【正文】 等事務(wù)。博士，古代設(shè)置的國家最高學(xué)位。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。C．“頓首”中的“頓”是稍停的意思。C．陛辭：指朝官離開朝廷，上殿辭別皇帝。B．列侯是秦漢時(shí)設(shè)置的二十種爵位中的一種，屬于“侯爵”，是異姓臣子的最高封爵。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。一般指官吏補(bǔ)充缺職，也可指由候補(bǔ)而正式任命。D．歿在殯葬中的區(qū)別：古代對(duì)身份和地位不同的人去世后，稱呼也不同。是中國明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。47．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（考中會(huì)試的稱為進(jìn)士。D．單于是漢代匈奴部落聯(lián)盟首領(lǐng)的稱號(hào)，后世鮮卑等一些少數(shù)民族首領(lǐng)也稱單于。宋史記載，熙寧九年，于太常寺下設(shè)置太醫(yī)局，管理醫(yī)學(xué)行政和醫(yī)學(xué)教育，太醫(yī)丞是其中的署官。后世以“七廟”作為王朝的代稱，《過秦論》中的“七廟隳”就是指秦朝滅亡。D．“從事”，官名。D．年號(hào)是皇帝用來紀(jì)年的名號(hào)，也可以用作表示年份，如景平、元嘉、貞觀等。64．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．字，古人幼時(shí)取字，成年取名。67．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（D．孝，指對(duì)父母還報(bào)的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛。樞密院的長官稱為樞密使，文中的賈昌朝就曾擔(dān)任這一職務(wù)。D．《國語》是我國最早的國別體史書，共二十一卷，分記周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國事件。D．“贊”是紀(jì)傳體史書中寫在篇末的評(píng)論性文字，可用來表達(dá)對(duì)傳主的肯定和贊美。否則，以“不孝”論罪。本義指古代的行政區(qū)域?！安┦俊弊鳛楣倜?，始于戰(zhàn)國，后代相承，有五經(jīng)博士、太常博士等。)A．“茂材”，又作“茂才”，西漢時(shí)原作“秀才”，到東漢時(shí)因避光武帝劉秀的諱而改為“茂才”。京房要直諫皇上，故先“免冠”以謝罪。封戶有虛實(shí)之別，其封國并無疆土，封戶亦徒有虛名，唯加實(shí)封者，才能收其所得封戶的租稅。而諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死。C．“巡撫”在明初指京官巡察地方，清代正式成為省級(jí)地方長官，地位略次于總督，別稱“撫院”“撫臺(tái)”“撫軍”。92．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．字，又稱為表字。和親政策最早始于唐代，是統(tǒng)治階級(jí)的一種外交工具。97．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( “卿宗后生”即“愛卿家族中的年輕人”。年號(hào)是帝王為紀(jì)在位之年而立的名號(hào)。到了明代以后，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號(hào)來稱呼皇帝。處于丁優(yōu)期間的一些人由于國家需要，不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀，祭祀、宴會(huì)等由佐貳代理，稱“奪情”。）66．D（丁內(nèi)艱，是遭遇母親去世）67．D(“永明三年”是年號(hào)紀(jì)年法。）秦始皇滅六國后，改命為制，“制”即成為用以頒布皇帝重要的法制命令的專用文書。82．D（“致仕”也是指請(qǐng)求辭官歸家?！笆俊钡乃婪Q為不祿）60．C（勸課農(nóng)桑不是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而是鼓勵(lì)督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。企圖通過藥物的點(diǎn)化，變賤金屬（銅、鉛、錫等）為金黃色、或銀白色的假金銀，又稱“藥金”或“藥銀”（即各種合金）。）10．（舉孝廉是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，孝廉是察舉制度的主要科目之一）11．C（流民指因自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂而流亡在外,生活沒有著落的人）12．A（解析文中意思應(yīng)是科舉考試中的第一等）13．C（每個(gè)年號(hào)開始的一年稱元年。B．棄市，為死刑的一種，自商周即有。B．宗廟，古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。古代三公（太師、太傅、太保）之一，位次于太師?！笔窃夥辍⒂龅降囊馑?。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對(duì)象分為三類：天神、地祗、人鬼。C．“表”是給呈帝的奏承，與之相關(guān)的詞語“表函”是上呈天子的函件，“表奏”是表文奏章，“表草”楚表文草稿。D．古代對(duì)人死的稱呼反映了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里嚴(yán)格的等級(jí)制度，天子死稱“崩”，諸侯死“薨”，大夫死“卒”，士死“不祿”，一般人死了就直接說“死”。)A．《易》為儒家經(jīng)典著作之一，和《詩》《書》《禮》《論語》合稱為“五經(jīng)”。D．文中“謚忠靖”的“謚”是謚號(hào)。BB．“役”的本義是服兵役，戍守邊疆。以其非列侯，故稱。中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者（古代科舉殿試及第者），稱為進(jìn)士。72．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（B．搢紳，搢，插；紳，古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶。劉溫叟當(dāng)時(shí)以工部侍郎的身份兼任國子監(jiān)主管。）A．學(xué)士院，官署名，掌起草任免將相、號(hào)令征伐等機(jī)密詔令，并備皇帝顧問，宋稱翰林學(xué)士院。A．武帝是皇帝謚號(hào)，“武”是褒揚(yáng)皇帝生前德行之詞，有“威武睿智”之意。B．“闕”是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，左右各一，中間為通道。文中史公為司馬遷，他繼任父職，寫出被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之/SPAN離騷》”的中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。）A．薨是死亡的忌諱語之一，天子死叫崩，諸侯死叫薨，大夫死叫卒，士死叫不祿。封建時(shí)代官僚的子孫因先代有功勛而受到封賞。D．“河朔”，地區(qū)名，古代泛指黃河以北地區(qū)，“朔”在古代又可以表示時(shí)間概念，朔日是農(nóng)歷每個(gè)月的初一，而晦日是農(nóng)歷每個(gè)月的三十。在我國古代，官員的父親或母親去世，官員則必須停職守制，處于丁憂期間的人皆不得為官，概無例外。(宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名?！颁钔臁敝杆㈥戇\(yùn)輸，也指運(yùn)輸糧餉?！稄埡鈧鳌分械摹捌蚝」恰币彩沁@個(gè)意思。D．緡指古代穿銅錢用的繩子，又指成串的錢。C．“關(guān)外”，地理區(qū)域名，指山海關(guān)以東地區(qū)，包括今遼寧、吉林、黑龍江三省。B．茂才：即“秀才”?！皥?jiān)遣猛于六州之內(nèi)聽以便宜從事”一句可見苻堅(jiān)對(duì)王猛的信任。”B．庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。B．檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，也可特指聲討的文告，著名的如駱賓王的《討武瞾檄》。B．教授，學(xué)官名。13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者須離職。冠禮在宗廟里進(jìn)行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。只有加實(shí)封的人才能夠收其所得封戶的租稅。D．謚，在此處是大臣死后，朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。2018年高考古代文化常識(shí)精編100題1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．癸巳、戊戌都指年份。4．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多把中原王朝政權(quán)統(tǒng)轄范圍之內(nèi)的地區(qū)稱為“中國”。D．士大夫，是古代中國對(duì)于社會(huì)上具有聲望、地位的知識(shí)分子和官吏之統(tǒng)稱。C．進(jìn)士，是古代科舉會(huì)試及第者之稱，宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第，二等稱進(jìn)士出身，三等賜同進(jìn)士出身。B．“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。在本文中是指用檄文曉諭的意思。B．“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。《孟子》中有：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。D．“言臺(tái)除正”一句中的“臺(tái)”指“尚書臺(tái)”，有官吏任免的權(quán)利。西漢時(shí)，為了避諱光武帝劉秀的名字，將“秀才”改為“茂才”，后來有時(shí)也稱“秀才”為“茂才”。D．“睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；睚眥必報(bào)是指像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。一千錢為一緡。，不正確的一項(xiàng)是（）A．“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”、“權(quán)”則表示暫代官職。C．賜緋，賜給緋色官服。B．“汝”即你，多用于后輩。B．笏，古代君臣在朝廷上相見時(shí)手中所拿的長方形板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫及記事之用。49．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（“封妻蔭子”中的“蔭”就是此意。B．擢指古代官員的職務(wù)變動(dòng)，情況比較復(fù)雜，既指選用提拔，也指平調(diào)乃至降職。）A．行服：指穿孝服居喪。D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。58．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（又可借指宮廷。B．轉(zhuǎn)運(yùn)使，主管運(yùn)輸?shù)慕硌牖虻胤焦俾?，宋時(shí)該職曾為一個(gè)地區(qū)實(shí)際上的最高行政長官。B．“吏部”掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，主管是吏部尚書和吏部侍郎。D．丁內(nèi)艱，是指遭遇父親去世。）A．幼年喪父稱為孤，老而無子稱為獨(dú)，老而無妻稱為鰥，老而無夫稱為寡。搢紳指把笏板插入帶間，引申指有官職或做過官的人。）A．“舉人”原指被薦舉的人，唐宋時(shí)指地方推舉赴京應(yīng)科考者，明清時(shí)指在每年一次的鄉(xiāng)試中合格者。C．浮屠，亦作浮圖、休屠。外戚小侯，指承繼侯爵的外戚子弟。如《歸去來兮辭》中的“既自以心為形役”的“役”就是它的本義。擢，文中指提拔。古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。B．舉孝廉是漢朝的一種推選人才為官的制度，孝廉是察舉制的主要科口之一。）A．偏將，副將，將軍的輔佐，此官制始設(shè)于春秋，通常由帝王拜授，也有大將軍拜授的。87．下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．年號(hào)是皇帝在位的時(shí)候就有的。D．古代制作竹簡，先用火烤，使其冒出水分，這個(gè)程序叫“殺青”，也叫“汗青”。D．戶部，中國古代官署名，為掌管儀制祠祭的機(jī)關(guān)，六部之一，長官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等?！皯n，居喪也。后歷代沿置，多為贈(zèng)官、加銜之用，無實(shí)權(quán)。據(jù)學(xué)界考證，周代宗廟制規(guī)定，只有天子和諸侯可以設(shè)宗廟，其余人則不準(zhǔn)設(shè)廟。《禮記》：“刑人于市，與眾棄之。新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“改元”。制取“黃白”的方技，即稱“黃白術(shù)”）35．D（兵部尚書，別稱為大司馬，統(tǒng)管全國軍事的行政長官）36．A（此處“六藝”指的是六種技能，禮、樂、射、御、書、數(shù)）37．C（“符”合二為一方生效。）61．C(尚書是一種官職，比如南北朝設(shè)尚書省都官曹長官，即都官尚書（或稱尚書），屬于三品；文中“弘入為相，舉鮮之為尚書右仆射”?這句話說明當(dāng)時(shí)的尚書之上還有宰相。）83．A（《論語》不屬于“五經(jīng)”之一，《春秋》為“五經(jīng)”之一。）20?！稄埡鈧鳌分小坝篮统?，出為河間相”的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。）63．D（致齋，此處指行齋戒之禮以致敬）64．A（幼時(shí)取名，成年取字）65．B（吏部掌管全國文官，兵部掌管全國武官。）45．D（為父母守制27個(gè)月，稱丁憂。唐玄宗即位初年改元“先天”，這年即稱先天元年，后改元“開元”，又改元“天寶”。C．乾德，是北宋太祖趙匡胤的年號(hào)。D．后生，年輕人、后輩，《論語》中有“后生可畏，焉知來者之不如今也”之語。如文、武、康、厲等都是美謚，幽、煬等都是惡謚。C．“繼好之義”是指繼承唐代以來的和親政策。中“殺青”指書籍定稿。B．“劾”指揭發(fā)罪狀，“彈劾”指君主時(shí)代擔(dān)任監(jiān)察職務(wù)的官員檢舉官吏的罪狀，“劾死”指冒死彈劾。）A．“崩”指帝王和王后的死。C．實(shí)封，食邑制度之一。D．免冠，脫去帽子，古時(shí)表示謝罪。C．博士，文中指學(xué)官名。D．郡，形聲字，形旁“阝”表示“郡”與行政區(qū)域有關(guān)。凡是在職官員，須立刻向上級(jí)申報(bào)，離職去官，回家奔喪，并在家為父母守喪三年(實(shí)為二十七個(gè)月)，此叫做“守制”。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩，于是簡化成了一個(gè)字“佛”。C．“河陽”中“河”?？包S河”，古人認(rèn)為“山南水北為之陽”，故“河陽”指黃河北岸的某地區(qū)。D．樞密院，五代至元朝時(shí)的中央最高軍事機(jī)構(gòu)。C．謚號(hào)是人死后，朝廷根據(jù)他的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，給予一個(gè)帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。古代朝廷官員，無論任什么官職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守喪一段時(shí)間。D．致齋，指精致的書齋學(xué)舍，內(nèi)涵文房四寶，琴棋書畫，茗香繞竹，無不精致，文化韻味濃厚。C．尚書原指掌管文書及群臣章奏的官；南北朝時(shí)期，事實(shí)上為最高行政長官。C．“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代諸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均稱為“死”。即帝王設(shè)七廟供奉祖先，太祖廟位居正中，其左右各為三昭三穆。56．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(B．太醫(yī)丞：是古代醫(yī)官名。后代有變有