【正文】 間無(wú)灰漿或其他粘合劑，靠石塊表面形狀的規(guī)整以及本身的重量彼此結(jié)合在一起。一道由正西往正東的長(zhǎng)堤，橫穿護(hù)城河，直通寺廟圍墻西大門(mén)。它是吳哥古跡中保存得最完好的的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，也是世界上最大的廟宇。市內(nèi)各種公共建筑、機(jī)關(guān)、工廠(chǎng)、居民住宅、服務(wù)設(shè)施、交通運(yùn)輸?shù)茸⒁夂侠砼渲?，?qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，注意保護(hù)和增加綠化面積，使之成為旅游城市。這個(gè)復(fù)雜而又奇妙的自鳴鐘，是15世紀(jì)中期由一位鉗工用錘子、鉗子、銼刀等工具建造的，至今走時(shí)準(zhǔn)確，成為人們觀(guān)賞的一件珍品。 老城中心的老城廣場(chǎng)已經(jīng)存在900多年了，是群眾集會(huì)的場(chǎng)所。布拉格這個(gè)名稱(chēng)來(lái)自德語(yǔ)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)它為布拉哈，意為“門(mén)檻”，其原因是伏爾塔瓦河在這里流經(jīng)一個(gè)暗礁，水流湍急，酷似越過(guò)一個(gè)門(mén)檻。而布拉格是一座“植根于藝術(shù)、建筑和存在主義的憂(yōu)懼中的城市，盡管游人眾多但絕對(duì)讓人難以忘懷”。這些石層無(wú)聲地記載了北美大陸早期地質(zhì)形成發(fā)展的過(guò)程。很多西部片都還在這里取景，因?yàn)檫@里的西部風(fēng)情最純粹。你會(huì)疑心自己到了地獄門(mén)口，而冥王正笑著端詳下一個(gè)獵物。真正身臨其境的人，只能從峽谷南緣或者北緣欣賞大峽谷的一部分。在大峽谷國(guó)家公園的電影院里，有世界最大的銀幕，詮釋著大峽谷的歷史和變遷。羅斯福來(lái)此游覽時(shí)，曾感嘆地說(shuō)：“大峽谷使我充滿(mǎn)了敬畏，它無(wú)可比擬，無(wú)法形容，在這遼闊的世界上，絕無(wú)僅有。不丹成為世界上國(guó)民幸福指數(shù)最高的國(guó)家。為了免受過(guò)度開(kāi)放帶來(lái)的環(huán)境與文化污染，不丹對(duì)于外來(lái)觀(guān)光客的進(jìn)出人次與停留時(shí)間實(shí)行嚴(yán)格的限制。有多少人又在這里尋找消失的香格里拉?“彩云之南”有著永遠(yuǎn)的神秘。這里已不再是過(guò)去只有探險(xiǎn)家、冒險(xiǎn)家才敢涉足的地方，不再是朝山的信徒們?yōu)樽非箪`魂的超脫而用肉體磕拜出來(lái)的艱難征途，也不再是那悠悠搖蕩的馬鈴聲走過(guò)的古道邊關(guān)。那些療傷的旅游圣地有人懷著一顆甜蜜的心上路，就一定有人懷著一顆傷心遠(yuǎn)出旅行。但她的美不再令人望而卻步，這是一個(gè)已經(jīng)隨著歷史在變化的神奇世界。探尋“香格里拉”從此成了我心中一個(gè)奢侈的夢(mèng)想。不丹人相信自己是龍的子民，世代信奉藏傳佛教，具有謙和溫順的民族性格，同時(shí)頑強(qiáng)地保留著小國(guó)寡民的生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)，不容許任何外來(lái)文化的入侵。大多數(shù)的不丹人都認(rèn)同這一主張，他們循規(guī)蹈矩地過(guò)日子，安祥和諧。1903年美國(guó)總統(tǒng)西奧多只有從高空俯瞰，才有可能完整地欣賞這條大地的裂縫。峭壁下的深淵深不可測(cè)，盡管有護(hù)欄圍著，但是來(lái)自那深淵的魔力仍然讓人膽寒，不敢正視。美國(guó)西部片里常出現(xiàn)的牛仔騎馬挎槍?zhuān)T馬飛奔在寸草不生的紅土地上的情景就是當(dāng)年大峽谷地區(qū)的寫(xiě)照。從地質(zhì)角度上來(lái)看，它非常有價(jià)值因?yàn)槁懵对趰{谷石壁上的從遠(yuǎn)古保留下來(lái)的巨大石塊因其堅(jiān)硬和粗獷而美麗。這里有著堪稱(chēng)極品的啤酒和夢(mèng)幻般的古堡。在陽(yáng)光照耀下，“百塔”顯得金碧輝煌，因 而又被稱(chēng)為“金色的布拉格”。隨著城市交通的發(fā)展，老城區(qū)的許多街道已經(jīng)顯得過(guò)于狹窄，只準(zhǔn)許汽車(chē)和電車(chē)單行通過(guò)。每到整點(diǎn)，鐘上的窗門(mén)便自動(dòng)打開(kāi)，鐘聲齊鳴，12個(gè)圣像如走馬燈似地一一在窗口出現(xiàn)，向人們鞠躬。城區(qū)與郊區(qū)發(fā)展相互協(xié)調(diào)，使之形成一個(gè)有機(jī)的整體。中國(guó)古籍稱(chēng)為“桑香佛舍”。 吳哥窟寺坐東朝西。其布局規(guī)模宏大，比例勻稱(chēng)、設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單莊嚴(yán)，細(xì)部裝飾瑰麗精致?！阏f(shuō)來(lái)，世界各國(guó)所有的廟宇都是坐西朝東，而唯獨(dú)吳哥廟大門(mén)朝西，這使后來(lái)研究古代高棉的考古學(xué)家百思不解。7 / 7