【正文】 存亡的關(guān)鍵所在。后天之精是呼吸攝取的氧氣(陽(yáng)精)，飲食攝取的養(yǎng)料(陰精)。我們還可以用精密儀器，如經(jīng)絡(luò)測(cè)定儀來(lái)測(cè)試，測(cè)量練功中電效應(yīng)、熱效應(yīng)等。形是神之宅，但是神乃形之主，神安則精固氣暢，神蕩則精失氣衰。神寓于形體之中，脫離形體的神是不存在的。真氣運(yùn)行應(yīng)該是有動(dòng)力的，光講路線不行，那么動(dòng)力是什么呢？動(dòng)力就是呼吸運(yùn)動(dòng)，光講呼吸不行，要說(shuō)呼吸運(yùn)動(dòng)。神的表現(xiàn)就靠全身的五臟六腑、四肢百骸生理活動(dòng)過(guò)和產(chǎn)生的能量，也就是真氣。只有把精集中起來(lái)，神志才能清晰，精神才能飽滿。大家對(duì)這句話會(huì)感到奇怪，認(rèn)為人有精氣神三寶，為什么不能夠生存，不可理解。人身三寶，精氣神。如病的時(shí)間長(zhǎng)了，說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，動(dòng)作也無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，神經(jīng)不聽指揮，這就是精氣虛虧，神無(wú)所守。我們知道了真氣是怎么回事，那么補(bǔ)充后天之精靠什么？靠真氣。真氣怎樣才能通布全身呢？就是依靠人身上如蜘蛛網(wǎng)似的經(jīng)絡(luò)。氣充則神明，氣虛則神衰，故稱氣為“神之母”。作者簡(jiǎn)介王家紹：助教，保山中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校教師。三、精氣神之間的關(guān)系：只有全身臟腑之氣充足，功能正常，才可以運(yùn)化吸收飲食水谷之精微，于是五臟六腑之精充盈，流注于腎而藏之。真氣在哪里化生呢？是細(xì)胞攝取之后在氧化過(guò)程中產(chǎn)生的。所以