【正文】 以往的經(jīng)驗來理解它，并用詞語把它標志出來，知覺的這一特性，叫知覺的理解性。 ? ㈠．概念 ? 觀察是指有目的、有計劃、有思維參加的比較持久的知覺。 ? ㈡ ．幻覺 ? 幻覺是在沒有外界刺激物作用于感覺器官而產(chǎn)生的一種虛幻的知覺。 ? ⑶．對象的活動性 ? ⑷．維量變化較多的刺激物 ? 2．知覺者的主觀因素 ? 包括人的需要、動機、興趣、知識經(jīng)驗和當(dāng)時的心理狀態(tài)等。（錯） 二．知覺的種類 ? 根據(jù)知覺對象是否屬于人，可把知覺劃分為兩大類：物體知覺與社會知覺。 ? 絕對感受性與絕對感覺閾限 ? 并不是任何刺激都可以引起感覺。 （二） .感覺的產(chǎn)生 ? 感覺的產(chǎn)生，從神經(jīng)生理學(xué)的角度看，是具有一定能量的刺激物作用于有機體，引起分析器活動的結(jié)果。 三、感覺的規(guī)律性 ? （一） .感受性與感覺閾限 ? 感受性指人對刺激物的感受能力，亦即感覺的靈敏度。 ? 聯(lián)系：感覺和知覺都是人腦對客觀事物的直接反映，知覺以感覺為基礎(chǔ)，是人對感覺信息的組織過程，知覺的主要依靠于我們的過去經(jīng)驗，并受人的記憶需要動機興趣等心理因素所制約。 三．知覺的規(guī)律性 ? ㈠ ．知覺的選擇性 ? 有選擇地把知覺對象從背景中區(qū)分出來的特性，叫知覺的選擇性。從主觀上看，錯覺的產(chǎn)生可能與過去的知識經(jīng)驗、情緒態(tài)度有關(guān)。要培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，必須： ? 1．明確觀察的目的任務(wù) “看猴子“例 ? 2．有關(guān)知識的充分準備 “甲骨文 ——龍骨“例 ? 3．教給學(xué)生觀察的方法 注意：⑴ .方法因事而異； ⑵ .多種感官的參與； ? ⑶ .邊觀察邊思考； ⑷ .做好記錄分析。 ? 如 亮度恒常性、大小恒常性、形狀恒常性、聲音恒常性等。 ? 社會知