【正文】 ——易白沙 《 孔子平議 》 第 22課 新文化運動 袁世凱祭孔場面 第 22課 新文化運動 儒者三綱之說，為一切道德、政治之大原。 ——陳獨秀 《 敬告青年 》 第 22課 新文化運動 北大校長蔡元培 第 22課 新文化運動 蔡元培（右三）與李大釗（右一）、胡適（右二）等教授在北京西山臥佛寺合影。 ——陳獨秀 《 敬告青年 》 第 22課 新文化運動 本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西（ Democracy）和賽因斯（ Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。 ——陳獨秀 《 再論孔教問題 》 余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的 權威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。 八曰，不避俗字俗語。 主要內容：提倡科學，反對愚昧；提倡民主，反對專制；提倡新文學，反對舊文學；提倡新道德，反對舊道德。” 屋子外躺著一個叫化子， 咬緊了牙齒對著北風喊“要死！” 可憐屋外與屋里， 相隔只有一層薄紙！ 返 回 返 回第 22課 新文化運動 閱讀與思考 梅光迪 1917年 2月 ,《 新青年 》 2卷 6期以 《 白話詩八首 》 為題 ,發(fā)表了胡適的 《 朋友 》 ，后收入 《 嘗試集 》 時改名為 《 蝴蝶 》 。 二曰，不摹仿古人。 ——胡適 《〈 科學與人生觀 〉 序 》 返 回 返 回第 22課 新文化運動 “打倒孔家店” 第 22課 新文化運動 孔子尊君權，漫無限制，易演成獨夫專制之弊；孔子講學不許問難，易 養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重 謀食，易入民賊牢籠。破壞君權，求政治之解放也；否認教權，求宗教之解放也； 均產說興，求經濟之解放也；女子參政運動，求男權之解放也。要擁護那德先生，便