【正文】 鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)， 一夜魚龍舞。托爾斯泰 《 戰(zhàn)爭與和平 》 、 歐 草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？ 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。而人的經(jīng)驗不斷增長，閱讀不斷地深入，就能不斷地能從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常新”。 如何理解“我們先得向杰作表明 自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真 正價值”這句話？ ? 這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。 問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。獲獎理由： “他那些靈思盎然的作品 ——它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想與高尚的風格” ?！? ? 作者提出獲得教養(yǎng)必須以什么為前提？ 因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。 ? 作者把書的世界比喻成幼兒園，大公園，城市和國家，全世界，樂園，海岸等美好的事物。 清 閱讀經(jīng)典，能夠讓教養(yǎng)在我們的骨髓里繁衍，假以足夠的時日，就將自然而然地散發(fā)出香氣。 腹有詩書氣自華。晏殊 檻菊愁煙蘭泣露， 羅幕輕寒， 燕子雙飛去。 ? ② 對比論證 作者把“缺少天賦的多數(shù)人”和“為字母和文字的特殊魅力所風魔的少數(shù)人”作了對比，突出后者永遠被新魅力吸引，永遠放射著異彩，在他們面前展現(xiàn)的是一片片新的廣闊的原野。沒有愛的閱讀 ,沒有敬重的知識 ,沒有心的教養(yǎng) ,是戕害性靈的罪過。 你眼中的有教養(yǎng)是什么樣的？ 哪些行為是有教養(yǎng)的表現(xiàn) ？ 和聲細語展淑女氣質(zhì) 謙恭禮讓顯紳士風度 一個有教養(yǎng)的人，對人類種種優(yōu)秀的品質(zhì)，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈 ……充滿敬重敬畏敬仰之心； 一個有教養(yǎng)的人，當熱愛大自然； 一個有教養(yǎng)的人，對歷史有恰如其分的了解，知道身而為人，我們走過了怎樣曲折的道路； 一個有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會不由自