【正文】 達(dá)寺廟的西大門。 　　吳哥文明的建筑之精美令人望之興嘆，然而卻在15世紀(jì)初突然人去城空。吳哥廟不僅本身規(guī)模宏大無比，廟宇的外面還有一條將近10米寬的堤路。吳哥窟的整體布局，從空中可以一目了然：一道明亮如鏡的長方形護(hù)城河，圍繞一個長方形的滿是郁郁蔥蔥樹木的綠洲，綠洲有一道寺廟圍墻環(huán)繞。布拉格還是全國最大的機(jī)械制造工業(yè)基地，以汽車、飛機(jī)、機(jī)床、內(nèi)燃機(jī)車、礦山設(shè)備等重型機(jī)械制造業(yè)最為突出?？梢院敛豢鋸埖卣f，在老城區(qū)每一條大街小巷，幾乎都可以找見13世紀(jì)以來的各種形式的建筑物，如始建于1344年的著名圣維特教堂，建于1357年的伏爾塔瓦河上的圣像林立、藝術(shù)價值無比的查理大石橋，建于1348年的中歐最古老的高等學(xué)府查理大學(xué)以及金碧輝煌的布拉格宮和歷史悠久的民族劇院等。還有比布拉格更憂郁的城市么?在這里體會生命不可承受之輕。在“地獄”深處，也未必就要忍受無間的痛苦。衛(wèi)斯萊第二個要說的呢。她遠(yuǎn)離塵囂、遺世獨(dú)立，世間的熱鬧絲毫不能影響這方土地維系千年不變的寧靜，那寧靜中又蘊(yùn)藏著異乎尋常的激情與靈性。不過我們知道，無論她怎樣改變，也決不會從地平線上消失了。不丹和當(dāng)今世界的主流發(fā)展觀完全不同，提出“國民幸福總值”的發(fā)展理念，在這個日益被破壞的世界，不丹或許為我們提供了一種全新的發(fā)展模式和前景。大峽谷山石多為紅色，從谷底到頂部分布著從寒武紀(jì)到新生代各個時期的巖層，層次清晰，色調(diào)各異，并且含有各個地質(zhì)年代的代表性生物化石，又被稱為“活的地質(zhì)史教科書”。美國作家約翰2002年，權(quán)威的美國《國家地理》雜志的野外記者和編輯們進(jìn)行了一次評選：在美國最刺激、最富有挑戰(zhàn)性的100項探險活動中，沿科羅拉多河乘橡皮筏全程漂流大峽谷名列榜首。伏爾塔瓦河像一條綠色的玉帶，將城市分為兩部分，沿河兩岸陡立的山壁，漸漸消失在遠(yuǎn)方起伏的原野里。廣場南面有著名的卡羅利努姆宮，它是查理大學(xué)最古老的建筑物。說吳哥窟是柬埔寨的代名詞，相信不會有人反對，大多數(shù)人都是沖著吳哥去柬埔寨的。在金字塔式的寺廟的最高層，可見矗立著五座寶塔，如骰子五點(diǎn)梅花，其中四個寶塔較小，排四隅，一個大寶塔巍然矗立正中，與印度金剛寶座式塔布局相似，但五塔的間距寬闊，寶塔與寶塔之間連接游游廊，此外，須彌山金剛壇的每一層都有回廊環(huán)繞，乃是吳哥窟建筑的特色。在此后的幾個世紀(jì)里，吳哥地區(qū)又變成了樹木和雜草叢生的林莽與荒原，只有—座曾經(jīng)輝煌的古城隱藏在其中。當(dāng)時建造的吳哥廟，所有的墻壁全都刻有精美的浮雕，每個平臺的周圍都有面向四方的長廊，連接著神殿、角塔和階梯，即使長廊的墻上也全都刻有描述古代印度神話故事的浮雕。寺廟外圍環(huán)繞一道護(hù)城河，象征環(huán)繞須彌山的咸海。 今天的布拉格已成為中歐現(xiàn)代化的大都市，是全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是國內(nèi)和國際交通樞紐。城市依山傍水，古跡眾多，國家重點(diǎn)保護(hù)的歷史文物達(dá)2000多處?！辈祭窦拍?jǐn)_人的美，正需要你與心靈相通的另一人在當(dāng)時當(dāng)?shù)毓餐窒?。如果真的下到谷底，就會發(fā)現(xiàn)這里又是另一片天地。美國科羅拉多大峽谷（The Grand Canyon）是世界上最大的峽谷之一，也是地球上自然界七大奇景之一，全世界許多到過此地的人為之感嘆：只有聞名遐邇的科羅拉多大峽谷才是美國真正的象征。據(jù)稱大峽谷1869年被美國獨(dú)擘炮兵少校約翰像位于南美洲厄瓜多爾的加拉帕戈斯群島曾被評為最難到達(dá)的旅游