破 與實(shí)際不相符合的陳規(guī)成說(shuō)，敢于 破除 落后的思想觀念，這是 “破”； 根據(jù)變化發(fā)展了的實(shí)際， 提出 新問(wèn)題， 尋找 新思路， 確立 新觀念， 開(kāi)拓 新境界，這是 “立”。 要么肯定一切，要么否定一切 為什么我國(guó)某燒傷治療小組能夠突破傳統(tǒng)療法，提高燒傷治愈率 ? 燒傷小組是不是不要書本知識(shí)，不尊重權(quán)威，完全拋棄專家的意見(jiàn)？ 這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理 ?我們從中可以得到什么啟示 ? ② 必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)。 一個(gè)民族如果不能創(chuàng)新，知識(shí)步人后塵，勢(shì)必受制于人！ 建設(shè) 創(chuàng)新型國(guó)家 ，是事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的 重大 戰(zhàn)略決策，是時(shí)代賦予我們的光榮使命 ! 提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。 3)、辨證否定觀的 實(shí)質(zhì) 是 “ 揚(yáng)棄 ” 揚(yáng) 棄 —— 否定、克服 —— 肯定、保留 舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容 舊事物中積極合理的因素 揚(yáng)棄 是既肯定又否定，既克服 又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極 的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的 因素。 因此，事物的存在具有 暫時(shí)性 ；對(duì)現(xiàn)存事物的理解既有肯定 同時(shí)又有 否定； 現(xiàn)存事物 必然滅亡 所以：辨證法 不崇拜任何東西 其本質(zhì)是 批判、革命和創(chuàng)新 ① 辯證法對(duì)于現(xiàn)存的事物的肯定的理解中同時(shí)包含了否定；即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解 ； ②辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面去理解的； ③辯證法不崇拜任何東西， 按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)它是批判的革命的和創(chuàng)新的。這件事給我們的啟示是 A．辦事情必須充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 B．必須承認(rèn)矛盾的普遍性，堅(jiān)持兩分法 C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維、創(chuàng)新思維 D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ) 辯證否定觀原理及方法論 〖 原理 〗 ：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。聲響對(duì)捉魚(yú)有不利的影響，但一定條件下又轉(zhuǎn)化為捉魚(yú)的有利因素。對(duì)于外國(guó)文化甚至是資本主義文化中的許多合理的內(nèi)容，如先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等，我們應(yīng)該加以吸收、利用，而對(duì)于外國(guó)文化中的各種糟粕，如資本主義制度、資產(chǎn)階級(jí)生活方式等，我們則應(yīng)該加以抵制、批判。 應(yīng)用 ? 革命批判精神與辯證否定觀使用時(shí)一般連在一起使用 ? 使用時(shí)